جبل الروح

تشكل رواية جبل الروح عملا فريدا في المشهد الادبي المعاصر. ان هذا العمل الذي هو، في الوقت نفسه، سفرة داخلية، حوار بين شخصيات محددة بالضمائر"انا"، "انت"، "هو"، أو "هي" فقد (الضمير "نحن" الذي يدل على الجماهير مستبعد لانه يستعدي، دون شك، ذكريات اكثر مما ينبغي ايلاما...) استدعاء لمشاهد وغابات صينية لا تزال عذراء، اخراج لتمزقات عشقية او مجرد وصف لدقيقة متعة ناجمة عن المحبة او عن تأمل نهر، حكاية كلاسيكية تشردية ورائعة، استحضار للواقع العابث او الكافكائي المعاصر، تامل في الفن الروائي، هذا العمل لم يكن يمكن ان يكون، بعد، شيئا لولا اللغة التي كتب بها: لغة حديثة، موسيقية، دون تصنع ولا غموض، "تسيل" تماما عندما تقرأ بصوت مرتفع. ان التجربة المسرحية اساسية في كتابة غاو كسينغجيان: فهو يخلق، بانتظام، مسافة بين الرواية والقارئ عن طريق عبارة "تقول" التي تتكرر الى ما لا نهاية والتي نلقاها، كذلك، في مسرحياته. واذا كانت "انا" شخصا اخر لدى غاو كسينغجيان، فان "انا" تصبح "انت"، نوعا من صوت داخلي متحفظ، متباعد، وبالتالي عمومي. فعندما يحاول ضمير "انا" تحقيق استيهاماته، فان ضمير "انت" هو الذي ينوب عنه.