الأعمال في القرن الحادي والعشرين

إن الاقتصاد حاليًّا في حالة يرثى لها، ووظيفتك في خطر، هذا إذا كان لا يزال لديك وظيفة من الأساس. هل أخبرك بشيء؟ لقد مللت من تكرار هذا الكلام منذ عدة سنوات. وقد تطلب الأمر حدوث انهيار اقتصادي عالمي حتى تدرك الغالبية صحة هذا الكلام، ولكنَّ هذا الكتاب لا يتناول كيفية تدهور الأوضاع الاقتصادية، ولا السبب في حدوث ذلك، وإنما يهتم بالكيفية التي تتحول بها مثل هذه الأخبار، لتبدو أخبارًا سارة جدًّا، لكن هذا لن يحدث إلا إذا كنت تعرف كيف تتعامل معها. لقد تعلمت شئون التجارة والأعمال على يد شخصين: أولهما والدي الذي تلقى مستوى جيدًا جدًّا من التعليم، وكان موظفًا حكوميًّا عالي المستوى، وثانيهما أفضل صديق لوالدي، الذي انقطع عن التعليم، عندما كان في الصف الثامن، ليصبح مليونيرًا عصاميًّا، وفي حين عانى والدي من المشكلات المالية طوال حياته، ومات وليس لديه إلا القليل جدًّا مما جناه في تلك السنوات الطويلة التي قضاها في العمل، أصبح صديق والدي المفضل أحد أغنى الرجال في هاواي. كنت أعد هذين الشخصين كأنهما "والدي الفقير " و "والدي الغني". كنت أحب والدي الحقيقي كثيرًا وكنت معجبًا به، وقررت أن أساعد أكبر عدد ممكن من الأشخاص ليتجنبوا المرور بتلك المعاناة من الإهانات والإخفاقات التي عاقت طريق والدي. بعد أن غادرت المنزل، خضت جميع أنواع التجارب، فخدمت في سلاح مشاة البحرية قائدًا لإحدى المروحيات في فيتنام، وتقدمت للعمل في شركة زيروكس، وبدأت العمل وكنت حينها أسوأ موظف مبيعات لديهم، ثم تركتهم بعد أربع سنوات، وأنا أفضل موظف مبيعات. وبعد الاستقالة من زيروكس، طورت عددًا من الشركات العالمية التي تفوق قيمتها المليون دولار، وأصبحت مستعدًّا للتقاعد في عمر الـ ٤٧ لمواصلة شغفي في تعليم الآخرين كيفية تكوين الثروة، وعيش الحياة التي يحلمون بها، بدلًا من الاستسلام للاستقالة الرتيبة والكئيبة. وفي عام ١٩٩٧، كتبتُ عن تجاربي وخبراتي في كتاب صغير، ولكن لابد أنني لمست وترًا حساسًا عند القليل من القراء على الأقل، حيث تصدَّر هذا الكتاب، وهو الأب الغني والأب الفقير* قائمة الكتب الأكثر مبيعًا وفقًا لجريدة نيويورك تايمز، وتربع على القمة لأكثر من أربع سنوات، ووُصف بأنه "كتاب الأعمال الأفضل مبيعًا على الإطلاق". ومنذ ذلك الحين، نشرت سلسلة كاملة من كتب Rich Dad، وعلى الرغم من أن كل كتاب من هذه السلسلة كان يركز على موضوع مختلف تمامًا، فإن جميعها تعرض الرسالة نفسها المتضمنة في الكتاب الأول، التي ستجدها في جوهر الكتاب الذي بين يديك: تولَّ مسئولية تدبير مواردك المالية، وإلا فلتعتد على تلقي الأوامر حتى نهاية حياتك؛ فإنك إما أن تتحكم في المال، أو تدعه يتحكم فيك. الأمر يرجع إلى اختيارك. لقد كنت محظوظًا في حياتي بشكل لا يصدق لحصولي على الخبرات والمعلمين الذين أوضحوا لي كيفية تكوين ثروة حقيقية. ونتيجة لذلك، صرت قادرًا على التخلي تمامًا عن أي احتياج إلى العمل. حتى هذا الوقت، كنت أعمل لبناء مستقبل لأسرتي، وأنا الآن أعمل لمساعدتك أنت على بناء مستقبلك. طوال السنوات العشر الماضية، كرست حياتي لإيجاد أكثر الطرق فاعلية وعملية لمساعدة الأشخاص على تحويل مسار حياتهم في القرن الحادي والعشرين عن طريق تعليمهم كيفية بناء ثروة حقيقية. ومن خلال سلسلة كتب Rich Dad، كتبت أنا وشركائي عن كثير من الأنواع والأنماط المختلفة للمشروعات والاستثمارات، ولكن خلال تلك السنوات من البحث المكثف، صادفت نموذج عمل على وجه التحديد، أعتقد أنه يحمل أروع أمل لأكبر عدد من الأشخاص ليتمكنوا من إحكام السيطرة على حياتهم المالية ومستقبلهم وأحلامهم. أود إخبارك بأمر آخر، عندما أقول ثروة حقيقية، فأنا لا أتحدث عن المال فحسب؛ لأن المال جزء من الثروة، ولكنه ليس هو الثروة بأكملها؛ حيث يدور بناء ثروة حقيقية حول الشخص الذي يبني، تمامًا كما يدور حول البناء نفسه. في هذا الكتاب، سأعرض لك لماذا تحتاج إلى تأسيس مشروع خاص بك، وسأوضح لك أيضًا نوع المشروع بالضبط. إن هذا الأمر لا يتعلق بتغيير نوع عملك فحسب، ولكنه يتعلق أيضًا بتغييرك أنت. أستطيع أن أخبرك بكيفية إيجاد ما تحتاج إليه لبناء مشروع ممتاز خاص بك. ولكن عليك أن تنمو أنت أيضًا؛ لتنمية مشروعك. أهلًا بك في عالم أعمال القرن الحادي والعشرين.

source https://qrtopa.com/book/15478

الأعمال في القرن الحادي والعشرين

إن الاقتصاد حاليًّا في حالة يرثى لها، ووظيفتك في خطر، هذا إذا كان لا يزال لديك وظيفة من الأساس. هل أخبرك بشيء؟ لقد مللت من تكرار هذا الكلام منذ عدة سنوات. وقد تطلب الأمر حدوث انهيار اقتصادي عالمي حتى تدرك الغالبية صحة هذا الكلام، ولكنَّ هذا الكتاب لا يتناول كيفية تدهور الأوضاع الاقتصادية، ولا السبب في حدوث ذلك، وإنما يهتم بالكيفية التي تتحول بها مثل هذه الأخبار، لتبدو أخبارًا سارة جدًّا، لكن هذا لن يحدث إلا إذا كنت تعرف كيف تتعامل معها. لقد تعلمت شئون التجارة والأعمال على يد شخصين: أولهما والدي الذي تلقى مستوى جيدًا جدًّا من التعليم، وكان موظفًا حكوميًّا عالي المستوى، وثانيهما أفضل صديق لوالدي، الذي انقطع عن التعليم، عندما كان في الصف الثامن، ليصبح مليونيرًا عصاميًّا، وفي حين عانى والدي من المشكلات المالية طوال حياته، ومات وليس لديه إلا القليل جدًّا مما جناه في تلك السنوات الطويلة التي قضاها في العمل، أصبح صديق والدي المفضل أحد أغنى الرجال في هاواي. كنت أعد هذين الشخصين كأنهما "والدي الفقير " و "والدي الغني". كنت أحب والدي الحقيقي كثيرًا وكنت معجبًا به، وقررت أن أساعد أكبر عدد ممكن من الأشخاص ليتجنبوا المرور بتلك المعاناة من الإهانات والإخفاقات التي عاقت طريق والدي. بعد أن غادرت المنزل، خضت جميع أنواع التجارب، فخدمت في سلاح مشاة البحرية قائدًا لإحدى المروحيات في فيتنام، وتقدمت للعمل في شركة زيروكس، وبدأت العمل وكنت حينها أسوأ موظف مبيعات لديهم، ثم تركتهم بعد أربع سنوات، وأنا أفضل موظف مبيعات. وبعد الاستقالة من زيروكس، طورت عددًا من الشركات العالمية التي تفوق قيمتها المليون دولار، وأصبحت مستعدًّا للتقاعد في عمر الـ ٤٧ لمواصلة شغفي في تعليم الآخرين كيفية تكوين الثروة، وعيش الحياة التي يحلمون بها، بدلًا من الاستسلام للاستقالة الرتيبة والكئيبة. وفي عام ١٩٩٧، كتبتُ عن تجاربي وخبراتي في كتاب صغير، ولكن لابد أنني لمست وترًا حساسًا عند القليل من القراء على الأقل، حيث تصدَّر هذا الكتاب، وهو الأب الغني والأب الفقير* قائمة الكتب الأكثر مبيعًا وفقًا لجريدة نيويورك تايمز، وتربع على القمة لأكثر من أربع سنوات، ووُصف بأنه "كتاب الأعمال الأفضل مبيعًا على الإطلاق". ومنذ ذلك الحين، نشرت سلسلة كاملة من كتب Rich Dad، وعلى الرغم من أن كل كتاب من هذه السلسلة كان يركز على موضوع مختلف تمامًا، فإن جميعها تعرض الرسالة نفسها المتضمنة في الكتاب الأول، التي ستجدها في جوهر الكتاب الذي بين يديك: تولَّ مسئولية تدبير مواردك المالية، وإلا فلتعتد على تلقي الأوامر حتى نهاية حياتك؛ فإنك إما أن تتحكم في المال، أو تدعه يتحكم فيك. الأمر يرجع إلى اختيارك. لقد كنت محظوظًا في حياتي بشكل لا يصدق لحصولي على الخبرات والمعلمين الذين أوضحوا لي كيفية تكوين ثروة حقيقية. ونتيجة لذلك، صرت قادرًا على التخلي تمامًا عن أي احتياج إلى العمل. حتى هذا الوقت، كنت أعمل لبناء مستقبل لأسرتي، وأنا الآن أعمل لمساعدتك أنت على بناء مستقبلك. طوال السنوات العشر الماضية، كرست حياتي لإيجاد أكثر الطرق فاعلية وعملية لمساعدة الأشخاص على تحويل مسار حياتهم في القرن الحادي والعشرين عن طريق تعليمهم كيفية بناء ثروة حقيقية. ومن خلال سلسلة كتب Rich Dad، كتبت أنا وشركائي عن كثير من الأنواع والأنماط المختلفة للمشروعات والاستثمارات، ولكن خلال تلك السنوات من البحث المكثف، صادفت نموذج عمل على وجه التحديد، أعتقد أنه يحمل أروع أمل لأكبر عدد من الأشخاص ليتمكنوا من إحكام السيطرة على حياتهم المالية ومستقبلهم وأحلامهم. أود إخبارك بأمر آخر، عندما أقول ثروة حقيقية، فأنا لا أتحدث عن المال فحسب؛ لأن المال جزء من الثروة، ولكنه ليس هو الثروة بأكملها؛ حيث يدور بناء ثروة حقيقية حول الشخص الذي يبني، تمامًا كما يدور حول البناء نفسه. في هذا الكتاب، سأعرض لك لماذا تحتاج إلى تأسيس مشروع خاص بك، وسأوضح لك أيضًا نوع المشروع بالضبط. إن هذا الأمر لا يتعلق بتغيير نوع عملك فحسب، ولكنه يتعلق أيضًا بتغييرك أنت. أستطيع أن أخبرك بكيفية إيجاد ما تحتاج إليه لبناء مشروع ممتاز خاص بك. ولكن عليك أن تنمو أنت أيضًا؛ لتنمية مشروعك. أهلًا بك في عالم أعمال القرن الحادي والعشرين.

عن الجفر والكابالا: ملحمة الجن

وكُنتم تظنون أيها البشر أن القبور صامتة.. يا لكم من واهمين! Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الحاكم بأمر الله

ولليلتين بقيتا من شوال سنة إحدى عشرة وأربعمائة فُقد (الحاكم بأمر الله). وقيل أن سبب فقده أخته ست الملك, وكانت امرأة حازمة، وقيل أنها غضبت لأفعاله التي هددت استقرار الخلافة الفاطمية. وقيل بل تآمرت عليه جماعة سرية, حين قرب إليه رجلاً خطيراً يُدعى (الشيخ الأسود), وقيل بل اختفى لأن الله أرسل صاعقة من السماء فوق رأسه أحرقته بعد أن قال بأنه إله, وقيل أن بعض العامة قد تآمروا عليه, وقد انتشر الرعب والفزع في بر مصر كلها بسبب فرسان الظلام الذي أتى بهم ليحكموا ليل القاهرة Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

عذراء شفشاون

كانت ليلة باردة من ليالي أوروبا الشمالية، قبل مائة عام من الآن، داخل الضواحي الشعبية لمدينة "دبلن بـ أيرلندا"، عندما كتب العم "جورج برنارد شو" مقولته الشهيرة : "الحقيقة هي أن الكل سيؤذيك بطريقة ما، عليك فقط أن تجد من يستحق أن تعاني من أجله. قرأت مقولته وكنت فتاةً صغيرةً، لكنها ثَبـُتت في عقلي كنقش فرعوني فريد من الصعب أن يُـمحى، تذكرتها كثيرًا، أنكرتها أحيانًا وآمنتُ بها أخرى، لكني لسنواتٍ طوالٍ بحثتُ عن إجاباتٍ مقنعةٍ إن كان "برنارد شو" مـُحِقًّا فيما قاله والجميع سوف يؤذيني أو أنهُ كان على خطأ!! وإن كان الجميع سوف يصيبُني بأذى فمن سيكون سندًا ومتكئًـا في أيام الشدائد والصعاب!!. لم أكُن أدرك وقتها أن الإجابة عن تساؤلاتي قد تركها "باولو كويلو" في نفس العام الذي ولدتُ فيهِ، تركها مع الراعي "سانتياغو" عند شجرة الجميز داخل روَاق الكنيسة القديمة في غرناطة، المؤسف في الأمر أن الرسالة قد وصلتني متأخرةً ثلاثين عامًا، لكن يبقى دائِمًا الوعي المُتأخّر خيرٌ من الحماقة المستدامة. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

إلى الله

"إلى الله" كتاب يصحبك في الرحلة، يضيء لك الطريق، ويمهد لك السبيل، يرشدك إلى برّ الأمان، ويوفّر لك زاد الرحلة.. الرحلة إلى الله. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

لا تفتح الباب

لا تفتح الباب، سمعنا هذه الكلمات كثيرًا.. وضعت على لافتات أمام عديد من المنازل المهجورة والمناطق المحظورة! يدب في أوصالنا التشويق والفضول للدخول، وكأننا نراها (افتح الباب).. اليوم أضع أمامكم الباب المصنوع من آلام الأطفال الممزوجة بأحشاء من حذرناهم من دخوله، الباب الذي ستتمنى لو تفتح أبواب الجحيم جميعها ولا يُفتح. ما إن تفتحه.. حتى تلتقي بالكتاب الملعون.. الزواج المحرم.. القط الأسود.. ستلاحقك الأصوات والأرواح.. وعند محاولتك الهروب.. قبل خروجك... سيغلق الباب.. وينقش اسمك بأحرف من دم على جدرانه.. لا تفتح الباب....! Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

عن الجفر والكابالا: ملحمة الجن

وكُنتم تظنون أيها البشر أن القبور صامتة.. يا لكم من واهمين!

source https://qrtopa.com/book/15477

الحاكم بأمر الله

ولليلتين بقيتا من شوال سنة إحدى عشرة وأربعمائة فُقد (الحاكم بأمر الله). وقيل أن سبب فقده أخته ست الملك, وكانت امرأة حازمة، وقيل أنها غضبت لأفعاله التي هددت استقرار الخلافة الفاطمية. وقيل بل تآمرت عليه جماعة سرية, حين قرب إليه رجلاً خطيراً يُدعى (الشيخ الأسود), وقيل بل اختفى لأن الله أرسل صاعقة من السماء فوق رأسه أحرقته بعد أن قال بأنه إله, وقيل أن بعض العامة قد تآمروا عليه, وقد انتشر الرعب والفزع في بر مصر كلها بسبب فرسان الظلام الذي أتى بهم ليحكموا ليل القاهرة

source https://qrtopa.com/book/15476

عذراء شفشاون

كانت ليلة باردة من ليالي أوروبا الشمالية، قبل مائة عام من الآن، داخل الضواحي الشعبية لمدينة "دبلن بـ أيرلندا"، عندما كتب العم "جورج برنارد شو" مقولته الشهيرة : "الحقيقة هي أن الكل سيؤذيك بطريقة ما، عليك فقط أن تجد من يستحق أن تعاني من أجله. قرأت مقولته وكنت فتاةً صغيرةً، لكنها ثَبـُتت في عقلي كنقش فرعوني فريد من الصعب أن يُـمحى، تذكرتها كثيرًا، أنكرتها أحيانًا وآمنتُ بها أخرى، لكني لسنواتٍ طوالٍ بحثتُ عن إجاباتٍ مقنعةٍ إن كان "برنارد شو" مـُحِقًّا فيما قاله والجميع سوف يؤذيني أو أنهُ كان على خطأ!! وإن كان الجميع سوف يصيبُني بأذى فمن سيكون سندًا ومتكئًـا في أيام الشدائد والصعاب!!. لم أكُن أدرك وقتها أن الإجابة عن تساؤلاتي قد تركها "باولو كويلو" في نفس العام الذي ولدتُ فيهِ، تركها مع الراعي "سانتياغو" عند شجرة الجميز داخل روَاق الكنيسة القديمة في غرناطة، المؤسف في الأمر أن الرسالة قد وصلتني متأخرةً ثلاثين عامًا، لكن يبقى دائِمًا الوعي المُتأخّر خيرٌ من الحماقة المستدامة.

source https://qrtopa.com/book/15475

إلى الله

"إلى الله" كتاب يصحبك في الرحلة، يضيء لك الطريق، ويمهد لك السبيل، يرشدك إلى برّ الأمان، ويوفّر لك زاد الرحلة.. الرحلة إلى الله.

source https://qrtopa.com/book/15474

لا تفتح الباب

لا تفتح الباب، سمعنا هذه الكلمات كثيرًا.. وضعت على لافتات أمام عديد من المنازل المهجورة والمناطق المحظورة! يدب في أوصالنا التشويق والفضول للدخول، وكأننا نراها (افتح الباب).. اليوم أضع أمامكم الباب المصنوع من آلام الأطفال الممزوجة بأحشاء من حذرناهم من دخوله، الباب الذي ستتمنى لو تفتح أبواب الجحيم جميعها ولا يُفتح. ما إن تفتحه.. حتى تلتقي بالكتاب الملعون.. الزواج المحرم.. القط الأسود.. ستلاحقك الأصوات والأرواح.. وعند محاولتك الهروب.. قبل خروجك... سيغلق الباب.. وينقش اسمك بأحرف من دم على جدرانه.. لا تفتح الباب....!

source https://qrtopa.com/book/15473

تكلم الإنجليزية في 10 أيام

هذا الكتاب يحتوي العديد من المواقف اللغوية الأساسية التي تواجهنا في السفر والإقامة، والتعامل مع الناس، مع كم كبير جدًا من المفردات الإنجليزية ومعانيها ونطقها بالإنجليزية أيضًا. كتاب مهم في جميع المواقف التي نحتاج فيها للغة الإنجليزية التي أصبحت من أهم الضروريات في حياتنا اليومية أو حتى للثقافة العامة. وينقسم الكتاب إلى قسمين : 1- قواعد 2- محادثات ويتميز كتاب تكلم الإنجليزية في 10 أيام بدون معلم بسهولة تقديم الكلمات باللغة العربية.

source https://qrtopa.com/book/15472

عن الجفر والكابالا: ملحمة الجن

وكُنتم تظنون أيها البشر أن القبور صامتة.. يا لكم من واهمين!

الحاكم بأمر الله

ولليلتين بقيتا من شوال سنة إحدى عشرة وأربعمائة فُقد (الحاكم بأمر الله). وقيل أن سبب فقده أخته ست الملك, وكانت امرأة حازمة، وقيل أنها غضبت لأفعاله التي هددت استقرار الخلافة الفاطمية. وقيل بل تآمرت عليه جماعة سرية, حين قرب إليه رجلاً خطيراً يُدعى (الشيخ الأسود), وقيل بل اختفى لأن الله أرسل صاعقة من السماء فوق رأسه أحرقته بعد أن قال بأنه إله, وقيل أن بعض العامة قد تآمروا عليه, وقد انتشر الرعب والفزع في بر مصر كلها بسبب فرسان الظلام الذي أتى بهم ليحكموا ليل القاهرة

عذراء شفشاون

كانت ليلة باردة من ليالي أوروبا الشمالية، قبل مائة عام من الآن، داخل الضواحي الشعبية لمدينة "دبلن بـ أيرلندا"، عندما كتب العم "جورج برنارد شو" مقولته الشهيرة : "الحقيقة هي أن الكل سيؤذيك بطريقة ما، عليك فقط أن تجد من يستحق أن تعاني من أجله. قرأت مقولته وكنت فتاةً صغيرةً، لكنها ثَبـُتت في عقلي كنقش فرعوني فريد من الصعب أن يُـمحى، تذكرتها كثيرًا، أنكرتها أحيانًا وآمنتُ بها أخرى، لكني لسنواتٍ طوالٍ بحثتُ عن إجاباتٍ مقنعةٍ إن كان "برنارد شو" مـُحِقًّا فيما قاله والجميع سوف يؤذيني أو أنهُ كان على خطأ!! وإن كان الجميع سوف يصيبُني بأذى فمن سيكون سندًا ومتكئًـا في أيام الشدائد والصعاب!!. لم أكُن أدرك وقتها أن الإجابة عن تساؤلاتي قد تركها "باولو كويلو" في نفس العام الذي ولدتُ فيهِ، تركها مع الراعي "سانتياغو" عند شجرة الجميز داخل روَاق الكنيسة القديمة في غرناطة، المؤسف في الأمر أن الرسالة قد وصلتني متأخرةً ثلاثين عامًا، لكن يبقى دائِمًا الوعي المُتأخّر خيرٌ من الحماقة المستدامة.

إلى الله

"إلى الله" كتاب يصحبك في الرحلة، يضيء لك الطريق، ويمهد لك السبيل، يرشدك إلى برّ الأمان، ويوفّر لك زاد الرحلة.. الرحلة إلى الله.

لا تفتح الباب

لا تفتح الباب، سمعنا هذه الكلمات كثيرًا.. وضعت على لافتات أمام عديد من المنازل المهجورة والمناطق المحظورة! يدب في أوصالنا التشويق والفضول للدخول، وكأننا نراها (افتح الباب).. اليوم أضع أمامكم الباب المصنوع من آلام الأطفال الممزوجة بأحشاء من حذرناهم من دخوله، الباب الذي ستتمنى لو تفتح أبواب الجحيم جميعها ولا يُفتح. ما إن تفتحه.. حتى تلتقي بالكتاب الملعون.. الزواج المحرم.. القط الأسود.. ستلاحقك الأصوات والأرواح.. وعند محاولتك الهروب.. قبل خروجك... سيغلق الباب.. وينقش اسمك بأحرف من دم على جدرانه.. لا تفتح الباب....!

تكلم الإنجليزية في 10 أيام

هذا الكتاب يحتوي العديد من المواقف اللغوية الأساسية التي تواجهنا في السفر والإقامة، والتعامل مع الناس، مع كم كبير جدًا من المفردات الإنجليزية ومعانيها ونطقها بالإنجليزية أيضًا. كتاب مهم في جميع المواقف التي نحتاج فيها للغة الإنجليزية التي أصبحت من أهم الضروريات في حياتنا اليومية أو حتى للثقافة العامة. وينقسم الكتاب إلى قسمين : 1- قواعد 2- محادثات ويتميز كتاب تكلم الإنجليزية في 10 أيام بدون معلم بسهولة تقديم الكلمات باللغة العربية.

وساوس وهلاوس

أهدي هذا الكتيب لقرائي الأعزاء، سواء كانوا ممن سيبتاعون نسخته الأصلية أو المزورة، أو ممن سيحملونه في صيغة PDF مجانًا من شبكة الإنترنت، فيدعو كل منهم للقرصان صاحب الموقع ويقول له: "جعل الله هذا في ميزان حسناتك يا أخي"، ثم ينهال بالهجوم على مؤلف الكتاب باعتباره رجلاً سخيفًا تافهًا، وقد أخذ أكبر من حجمه بكثير، ويدعو عليه بالشلل والبله المغولي، ثم ينام سعيدًا راضياً عن الكون والحياة. لنوعي القراء الأعزاء أهدي هذا الكتيب.

تكلم الإنجليزية في 10 أيام

هذا الكتاب يحتوي العديد من المواقف اللغوية الأساسية التي تواجهنا في السفر والإقامة، والتعامل مع الناس، مع كم كبير جدًا من المفردات الإنجليزية ومعانيها ونطقها بالإنجليزية أيضًا. كتاب مهم في جميع المواقف التي نحتاج فيها للغة الإنجليزية التي أصبحت من أهم الضروريات في حياتنا اليومية أو حتى للثقافة العامة. وينقسم الكتاب إلى قسمين : 1- قواعد 2- محادثات ويتميز كتاب تكلم الإنجليزية في 10 أيام بدون معلم بسهولة تقديم الكلمات باللغة العربية. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

وساوس وهلاوس

أهدي هذا الكتيب لقرائي الأعزاء، سواء كانوا ممن سيبتاعون نسخته الأصلية أو المزورة، أو ممن سيحملونه في صيغة PDF مجانًا من شبكة الإنترنت، فيدعو كل منهم للقرصان صاحب الموقع ويقول له: "جعل الله هذا في ميزان حسناتك يا أخي"، ثم ينهال بالهجوم على مؤلف الكتاب باعتباره رجلاً سخيفًا تافهًا، وقد أخذ أكبر من حجمه بكثير، ويدعو عليه بالشلل والبله المغولي، ثم ينام سعيدًا راضياً عن الكون والحياة. لنوعي القراء الأعزاء أهدي هذا الكتيب. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

وساوس وهلاوس

أهدي هذا الكتيب لقرائي الأعزاء، سواء كانوا ممن سيبتاعون نسخته الأصلية أو المزورة، أو ممن سيحملونه في صيغة PDF مجانًا من شبكة الإنترنت، فيدعو كل منهم للقرصان صاحب الموقع ويقول له: "جعل الله هذا في ميزان حسناتك يا أخي"، ثم ينهال بالهجوم على مؤلف الكتاب باعتباره رجلاً سخيفًا تافهًا، وقد أخذ أكبر من حجمه بكثير، ويدعو عليه بالشلل والبله المغولي، ثم ينام سعيدًا راضياً عن الكون والحياة. لنوعي القراء الأعزاء أهدي هذا الكتيب.

source https://qrtopa.com/book/15471

جيكا مينالي و لعنة ست

ثمانية آلاف عام من السحر والغموض والشموخ والتقاليد الراسخة أسَّست مدرسة (عين حورس) السحرية.. أكثر من ألفي عام منذ اندحار (سِت) وشروره وسيادة بيت أوزوريس وحلفائه.. لكن تلك القرون الطويلة اهتزت مع مجيء ساحر صغير ذي ستة عشر عامًا.. ساحر يدعى (جيكا مينالي)! جيكا مينالي سلسلة ادبية فانتازية تتحدث عن رحلة الشاب جيكا مينالي و خطوات دخوله الى عالم السحرة المصريين ذو التاريخ العريق الممتد منذ نعومة اظافر الحضارة الفرعونية ادبيا تنتمي سلسلة جيكا مينالي في كثير من اجزاءها الى انواعخمس من ادب الفانتازيا و هم : الفانتازيا الراقية و الفانتازيا الملحمية و فانتازيا المدينة و الفانتازيا الاجتماعية و الفانتازيا المظلمة ، هذا خلاف ان السلسلة كاملة يتم تصنيفها كاحد نماذج الفانتازيا الكوكبية بدون الخوض في تفاصيل دقيقة قد تحرق لكم متعة القراءة ساوضح قليلا من سمات السلسلة الضخمة التي بين ايديكم اول جزء منها الفانتازيا الراقية high fantasy : من اهم سمات الفانتازيا الراقية وجود العالم الفانتازي الخاص بها . هذا العالم الذي يتم صنعه من الصفر حتى يصير لوحة حية عظيمة تحكي قصصا و اساطير ثرية . تحتوي اجزاء كثيرة من جيكا مغامرات و احداثا كثيفة في عالمين جديدين تماما بكل ما يحتوي من تاريخ و حضارات و اجناس و كائنات و لغات و تضاريس ..الخ الفانتازيا الملحمية epic fantasy : نظرا لان السمة المميزة لاعمال الفانتازيا الملحمية هو ضخامة العمل ككل و حجم المجهود المبذول في التحضير له و اخراجه بالشكل الادبي اللائق ، لذا تنتمي سلسلة جيكا الفانتازيا باجزاؤها التي تربو عن عشرة اجزاء بكل ما تحتويه من محتوى فانتازيا دسم الى فئة الفانتازيا الملحمية فانتازيا المدينة urban fantasy : تتحدث كافة اعمال فانتازيا المدينة عن مغامرات تحدث وسط احد انشطة المدينة ، ولعل اكثر الامثلة شيوعا هو ان تُبنى الروايات او السلاسل الفانتازية داخل اطار المدرسة المعتاد مع ادخال تعديلا تتلائم مع الجو العام للاحداث و العالم . لعب اكثر الامثلة شهرة في الادب الغربي هو سلسلة هاري بوتر و ان انتشر استخدام هذا النوع بكثافة في ادب المانجا و الانمي المنتشر في منطقة شرق اسيا ، ولعل انمي ناروتو اكثر الامثلة شهرة على هذا النوع هناك . ولعل اشهر امثلة ادب الكوميكس الامريكي المنتشر في منطقة امريكا الشمالية هو سلسلة الرجال اكس الشهيرة . يتم الاعتماد بشكل اساسي في هذا النمط الذي يستخدم المدارس السحرية او مدارس تنمية القدرات الخاصة على وجود عالم موازي للعالم الواقعي تدور فيه الاحداث . و رغم استخدام الكتاب للروتين التعليمي المعتاد من وجود طاقم تدريسي و طلبة و مناهج دراسية و سنوات مختلفة و اختبارات الا ان الابداع الفانتازي هنا يكمن في كيفية ادخال تعديلات تتلائم مع نمط الرواية و يكمن التحدي في كيفية تطويع ما هو معتاد و ادخاله في قالب الرواية الفانتازي بشكل يجذب القراء و يثير اعجابهم و يرفع من متعتهم . تدور احداث كثيرة من سلسلة جيكا داخل اسوار مدرسة عين حورس السحرية و التي تم بناؤها و تحضيرها بناءا على الاسس السابقة و لذا فهي تتبع ادب فانتازيا المدينة الفانتازيا الاجتماعية contemporary fantasy : تعتمد كافة اعمال الفانتازيا الاجتماعية على تركيز السرد و الصراع و الاحداث الاساسية على المشاكل الاجتماعية بين ابطال الروايات و السلاسل . و نظرا لكم الصراعات النفسية و الاجتماعية التي تزخر بها سلسلة جيكا بدءا من جزؤها الاول فهي تتبع هذا النوع الفانتازي الهام الفانتازيا المظلمة dark fantasy : رغم ضبابية التعريفات الخاصة بادب الفانتازيا المظلمة الذي بدا عريقا من قبل لافكرفت و الذي يشير اليه البعض على انه احد منابع ادب الرعب العالمي ، الا ان اشتمال هذا اللون على وجود قسوة و صراعات دامية و محتدة و قتل في احداث العمل الادبي يجعل سلسلة جيكا تنتمي الى هذا النوع الادبي النادر ، كذلك اشتمال بعض من الاجزاء على مشاهد مرعبة رغم قلتها الا انها تجعل السلسلة تنتمي اكثر الى هذا النوع . الفانتازيا الكوكبية inter-planetary fantasy : رغم حداثة هذا النوع و ندرة اعماله العالمية و التي تعد صعوبة كتابتها سببا اساسيا في هذا الا ان سلسلة جيكا تنتمي بشكل اساسي الى هذا النوع الصعب مثلها مثل سلسلتي الفانتازية الاخرى رانمارو . تعتمد الفانتازيا الكوكبية على وجود صراعات كثيفة و متنوعة و مغامرات عظيمة تحدث على سطح كوكبين مستقلين تماما على الاقل من بينهما كوكب الارض في كثير من الاعمال . تدور احداث سلسلة جيكا على صراعات و احداث معقدة بين ثلاث كواكب تبعد عن بعضها البعز الاف السنوات الضوئية ، و احد منها هو كوكب الارض . تستخدم سلسلة جيكا التقنية الاضخم في فن الفانتازيا الكوكبية و هو المزج بين تقنيتي العالم الفانتازي و العالم الموازي و تقنية العالم الانتقالي في سبيل تاسيس العالم الفانتازي الرحب و الكامل لسلسلة جيكا عبر اجزاءها العشر الكبيرة . اتمنى ان ينتشر كتابة هذا النوع النادر من الفانتازيا بين ربوع كتاباتنا العربية الفانتازية حتى نؤسس لادب عربي فانتازي مميز عالميا . في النهاية اتمنى ان تستمتعوا بابحاركم في عالم جيكا الخيالي و ان تكون تجربة ممتعة و شيقة لكم و ان يحوز اولى اجزاءها " جيكا مينالي و لعنة ست " على اعجابكم ودي و تقديري د.أحمد خشبة Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

حذاء أزرق

"عالم القلم سرمدي وساحر للغاية، كفضاء شاسع نجوب مجراته بلا انقطاع، لكن الميزة فيه أنه بلا معايير تضبط حدودية المكان، أو الزمان أو .. أو العقل! رحلتنا الأولى ستكون مميزة وفريدة، سنقطع خلالها مسافات متقاربة، لنزورَ سويًا أربعة عشر كوكبًا مختلفًا، ما بين خيال ممتع وواقع ملموس، فيهم من التشويق والإثارة ما يكفينا لنجدد طاقاتنا. حسنًا .. ها قد أشارت عقارب ساعة الزمن لتمام منتصف الليل، ستنطلق الرحلة على الفور، اشحذوا حواسكم فضلًا، اربطوا أحزمة عقولكم و .. ولننطلق". Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

رسالة في اللاهوت والسياسة

النصوص الخالدة تظل مؤثرة ولها دلالتها في كل عصر. ومنها هذه (الرسالة) التي رفض فيها سبينوزا الاستثناءات الديكارتية، العقائد ونظم الحكم، من تطبيق المنهج العقلي عليها حتى لا يغضب الكنيسة والدولة. واكتفى بتطبيقه في الفلسفة والعلم. في حين طبقه تلميذه سبينوزا عليها حتى يتحول المنهج العقلي من ثورة في الفكر إلى ثورة في الواقع قبل الثورة الفرنسية بقرن، يثبت فيها أن حرية الفكر ليست خطرا على الإيمان ولا على أمن الدولة، بل إن القضاء على حرية الفكر فيه خطر على التقوى وسلامة الدولة. وهي القضية التي ما زالت مطروحة منذ فجر النهضة العربية حتى (الربيع العربي)، صلة الدين بالدولة، والصراع بين السلفية والعلمانية. وتبين نشأة السلطة في الدولة ليس عن طريق الحق الإلهي والشعب المختار والوراثة والقبيلة، بل عن طريق العقد الاجتماعي بين الحاكم والمحكوم، وتأسيس الدولة المدنية

source https://qrtopa.com/book/15469

المأساة الكبرى: رواية تشخيصية في الحرب الحاضرة

المأساة الكبرى: رواية تشخيصية في الحرب الحاضرة المأساةُ الكُبرى في الحروبِ هي أنَّ القادةَ هم الذين يُسعِّرونَ نارَهَا، بينما يَدفعُ الشَّبابُ الثمنَ من دمِهم في ساحاتِ القِتال. هكذا كانت الحربُ العالميةُ الأولى؛ حيثُ اندفعَ العالَمُ إلى أَتونِ الصراعِ العَبثيِّ بسببِ الطُّموحاتِ التوسُّعيةِ المجنونةِ لقَيصرِ ألمانيا «غيليوم الثاني»، الذي طالما ردَّدتْ جَوْقَتُه على آذانِ الشَّعبِ الدَّعاوَى العُنصريةَ البغيضة، ومَلأتْ رأسَ الأغلبيةِ بأساطيرِ تَفوُّقِ العِرقِ الألماني، ووُجوبِ سيادتِه على سائرِ الأُممِ من خلالِ القَهرِ المُقدَّسِ المُسمَّى بالحرب. وما إن وقعَتْ حادثةُ مَقتلِ وليِّ عهدِ النمسا الحليفةِ حتى استَغلهَا «غيليوم» ليُعلنَ الحربَ الكُبرى التي ستَنتهي، كما تنبَّأ المؤلِّفُ في هذه المسرحيةِ التي كَتبَها قبل أن تضعَ هذه الحربُ أوزارَها، بهزيمةِ ألمانيا واستسلامِ قَيصرِهَا بعد أن أهلكَتْ حماقتُهُ ملايينَ البشر.

source https://qrtopa.com/book/15468

موجة نار

«هذه الحرب قد صيَّرت من العُقلاء مجانين، ومن الأذكياء بُلهاء أو قلقين!» قد تستغرب ذلك للوهلة الأولى، ولكن المعايشة وحدَها تستطيع إقناعك بمدى مأساوية الحياة في خِضَمِّ حربٍ عالميةٍ طاحنة؛ تأخذ منك صديقًا، حُلمًا، يقينًا، كان يساعدك على التخطِّي واستكمال المسير، لتتركك في مواجهة أسوأ مخاوفك؛ حرب تجعل من أراذل القوم أبطالًا، ويغيب أبطالها الحقيقيون في سِجِلَّات الضحايا، فلا تدع أمامك مجالًا للتمسُّك بمبادئ قد تبدو ساذجةً أمام الدم والنار. في سبع قصصٍ تُناقِش الحرب والحلم، تقع أغلب أحداثها في «مانيلا» عقب تحرير الجيش الأمريكي لها، ينجح «سعيد تقي الدين» في رسم المعاناة التي انطوت عليها الحرب العالمية الثانية.

source https://qrtopa.com/book/15467

أرض السيّاد

أرض السيّاد من خلال قصة مهندس دمشقي يعيّن موظفاً في أحد المراكز الريفية النائية، تدور عجلة أحداث هذه الرواية «أرض السيّاد».

source https://qrtopa.com/book/15466

القيصر الجديد بزوغ عهد فلاديمير بوتين

في هذه الرواية التي تجتاح ارتفاع بوتين إلى السلطة، ستيفن لي مايرز يروي أصول بوتين - من طفولته من الفقر المدقع في لينينغراد إلى صعوده في صفوف الكي جي بي، وله التوحيد في نهاية المطاف الحكم في الكرملين. وبينما يكافح العالم لمواجهة روسيا الأكثر جرأة، فإن أهمية فهم فلاديمير بوتين الهائلة والطموحة لم تكن أكبر من أي وقت مضى. فمن ناحية، ساعدت الإصلاحات المحلية الكثيرة التي قام بها بوتين - من التخفيضات الضريبية إلى توسيع حقوق الملكية - على إعادة تشكيل إمكانات الملايين من الروس الذين كانت تجربتهم الديمقراطية الوحيدة هي الجريمة والفقر وعدم الاستقرار بعد سقوط السوفيات الاتحاد. من ناحية أخرى، فإن بوتين قد بشرت في السلطة الاستبدادية الجديدة - التي لا تزعج في قمعها الوحشي للمعارضة والحازمة حديثا سياسيا وعسكريا في مناطق مثل شبه جزيرة القرم والشرق الأوسط. القيصر الجديد هو إنجاز مذهل، سيرة بحثت بعمق وأساسية من واحد من قادة العالم الأكثر أهمية وزعزعة الاستقرار في التاريخ الحديث، وهو الرجل الذي أصبح ملزما ارتباطا وثيقا مستقبل روسيا المنظور حكم لا يرحم.

source https://qrtopa.com/book/15465

وادي الحطب

"من لا ماضي له، لا مستقبل له، ومن لم ترسخ قدمه عميقا في أمّنا الصحراء، لا عزاء له بعد ذلك إن لفظته البحار." هذه ليست حكمة الأجداد وحسب، بل هي قانون الحياة إذ تنادي إلى الحياة. قد تتشابك بيننا السبل وقد تلتفّ حولنا كغزل العنكبوت، فإن لم نلذ بالجذور اقتعلتنا أيادي الحطّابين دون أدنى حاجة إلى الفؤوس، فهي لم تخلق لواهن الغصون. "وادي الحطب"، عندما يتحوّل الإنسان إلى آلة بيد المستعمر يحرّكها كيف يشاء، بل إلى لعبة يتسلّى بها ويجرّب من خلالها إمكانات لم تكن للتاح له لولا خيانة الدم للعروق. "وادي الحطب"، رواية تضرب عميقا في تاريخ القبائل زمن الاستعمار، لتؤرخ زمنا ولّى وانقضى، بل لتعيد الحياة إلى إنسان ما بعد العولمة، علّه يثوب إلى إنسانيته من جديد. وما تزال دورة التاريخ تنوس بنا بين المهزلة والمأساة.

source https://qrtopa.com/book/15464

التحالف الأخير

"نحن جبابرة الأرض , من روض وحوشها, لنا الصروح والأهرام , وحارس يقظ يري أفق الشمال وأقصي الجنوب , بلادنا جبالًا من رمال الذهب القاني , نخدم الألهه في الظلام , نقتل الثعابين في الجحور , نذوب في الظلال الخفيه للحقيقه ...نحن الحماه ...حماة الهوية ,حماة الحقيقة ...نحن الميدجاي "

source https://qrtopa.com/book/15463

الحبر المسحور

اسمه رايون أم أمجد، لا يعرف، ثمة الكثير من الغموض يحيط بحياته، وخاصة تلك الذكريات المبهمة حول أمور خارقة كانت تحدث له وهو طفل صغير، ولسببٍ مجهول توقفت فجأة بمجرد تركه لمنزل عائلته وانتقاله للعيش مع جده، هل فعلت أسرته ذلك لأنهم خائفون منه أم لسبب آخر. يشعر أمجد أن ثمة سر تخفيه أسرته عنه، سرٌ يثق أنه سيفسر كل شي ويجعل كل الغموض في حياته واضحًا. وبينما هو غارق في حالة من اليأس والضياع، تقوده المصادفة للعثور على غرفة سرية داخل بيت جده. كانت البداية لمعرفته الحقيقة التي أخفيت عنه، حقيقة أغرب من أشد خيالاته جموحًا.

source https://qrtopa.com/book/15462

‫عزيزي العالم: فتاة سورية تروي الحرب وتُطالب بالسلام‬

كانت بانة العابد في ربيعها الثالث فقط عندما اندلعت حرب أهليّة ضروس في حلب، حارمةً إيّاها حقّها بطفولة سعيدة وآمنة. وعلى مرّ الأربع سنوات التالية لن تعرف بانة سوى القصف والدمار والخوف. وما كان لفتاة السنوات السبع سوى أن لجأت إلى "تويتر" لوصف وتوثيق الفظاعات التي تتعرّض لها وعائلتها في بلد تمزّق أوصاله حرب بلا هوادة. أما رسائلها، عبر الهاشتاغ التي خصصتها لهذا الموضوع، فقد أثارت مشاعر التعاطف في العالم أجمع، وكانت بمثابة صوت ملايين الأطفال الأبرياء ممن لا صوت لهم. أبعد من أن يكون مجرّد قصّة عائلة في زمن الحرب، "عزيزي العالم" يجسّد شهادة طفلة ونظرتها إلى ما يكاد أن يكون أشنع الأزمات الإنسانية على الإطلاق. إنه درس في الأمل والحبّ رغم كلّ الخسائر، إنه قصّة عن فتاة صغيرة شجاعة حاصرتها الحرب وقد ألهمت العالم بأسره بواسطة رسالة بسيطة: I need Peace «قصّةُ حبّ وشجاعة وسط واقع من الوحشيّة والذعر، إنها شهادة طفلة عانت الأمرّين في ظروف لا يتصوّرها عقل.» - ج. ك. رولينغ

source https://qrtopa.com/book/15461

بئر الأفاعي

والكذبة الوحيدة التي لم أرغب يوماً في أن أحياها كانت حقيقة.. حقيقة بغيضة. نعم وسط عدد لا نهاية له من الحقائق لم أرغب يوماً بتلك الكذبة حين كنت أغمض عيني عن كل تلك الدماء و أسد أذناي عن كل الصراخ كنت أرغب أن يكون هناك مفر ولو صغير أستطيع أن أهرب إليه.

source https://qrtopa.com/book/15460

جيكا مينالي و لعنة ست

ثمانية آلاف عام من السحر والغموض والشموخ والتقاليد الراسخة أسَّست مدرسة (عين حورس) السحرية.. أكثر من ألفي عام منذ اندحار (سِت) وشروره وسيادة بيت أوزوريس وحلفائه.. لكن تلك القرون الطويلة اهتزت مع مجيء ساحر صغير ذي ستة عشر عامًا.. ساحر يدعى (جيكا مينالي)! جيكا مينالي سلسلة ادبية فانتازية تتحدث عن رحلة الشاب جيكا مينالي و خطوات دخوله الى عالم السحرة المصريين ذو التاريخ العريق الممتد منذ نعومة اظافر الحضارة الفرعونية ادبيا تنتمي سلسلة جيكا مينالي في كثير من اجزاءها الى انواعخمس من ادب الفانتازيا و هم : الفانتازيا الراقية و الفانتازيا الملحمية و فانتازيا المدينة و الفانتازيا الاجتماعية و الفانتازيا المظلمة ، هذا خلاف ان السلسلة كاملة يتم تصنيفها كاحد نماذج الفانتازيا الكوكبية بدون الخوض في تفاصيل دقيقة قد تحرق لكم متعة القراءة ساوضح قليلا من سمات السلسلة الضخمة التي بين ايديكم اول جزء منها الفانتازيا الراقية high fantasy : من اهم سمات الفانتازيا الراقية وجود العالم الفانتازي الخاص بها . هذا العالم الذي يتم صنعه من الصفر حتى يصير لوحة حية عظيمة تحكي قصصا و اساطير ثرية . تحتوي اجزاء كثيرة من جيكا مغامرات و احداثا كثيفة في عالمين جديدين تماما بكل ما يحتوي من تاريخ و حضارات و اجناس و كائنات و لغات و تضاريس ..الخ الفانتازيا الملحمية epic fantasy : نظرا لان السمة المميزة لاعمال الفانتازيا الملحمية هو ضخامة العمل ككل و حجم المجهود المبذول في التحضير له و اخراجه بالشكل الادبي اللائق ، لذا تنتمي سلسلة جيكا الفانتازيا باجزاؤها التي تربو عن عشرة اجزاء بكل ما تحتويه من محتوى فانتازيا دسم الى فئة الفانتازيا الملحمية فانتازيا المدينة urban fantasy : تتحدث كافة اعمال فانتازيا المدينة عن مغامرات تحدث وسط احد انشطة المدينة ، ولعل اكثر الامثلة شيوعا هو ان تُبنى الروايات او السلاسل الفانتازية داخل اطار المدرسة المعتاد مع ادخال تعديلا تتلائم مع الجو العام للاحداث و العالم . لعب اكثر الامثلة شهرة في الادب الغربي هو سلسلة هاري بوتر و ان انتشر استخدام هذا النوع بكثافة في ادب المانجا و الانمي المنتشر في منطقة شرق اسيا ، ولعل انمي ناروتو اكثر الامثلة شهرة على هذا النوع هناك . ولعل اشهر امثلة ادب الكوميكس الامريكي المنتشر في منطقة امريكا الشمالية هو سلسلة الرجال اكس الشهيرة . يتم الاعتماد بشكل اساسي في هذا النمط الذي يستخدم المدارس السحرية او مدارس تنمية القدرات الخاصة على وجود عالم موازي للعالم الواقعي تدور فيه الاحداث . و رغم استخدام الكتاب للروتين التعليمي المعتاد من وجود طاقم تدريسي و طلبة و مناهج دراسية و سنوات مختلفة و اختبارات الا ان الابداع الفانتازي هنا يكمن في كيفية ادخال تعديلات تتلائم مع نمط الرواية و يكمن التحدي في كيفية تطويع ما هو معتاد و ادخاله في قالب الرواية الفانتازي بشكل يجذب القراء و يثير اعجابهم و يرفع من متعتهم . تدور احداث كثيرة من سلسلة جيكا داخل اسوار مدرسة عين حورس السحرية و التي تم بناؤها و تحضيرها بناءا على الاسس السابقة و لذا فهي تتبع ادب فانتازيا المدينة الفانتازيا الاجتماعية contemporary fantasy : تعتمد كافة اعمال الفانتازيا الاجتماعية على تركيز السرد و الصراع و الاحداث الاساسية على المشاكل الاجتماعية بين ابطال الروايات و السلاسل . و نظرا لكم الصراعات النفسية و الاجتماعية التي تزخر بها سلسلة جيكا بدءا من جزؤها الاول فهي تتبع هذا النوع الفانتازي الهام الفانتازيا المظلمة dark fantasy : رغم ضبابية التعريفات الخاصة بادب الفانتازيا المظلمة الذي بدا عريقا من قبل لافكرفت و الذي يشير اليه البعض على انه احد منابع ادب الرعب العالمي ، الا ان اشتمال هذا اللون على وجود قسوة و صراعات دامية و محتدة و قتل في احداث العمل الادبي يجعل سلسلة جيكا تنتمي الى هذا النوع الادبي النادر ، كذلك اشتمال بعض من الاجزاء على مشاهد مرعبة رغم قلتها الا انها تجعل السلسلة تنتمي اكثر الى هذا النوع . الفانتازيا الكوكبية inter-planetary fantasy : رغم حداثة هذا النوع و ندرة اعماله العالمية و التي تعد صعوبة كتابتها سببا اساسيا في هذا الا ان سلسلة جيكا تنتمي بشكل اساسي الى هذا النوع الصعب مثلها مثل سلسلتي الفانتازية الاخرى رانمارو . تعتمد الفانتازيا الكوكبية على وجود صراعات كثيفة و متنوعة و مغامرات عظيمة تحدث على سطح كوكبين مستقلين تماما على الاقل من بينهما كوكب الارض في كثير من الاعمال . تدور احداث سلسلة جيكا على صراعات و احداث معقدة بين ثلاث كواكب تبعد عن بعضها البعز الاف السنوات الضوئية ، و احد منها هو كوكب الارض . تستخدم سلسلة جيكا التقنية الاضخم في فن الفانتازيا الكوكبية و هو المزج بين تقنيتي العالم الفانتازي و العالم الموازي و تقنية العالم الانتقالي في سبيل تاسيس العالم الفانتازي الرحب و الكامل لسلسلة جيكا عبر اجزاءها العشر الكبيرة . اتمنى ان ينتشر كتابة هذا النوع النادر من الفانتازيا بين ربوع كتاباتنا العربية الفانتازية حتى نؤسس لادب عربي فانتازي مميز عالميا . في النهاية اتمنى ان تستمتعوا بابحاركم في عالم جيكا الخيالي و ان تكون تجربة ممتعة و شيقة لكم و ان يحوز اولى اجزاءها " جيكا مينالي و لعنة ست " على اعجابكم ودي و تقديري د.أحمد خشبة

source https://qrtopa.com/book/15459

حذاء أزرق

"عالم القلم سرمدي وساحر للغاية، كفضاء شاسع نجوب مجراته بلا انقطاع، لكن الميزة فيه أنه بلا معايير تضبط حدودية المكان، أو الزمان أو .. أو العقل! رحلتنا الأولى ستكون مميزة وفريدة، سنقطع خلالها مسافات متقاربة، لنزورَ سويًا أربعة عشر كوكبًا مختلفًا، ما بين خيال ممتع وواقع ملموس، فيهم من التشويق والإثارة ما يكفينا لنجدد طاقاتنا. حسنًا .. ها قد أشارت عقارب ساعة الزمن لتمام منتصف الليل، ستنطلق الرحلة على الفور، اشحذوا حواسكم فضلًا، اربطوا أحزمة عقولكم و .. ولننطلق".

source https://qrtopa.com/book/15458

كيف ينهض العرب

عندما نَشرَ الفتى ذو الثمانيةَ عشرَ عامًا «عمر فاخوري» كتابَه الأولَ «كيف ينهض العرب» قامتْ عليه الدُّنيا، وكادَ يتعرَّضُ للسجنِ أو ما هو أسوأُ لولا حَداثةُ سِنِّه وتوسُّطُ أصحابِ الحَلِّ والعَقدِ لدى والي بيروت آنذاك، وسريعًا صُودرَت نُسخُ الكتابِ وأُتلِفَت فَلم يَبقَ منها إلا نُسخٌ نادرةٌ أُعيدَ نَشرُها في عامِ ١٩٦٠م؛ أي بعدَ خمسين عامًا تقريبًا من صدورِ الطبعةِ الأولى. تُرى ماذا حمَلَ الكتابُ من أفكارٍ أقلقَتِ الواليَ العثمانيَّ وخافَ أن يصلَ صَداها إلى البابِ العالي بالآستانة؟ في الحقيقةِ كانَ الكتابُ دعوةً جديدةً لاعتناقِ القوميةِ العربيةِ والتمسُّكِ بعناصرِها من لُغةٍ وتاريخٍ مشتركٍ لإعادةِ مَجدِ العربِ وحضارتِهم الغابرةِ والتحرُّرِ من قَيدِ الدولةِ العثمانيةِ المُهلهَلةِ الآخِذةِ في الاضمِحلال، مبيِّنًا واجباتِ الجميعِ من شبابٍ ومفكِّرينَ لتحقيقِ مَرامي هذه الدعوةِ وجعلِها واقعًا.

source https://qrtopa.com/book/15457

التحالف الأخير

"نحن جبابرة الأرض , من روض وحوشها, لنا الصروح والأهرام , وحارس يقظ يري أفق الشمال وأقصي الجنوب , بلادنا جبالًا من رمال الذهب القاني , نخدم الألهه في الظلام , نقتل الثعابين في الجحور , نذوب في الظلال الخفيه للحقيقه ...نحن الحماه ...حماة الهوية ,حماة الحقيقة ...نحن الميدجاي "

الحبر المسحور

اسمه رايون أم أمجد، لا يعرف، ثمة الكثير من الغموض يحيط بحياته، وخاصة تلك الذكريات المبهمة حول أمور خارقة كانت تحدث له وهو طفل صغير، ولسببٍ مجهول توقفت فجأة بمجرد تركه لمنزل عائلته وانتقاله للعيش مع جده، هل فعلت أسرته ذلك لأنهم خائفون منه أم لسبب آخر. يشعر أمجد أن ثمة سر تخفيه أسرته عنه، سرٌ يثق أنه سيفسر كل شي ويجعل كل الغموض في حياته واضحًا. وبينما هو غارق في حالة من اليأس والضياع، تقوده المصادفة للعثور على غرفة سرية داخل بيت جده. كانت البداية لمعرفته الحقيقة التي أخفيت عنه، حقيقة أغرب من أشد خيالاته جموحًا.

‫عزيزي العالم: فتاة سورية تروي الحرب وتُطالب بالسلام‬

كانت بانة العابد في ربيعها الثالث فقط عندما اندلعت حرب أهليّة ضروس في حلب، حارمةً إيّاها حقّها بطفولة سعيدة وآمنة. وعلى مرّ الأربع سنوات التالية لن تعرف بانة سوى القصف والدمار والخوف. وما كان لفتاة السنوات السبع سوى أن لجأت إلى "تويتر" لوصف وتوثيق الفظاعات التي تتعرّض لها وعائلتها في بلد تمزّق أوصاله حرب بلا هوادة. أما رسائلها، عبر الهاشتاغ التي خصصتها لهذا الموضوع، فقد أثارت مشاعر التعاطف في العالم أجمع، وكانت بمثابة صوت ملايين الأطفال الأبرياء ممن لا صوت لهم. أبعد من أن يكون مجرّد قصّة عائلة في زمن الحرب، "عزيزي العالم" يجسّد شهادة طفلة ونظرتها إلى ما يكاد أن يكون أشنع الأزمات الإنسانية على الإطلاق. إنه درس في الأمل والحبّ رغم كلّ الخسائر، إنه قصّة عن فتاة صغيرة شجاعة حاصرتها الحرب وقد ألهمت العالم بأسره بواسطة رسالة بسيطة: I need Peace «قصّةُ حبّ وشجاعة وسط واقع من الوحشيّة والذعر، إنها شهادة طفلة عانت الأمرّين في ظروف لا يتصوّرها عقل.» - ج. ك. رولينغ

بئر الأفاعي

والكذبة الوحيدة التي لم أرغب يوماً في أن أحياها كانت حقيقة.. حقيقة بغيضة. نعم وسط عدد لا نهاية له من الحقائق لم أرغب يوماً بتلك الكذبة حين كنت أغمض عيني عن كل تلك الدماء و أسد أذناي عن كل الصراخ كنت أرغب أن يكون هناك مفر ولو صغير أستطيع أن أهرب إليه.

جيكا مينالي و لعنة ست

ثمانية آلاف عام من السحر والغموض والشموخ والتقاليد الراسخة أسَّست مدرسة (عين حورس) السحرية.. أكثر من ألفي عام منذ اندحار (سِت) وشروره وسيادة بيت أوزوريس وحلفائه.. لكن تلك القرون الطويلة اهتزت مع مجيء ساحر صغير ذي ستة عشر عامًا.. ساحر يدعى (جيكا مينالي)! جيكا مينالي سلسلة ادبية فانتازية تتحدث عن رحلة الشاب جيكا مينالي و خطوات دخوله الى عالم السحرة المصريين ذو التاريخ العريق الممتد منذ نعومة اظافر الحضارة الفرعونية ادبيا تنتمي سلسلة جيكا مينالي في كثير من اجزاءها الى انواعخمس من ادب الفانتازيا و هم : الفانتازيا الراقية و الفانتازيا الملحمية و فانتازيا المدينة و الفانتازيا الاجتماعية و الفانتازيا المظلمة ، هذا خلاف ان السلسلة كاملة يتم تصنيفها كاحد نماذج الفانتازيا الكوكبية بدون الخوض في تفاصيل دقيقة قد تحرق لكم متعة القراءة ساوضح قليلا من سمات السلسلة الضخمة التي بين ايديكم اول جزء منها الفانتازيا الراقية high fantasy : من اهم سمات الفانتازيا الراقية وجود العالم الفانتازي الخاص بها . هذا العالم الذي يتم صنعه من الصفر حتى يصير لوحة حية عظيمة تحكي قصصا و اساطير ثرية . تحتوي اجزاء كثيرة من جيكا مغامرات و احداثا كثيفة في عالمين جديدين تماما بكل ما يحتوي من تاريخ و حضارات و اجناس و كائنات و لغات و تضاريس ..الخ الفانتازيا الملحمية epic fantasy : نظرا لان السمة المميزة لاعمال الفانتازيا الملحمية هو ضخامة العمل ككل و حجم المجهود المبذول في التحضير له و اخراجه بالشكل الادبي اللائق ، لذا تنتمي سلسلة جيكا الفانتازيا باجزاؤها التي تربو عن عشرة اجزاء بكل ما تحتويه من محتوى فانتازيا دسم الى فئة الفانتازيا الملحمية فانتازيا المدينة urban fantasy : تتحدث كافة اعمال فانتازيا المدينة عن مغامرات تحدث وسط احد انشطة المدينة ، ولعل اكثر الامثلة شيوعا هو ان تُبنى الروايات او السلاسل الفانتازية داخل اطار المدرسة المعتاد مع ادخال تعديلا تتلائم مع الجو العام للاحداث و العالم . لعب اكثر الامثلة شهرة في الادب الغربي هو سلسلة هاري بوتر و ان انتشر استخدام هذا النوع بكثافة في ادب المانجا و الانمي المنتشر في منطقة شرق اسيا ، ولعل انمي ناروتو اكثر الامثلة شهرة على هذا النوع هناك . ولعل اشهر امثلة ادب الكوميكس الامريكي المنتشر في منطقة امريكا الشمالية هو سلسلة الرجال اكس الشهيرة . يتم الاعتماد بشكل اساسي في هذا النمط الذي يستخدم المدارس السحرية او مدارس تنمية القدرات الخاصة على وجود عالم موازي للعالم الواقعي تدور فيه الاحداث . و رغم استخدام الكتاب للروتين التعليمي المعتاد من وجود طاقم تدريسي و طلبة و مناهج دراسية و سنوات مختلفة و اختبارات الا ان الابداع الفانتازي هنا يكمن في كيفية ادخال تعديلات تتلائم مع نمط الرواية و يكمن التحدي في كيفية تطويع ما هو معتاد و ادخاله في قالب الرواية الفانتازي بشكل يجذب القراء و يثير اعجابهم و يرفع من متعتهم . تدور احداث كثيرة من سلسلة جيكا داخل اسوار مدرسة عين حورس السحرية و التي تم بناؤها و تحضيرها بناءا على الاسس السابقة و لذا فهي تتبع ادب فانتازيا المدينة الفانتازيا الاجتماعية contemporary fantasy : تعتمد كافة اعمال الفانتازيا الاجتماعية على تركيز السرد و الصراع و الاحداث الاساسية على المشاكل الاجتماعية بين ابطال الروايات و السلاسل . و نظرا لكم الصراعات النفسية و الاجتماعية التي تزخر بها سلسلة جيكا بدءا من جزؤها الاول فهي تتبع هذا النوع الفانتازي الهام الفانتازيا المظلمة dark fantasy : رغم ضبابية التعريفات الخاصة بادب الفانتازيا المظلمة الذي بدا عريقا من قبل لافكرفت و الذي يشير اليه البعض على انه احد منابع ادب الرعب العالمي ، الا ان اشتمال هذا اللون على وجود قسوة و صراعات دامية و محتدة و قتل في احداث العمل الادبي يجعل سلسلة جيكا تنتمي الى هذا النوع الادبي النادر ، كذلك اشتمال بعض من الاجزاء على مشاهد مرعبة رغم قلتها الا انها تجعل السلسلة تنتمي اكثر الى هذا النوع . الفانتازيا الكوكبية inter-planetary fantasy : رغم حداثة هذا النوع و ندرة اعماله العالمية و التي تعد صعوبة كتابتها سببا اساسيا في هذا الا ان سلسلة جيكا تنتمي بشكل اساسي الى هذا النوع الصعب مثلها مثل سلسلتي الفانتازية الاخرى رانمارو . تعتمد الفانتازيا الكوكبية على وجود صراعات كثيفة و متنوعة و مغامرات عظيمة تحدث على سطح كوكبين مستقلين تماما على الاقل من بينهما كوكب الارض في كثير من الاعمال . تدور احداث سلسلة جيكا على صراعات و احداث معقدة بين ثلاث كواكب تبعد عن بعضها البعز الاف السنوات الضوئية ، و احد منها هو كوكب الارض . تستخدم سلسلة جيكا التقنية الاضخم في فن الفانتازيا الكوكبية و هو المزج بين تقنيتي العالم الفانتازي و العالم الموازي و تقنية العالم الانتقالي في سبيل تاسيس العالم الفانتازي الرحب و الكامل لسلسلة جيكا عبر اجزاءها العشر الكبيرة . اتمنى ان ينتشر كتابة هذا النوع النادر من الفانتازيا بين ربوع كتاباتنا العربية الفانتازية حتى نؤسس لادب عربي فانتازي مميز عالميا . في النهاية اتمنى ان تستمتعوا بابحاركم في عالم جيكا الخيالي و ان تكون تجربة ممتعة و شيقة لكم و ان يحوز اولى اجزاءها " جيكا مينالي و لعنة ست " على اعجابكم ودي و تقديري د.أحمد خشبة

حذاء أزرق

"عالم القلم سرمدي وساحر للغاية، كفضاء شاسع نجوب مجراته بلا انقطاع، لكن الميزة فيه أنه بلا معايير تضبط حدودية المكان، أو الزمان أو .. أو العقل! رحلتنا الأولى ستكون مميزة وفريدة، سنقطع خلالها مسافات متقاربة، لنزورَ سويًا أربعة عشر كوكبًا مختلفًا، ما بين خيال ممتع وواقع ملموس، فيهم من التشويق والإثارة ما يكفينا لنجدد طاقاتنا. حسنًا .. ها قد أشارت عقارب ساعة الزمن لتمام منتصف الليل، ستنطلق الرحلة على الفور، اشحذوا حواسكم فضلًا، اربطوا أحزمة عقولكم و .. ولننطلق".

كيف ينهض العرب

عندما نَشرَ الفتى ذو الثمانيةَ عشرَ عامًا «عمر فاخوري» كتابَه الأولَ «كيف ينهض العرب» قامتْ عليه الدُّنيا، وكادَ يتعرَّضُ للسجنِ أو ما هو أسوأُ لولا حَداثةُ سِنِّه وتوسُّطُ أصحابِ الحَلِّ والعَقدِ لدى والي بيروت آنذاك، وسريعًا صُودرَت نُسخُ الكتابِ وأُتلِفَت فَلم يَبقَ منها إلا نُسخٌ نادرةٌ أُعيدَ نَشرُها في عامِ ١٩٦٠م؛ أي بعدَ خمسين عامًا تقريبًا من صدورِ الطبعةِ الأولى. تُرى ماذا حمَلَ الكتابُ من أفكارٍ أقلقَتِ الواليَ العثمانيَّ وخافَ أن يصلَ صَداها إلى البابِ العالي بالآستانة؟ في الحقيقةِ كانَ الكتابُ دعوةً جديدةً لاعتناقِ القوميةِ العربيةِ والتمسُّكِ بعناصرِها من لُغةٍ وتاريخٍ مشتركٍ لإعادةِ مَجدِ العربِ وحضارتِهم الغابرةِ والتحرُّرِ من قَيدِ الدولةِ العثمانيةِ المُهلهَلةِ الآخِذةِ في الاضمِحلال، مبيِّنًا واجباتِ الجميعِ من شبابٍ ومفكِّرينَ لتحقيقِ مَرامي هذه الدعوةِ وجعلِها واقعًا.

كيف ينهض العرب - عمر فاخوري

عندما نَشرَ الفتى ذو الثمانيةَ عشرَ عامًا «عمر فاخوري» كتابَه الأولَ «كيف ينهض العرب» قامتْ عليه الدُّنيا، وكادَ يتعرَّضُ للسجنِ أو ما هو أسوأُ لولا حَداثةُ سِنِّه وتوسُّطُ أصحابِ الحَلِّ والعَقدِ لدى والي بيروت آنذاك، وسريعًا صُودرَت نُسخُ الكتابِ وأُتلِفَت فَلم يَبقَ منها إلا نُسخٌ نادرةٌ أُعيدَ نَشرُها في عامِ ١٩٦٠م؛ أي بعدَ خمسين عامًا تقريبًا من صدورِ الطبعةِ الأولى. تُرى ماذا حمَلَ الكتابُ من أفكارٍ أقلقَتِ الواليَ العثمانيَّ وخافَ أن يصلَ صَداها إلى البابِ العالي بالآستانة؟ في الحقيقةِ كانَ الكتابُ دعوةً جديدةً لاعتناقِ القوميةِ العربيةِ والتمسُّكِ بعناصرِها من لُغةٍ وتاريخٍ مشتركٍ لإعادةِ مَجدِ العربِ وحضارتِهم الغابرةِ والتحرُّرِ من قَيدِ الدولةِ العثمانيةِ المُهلهَلةِ الآخِذةِ في الاضمِحلال، مبيِّنًا واجباتِ الجميعِ من شبابٍ ومفكِّرينَ لتحقيقِ مَرامي هذه الدعوةِ وجعلِها واقعًا. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

شوارع العالم

.تحكي هذه الرواية قصة الحب و الحرية في منعطفات الحياة القصيرة التي نحياها على كوكبنا المفعم بالاضطراب .سالم يبحث عن الاستقرار, و زكي عن الخلاص , و زينب و مالك عن السلام ? من يفلح منهم و من يخفق في جروف الخطر و حافات التهديد و من يحالفه الحظ في الافلات من قبضة عالم محكوم بسلطات, جعلت الانسان سجينا لا يفكر الا في الهرب من قدره وما حكاية كريستينا التي تظهر أثناء ذلك? .شوارع العالم) رواية المصير الإنساني عبر رحلة تكتنفها الأسئلة و التحولات)

source https://qrtopa.com/book/15456

شوارع العالم

.تحكي هذه الرواية قصة الحب و الحرية في منعطفات الحياة القصيرة التي نحياها على كوكبنا المفعم بالاضطراب .سالم يبحث عن الاستقرار, و زكي عن الخلاص , و زينب و مالك عن السلام ? من يفلح منهم و من يخفق في جروف الخطر و حافات التهديد و من يحالفه الحظ في الافلات من قبضة عالم محكوم بسلطات, جعلت الانسان سجينا لا يفكر الا في الهرب من قدره وما حكاية كريستينا التي تظهر أثناء ذلك? .شوارع العالم) رواية المصير الإنساني عبر رحلة تكتنفها الأسئلة و التحولات)

شوارع العالم

.تحكي هذه الرواية قصة الحب و الحرية في منعطفات الحياة القصيرة التي نحياها على كوكبنا المفعم بالاضطراب .سالم يبحث عن الاستقرار, و زكي عن الخلاص , و زينب و مالك عن السلام ? من يفلح منهم و من يخفق في جروف الخطر و حافات التهديد و من يحالفه الحظ في الافلات من قبضة عالم محكوم بسلطات, جعلت الانسان سجينا لا يفكر الا في الهرب من قدره وما حكاية كريستينا التي تظهر أثناء ذلك? .شوارع العالم) رواية المصير الإنساني عبر رحلة تكتنفها الأسئلة و التحولات) Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الأعظم

لقد قررت أن أحكي لك عن الرسول في رحلة كفاحه ... أنفاسي اللاهثة ستسمعها يقيناً وأنت تجمع روحك وتنظر بعين مدققة إلى ذلك الشاب اليتيم الذي لطالما رعى غنم قريش في صحرائها وكيف هبط ذات ليلة من أعلي الجبل ليعلن الحرب علي تجار الرقيق في مكة وأرستقراطيي الطائف وقيصر الروم وكسري الفرس .. ! يحمله عزمه ويقينه ويحيط به الشرفاء بلال وأبو بكر وصهيب وعمر وعلي وعمار . عقد لا يقدر على غزل حباته سوى عظيم . ستشاهده بعين عقلك وهو يمزق دثار الخوف والحيرة والرهبة التي اكتنفته بعد لقاء الوحي ثم يمضي بعدما اطمأن إلى كنه الرسالة وطبيعتها متخطياً الأزمة تلو الأخرى ضارباً قيم الجاهلية في مقتل صانعاً انقلاباً جذرياً علي أبجديات العصر وطبيعة الواقع ومفردات القوة والجبروت القائمين . ستراه بعين قلبك وهو يحمل أصالة في روحه يكمل بها حكمة أخيه لقمان وعزماً في سيفه فتتعجب من القوة إذ تحكمها أناة لطالما غابت عن أخيه موسى فضلاً عن منطق لسانه الذي لم يحتاج إلى هارون يعضده . سترى رحمته وقد فاضت على أعدائه قبل أصحابه فيذكرك بأخيه عيسى بيد أنها رحمة المقتدر لا عديم الحيلة .. سترى الكمال متجسداً في إنسان . لكنه ويا للعجب كمال باعث على التأسي والتعلم.

source https://qrtopa.com/book/15455

الأعظم

لقد قررت أن أحكي لك عن الرسول في رحلة كفاحه ... أنفاسي اللاهثة ستسمعها يقيناً وأنت تجمع روحك وتنظر بعين مدققة إلى ذلك الشاب اليتيم الذي لطالما رعى غنم قريش في صحرائها وكيف هبط ذات ليلة من أعلي الجبل ليعلن الحرب علي تجار الرقيق في مكة وأرستقراطيي الطائف وقيصر الروم وكسري الفرس .. ! يحمله عزمه ويقينه ويحيط به الشرفاء بلال وأبو بكر وصهيب وعمر وعلي وعمار . عقد لا يقدر على غزل حباته سوى عظيم . ستشاهده بعين عقلك وهو يمزق دثار الخوف والحيرة والرهبة التي اكتنفته بعد لقاء الوحي ثم يمضي بعدما اطمأن إلى كنه الرسالة وطبيعتها متخطياً الأزمة تلو الأخرى ضارباً قيم الجاهلية في مقتل صانعاً انقلاباً جذرياً علي أبجديات العصر وطبيعة الواقع ومفردات القوة والجبروت القائمين . ستراه بعين قلبك وهو يحمل أصالة في روحه يكمل بها حكمة أخيه لقمان وعزماً في سيفه فتتعجب من القوة إذ تحكمها أناة لطالما غابت عن أخيه موسى فضلاً عن منطق لسانه الذي لم يحتاج إلى هارون يعضده . سترى رحمته وقد فاضت على أعدائه قبل أصحابه فيذكرك بأخيه عيسى بيد أنها رحمة المقتدر لا عديم الحيلة .. سترى الكمال متجسداً في إنسان . لكنه ويا للعجب كمال باعث على التأسي والتعلم. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الأعظم

لقد قررت أن أحكي لك عن الرسول في رحلة كفاحه ... أنفاسي اللاهثة ستسمعها يقيناً وأنت تجمع روحك وتنظر بعين مدققة إلى ذلك الشاب اليتيم الذي لطالما رعى غنم قريش في صحرائها وكيف هبط ذات ليلة من أعلي الجبل ليعلن الحرب علي تجار الرقيق في مكة وأرستقراطيي الطائف وقيصر الروم وكسري الفرس .. ! يحمله عزمه ويقينه ويحيط به الشرفاء بلال وأبو بكر وصهيب وعمر وعلي وعمار . عقد لا يقدر على غزل حباته سوى عظيم . ستشاهده بعين عقلك وهو يمزق دثار الخوف والحيرة والرهبة التي اكتنفته بعد لقاء الوحي ثم يمضي بعدما اطمأن إلى كنه الرسالة وطبيعتها متخطياً الأزمة تلو الأخرى ضارباً قيم الجاهلية في مقتل صانعاً انقلاباً جذرياً علي أبجديات العصر وطبيعة الواقع ومفردات القوة والجبروت القائمين . ستراه بعين قلبك وهو يحمل أصالة في روحه يكمل بها حكمة أخيه لقمان وعزماً في سيفه فتتعجب من القوة إذ تحكمها أناة لطالما غابت عن أخيه موسى فضلاً عن منطق لسانه الذي لم يحتاج إلى هارون يعضده . سترى رحمته وقد فاضت على أعدائه قبل أصحابه فيذكرك بأخيه عيسى بيد أنها رحمة المقتدر لا عديم الحيلة .. سترى الكمال متجسداً في إنسان . لكنه ويا للعجب كمال باعث على التأسي والتعلم.

قضايا في الفكر المعاصر

يتناول الكتاب قضايا مستجدة من الفكر العربي المعاصر. يتناول الفلسفة والمدنية على ضوء مفهوم الفلسفة كفن في صياغة المفاهيم ومن ثم التسامح كمفهوم فلسفي، وأبعاد هذا المفهوم في العصر الحديث. ومن ثم بحث في مفهوم الأخلاق والعودة إليها وتطرق إلى الديموقراطية ونظام القيم في الثقافة العربية الإسلامية وتحدث عن صدام الحضارات لينتهي إلى مفهوم العولمة وما يدور حوله من قضايا.

مدخل إلى فلسفة العلوم

تكتسي الدراسات الابيستيمولوجية-التي تتناول قضايا المعرفة عامة والفكر العلمي خاصة-أهمية بالغة في الوقت الحاضر. بل يمكن القول أنها الميدان الرئيسي الذي يستقطب الأبحاث الفلسفية في القرن العشرين. يأتي الكتاب في هذا الإطار ليفتح نافذة على الفكر العلمي المعاصر، وعلى جوانب من نظرية المعرفة العلمية، وهدف المؤلف تشجيع الطلاب على ارتياد هذا النوع من الدراسات والأبحاث، والمساهمة في نشر المعرفة العلمية وأساليب التفكير العلمي في أوساطنا الثقافية. واشتمل الكتاب على جزأين: عالج المؤلف في الجزء الأول منه مفهوم الايبستيمولوجيا وعلاقتها بالدراسات المعرفية الأخرى، القديمة والحديثة، متبعاً نظرة الفلاسفة والعلماء إلى مشكلة المعرفة، مركزاً على الاتجاهات المعاصرة، سالكاً المنهج التاريخي النقدي. أما الجزء الثاني فقد خصصه للمنهاج التجريبي وتطور الفكر العلمي في ميدان الفيزياء، منذ بيكون وغاليلو إلى الفيزياء الذرية، مركزاً على الجانب المعرفي، غير مغفلاً الإشارة إلى بعض الكشوف العلمية التي تلقي الضوء على القضايا الايبستيمولوجية المطروحة وتجعل القارئ غير المختص يدرك منابعها وإطارها العلمي والتاريخي. وأخيراً ختم المؤلف هذا الجزء بنصوص تتناول أهم القضايا الايبستيمولوجية الحديثة والمعاصرة في موضوع الفيزياء، بأقلام كبار العلماء المختصين.

اللغة المنسية

كلنا نبصر احلاما. لكننا في معظم الاحيان لا نفهم احلامنا. ومع ذلك فنحن نتصرف وكأنما ليس ثمة ما يدعو للعجب حيال ما يجري في أذهاننا اثناء النوم. ولو ان احلامنا كانت كناية عن تخيلات ورؤى طريفة وحسب. ان لغة الاحلام هي اللغة الجامعة الوحيدة التي استطاع الجنس ابشري ان يبلورها ويجعلها واحدة بالنسبة لكل الحضارات وعلى مر العصور، ولهذه اللغة، اذا جاز القول، قواعدها الخاصة بها، فينبغي للمرء ان يتعلمها كما يتعلم قواعد اي لغة اجنبية اذا كان يتوخى فهم نفسه، ربما في جانب من اكثر جوانبها اهمية.

ابن رشد سيرة وفكر

يتزامن صدور هذا الكتاب مع مرور ثمانية قرون على وفاة هذا الفيلسوف العربي الكبير، ويأتي في إطار العمل في مشروع رشدي يرعاه مركز دراسات الوحدة العربية وقوامه نشر مؤلفات ابن رشد الأصيلة. ويقصد الدكتور محمد عابد الجابري، المشرف على هذا المشروع، من هذا الكتاب التعريف بالرشدية فكراً وسلوكاً حافزاً للمثقفين الشباب. فترشيد "الإسلام السياسي" لا يمكن أن يتم من دون تعميم الروح الرشدية في الأوساط الثقافية والتعليمية بغية استيعاب التراث وتمثل الفكر المعاصر والتشبع بالروح النقدية وبالفضيلة العلمية والخلقية. يقسم الكتاب إلى ثلاثة عشر فصلاً تعالج محطات مهمة في حياة ابن رشد العالم والقاضي والفيلسوف، في مسيرته العلمية والفلسفية، وفي مسيرته في الفقه والاجتهاد والفتوى وتصحيح العقيدة، وفي اهتماماته الفلكية والطبية، كما يتضمن تحليلاً لمواقفه من السياسة والحكم الاستبدادي والطغيان وضرورة الإصلاح، وتحليلاً لعدد من نصوصه الكلامية والفلسفية بهدف استعادة ابن رشد الفقيه والفيلسوف والعالم إلى صميم الفكر العربي الإسلامي بعيداً عن أصداء "الرشدية اللاتينية" في صيغتها الاستشراقية بعدما توفرت أعماله الأصيلة وتمّ تحقيقها ومراجعتها في لغتها الأصلية على أنه المثقف العربي والإسلامي النموذج.

نحن والتراث: قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي

هذه «القراءات المعاصرة» لجوانب أساسية من تراثنا الفلسفي أنجزها مفكر بارز من مفكري المغرب، مساهمةً منه في المجهود المتواصل على صعيد الفكر العربي المعاصر من أجل اقرار طريقة ملائمة في التعامل مع التراث. ورغم أن هذه القراءات قد تمت كل واحدة بمعزل عن الأخرى، بمعنى أنه لم يكن هناك ثمة تصور مسبق ينتظمها جميعاً إلا أنها تصدر عن منهج واحد وعن رؤية واحدة حدّد المؤلف اطارهما في المدخل العام للكتاب، مما يجعلها، في الحقيقة، قراءة واحدة.. قراءة تتعدّى مجرد البحث أو الدراسة لأنها تتجاوز البحث الوثائقي والدراسة التحليلية وتقترح تأويلاً يعطي للمقروء معنى يجعله ذا مغزى بالنسبة لبيئته الفكرية ـ الاجتماعية ـ السياسية، وأيضاً بالنسبة إلينا نحن القراء المعاصرين.. إذْ تحاول هذه القراءة أن تجعل المقروء معاصراً لنا على صعيد الفهم والمعقولية.. فجعل المقروء معاصراً لنفسه معناه فصله عنا، وجعله معاصراً لنا معناه وصله بنا.. هذه القراءات تعتمد، إذاً، الفصل والوصل كخطوتين منهجيتين رئيسيتين.. وهنا بالضبط تكمن ميزتها الجوهرية وجدّتها.

ما وراء الأوهام

في عشرينات القرن العشرين بدأ اهتمام إريك فروم بماركس وفرويد. وكما يقول فى الفصل الأول : أقلقتني عميق القلق أسئلة كان لها صلتها بظواهر اجتماعية وفردية وتطلعت إلى جواب. ووجدت أجوبة في مذهب فرويد ومذهب ماركس. على أن التباينات في كلا المذهبين والرغبة في أن أحل المتناقضات أثارتني. وكلما تقدمت بي السن وازددت دراسة وعلما ازدادت شكوكي في مفاهيم معينة في كلا المذهبين. وتبينت معالم اهتمامي الأساسي: لقد أردت أن أتعلم فهم القوانين التي تتحكم بحياة الفرد والمجتمع, وهذا يعني بالبشر في وجودهم الإجتماعي. في هذا الكتاب يضع فروم يده على المواضع التي تؤكد أهمية ماركس وفرويد وتتلاقى عندها مؤلفاتهما, وفضلا عن ذلك يعمد إلى تبيان المواضع التي تشير إلى وجود التباينات والتناقضات في النسق الفكري الذي تتميز به نظريات كل منهما

خمس حالات من التحليل النفسي

من المقدمة بقلم الدكتور مصطفى زيور نقدم في هذا الجزء الأول من كتاب "خمس حالات من التحليل النفسي" ثلاث حالات هي حالات "دورا" و"هانز الصغير" و"رجل الفئران". أما الحالتان الأخيرتان "شريبر" و"رجل الذئاب" فستنشران في الجزء الثاني وقد نشر فرويد هذه الحالات الخمس فيما بين سنة 1905 وسنة 1918. ويتضح من قراءة هذه الحالات الخمس تقدم فرويد فى شحذ فنيات التحليل فى ضوء تجاربه المتزايدة وما وفرته له من أضواء أكثر شمولاً وأعظم نفاذاً من خلال المحاولة والخطأ. ومن أجل ذلك فإن الحالة الخامسة أعنى حالة "رجل الذئاب" أكثر الحالات عمقاً من حيث العمل التحليلى وأفضلها ثراء من حيث المعطيات الناجمة من عمق الفطنة بالبنيان السيكولوجى التحتانى. وغنى عن البيان أن هذه الحالات الخمس اختيرت من بين عشرات الحالات التى قام بتحليلها فرويد وذلك لأسباب تعليمية من ناحية وديؤنثولوجية (واجب السرية) من ناحية أخرى. وأرانى مضطراً أن ألح على قضية كررت بيانها فى أكثر من موضع، وذلك لما يبدو لى من أن النسيان يغلفها لدى الكثيرين وأعنى بها: أن الحق فى إبداء الرأى فى مبحث علمى ليس حقاً طبيعياً وإنما هو حق يكتسب، واكتساب هذا الرأى بصدد قضايا التحليل النفسى لا يتم إلا بممارسة ما يمارسه المحلل النفسى محللاً ثم محللاً. ومن أجل ذلك فلن يدهشنى أن القارىء المتعجل لهذه الحالات الخمس قد يشيح بوجهه فى موضع أو آخر منكراً أو مستنكراً. غير أن نشر هذه الحالات قد يتيح لقارىء متأن بسمة الصمود نعم أقول الصمود إزاء بعض الوقائع التى تستثير قلقاً قد يكون خفياً عتياً معاً، ولكنه مع ذلك الثمن الذى لابد من بذله أن تستحيل لديه المجهلة معرفة.

source https://qrtopa.com/book/15440

غبار النجوم

في الريف الإنجليزي الناعس وفي فجر العصر الفكتوري، تتحرك الحياة ببطء في مدينة (وول) – الجدار – التي سميت كذلك بسبب حاجز صخري يفصلها عن مرج قريب. هناك حراس يمنعون الناس من عبور هذه الفجوة. وفي هذه البلدة وقع تريستران ثورن في غرام فكتوريا فورستر الحسناء. لكنها كانت باردة متنائية، كأنها نجم رآه يسقط من السماء في اكتوبر. من أجل فكتوريا صمم تريستران على الحصول على هذا النجم ليهديه لها. هذا القَسَم الذي جعله يتجاوز السور فيدخل عالمًا يفوق خياله. لم يكن الوحيد الذي يلاحق النجم. كان هناك آخرون يرون في النجم الشباب والجمال أو مفتاح مملكة عظيمة أو أسرار السحر الأسود.

source https://qrtopa.com/book/15439

أزمة التحليل النفسي

يضم هذا الكتاب بين طياته مجموعة متفرقة من المقالات التي كتبت في أوقات مختلفة بين 1932-1969 يصل بينها موضوع مشترك هو التفاعل بين العوامل النفسية والعوامل الاجتماعية. كما ويضم الكتاب بعض النصوص القديمة التي سبق ونشرت بالألمانية، هذا إلى جانب مقالتين طويلتين الأولى جاءت تحت عنوان "أزمة التحليل النفسي" وفيه تم تحليل المحددات الاجتماعية التي لعبت دوراً في تطور التحليل النفسي، أما النص الثاني فحمل عنوان "الدلالة الحالية لنظام الأمومة". إن الطابع النقدي لهذه المقالات يضفي عليها مزيداً من الفائدة للمتهمين بالدراسات النفسية والاجتماعية في هذا الميدان، كما يطرح وجهة نظر تخالف المألوف السائد في فهم التحليل النفسي وفي فهم طريقته العلاجية بشكل خاص.

source https://qrtopa.com/book/15438

في غمار السياسة: فكراً وممارسة - الكتاب الثالث

هذا هو الكتاب الثالث من سلسلة مواقف، والذي يُعتبر استكمالاً لما قدمه لنا الجابري في الكتابين الأول والثاني اللذين سبق صدورهما. يستغرق الجابري في سرد ذكرياته، فيعود ليعيش الأحداث الماضية التي تمثل تجربته السياسية التي أصبحت بمثابة مذكرات تتخللها نصوص وحوارات أجريت وتجرى مع صاحبها منذ عقود... إنها نصوص تعكس، حقاً، مراحل تطور الوعي العربي بصفة عامة منذ أواخر الخمسينيات حتى اليوم. وبالإضافة إلى تقيد الجابري بالتسلسل الزمني في عرضه للأحداث، نراه يهتم أيضاً ويتقيّد بوحدة الموضوع. يتناول الجابري في كتابه هذا ثلاثة أحداث وزعها على ثلاثة أقسام، تناول الأول "مشروع التناوب وشعار الدولة الوطنية الديمقراطية"، واهتم الثاني "بقضية الصحراء المغربية" من خلال أبعادها الداخلية والخارجية، أما القسم الثالث فقد تناول "أزمة الاشتراكية في البلاد المتخلفة".

source https://qrtopa.com/book/15437

في غمار السياسة : فكراً وممارسةً - الكتاب الثاني

يواصل الدكتور محمد عابد الجابري هذا الكتاب وهو الثاني من سلسلة مواقف والذي يعتبر استكمالاً، شكلاً ومضموناً، للكتاب الأول. يواصل تقديم تجربته السياسية التي كان قد قدّم قسماً منها في الكتاب الأول، تلك التجربة التي ترجمها في نصوص وشهادات لأحداث سياسية شارك فيها أو كان شاهداً عليها. والهدف من هذا الكتاب، كما أشار الجابري سابقاً، هو توسيع وتعميق فهم الجيل الصاعد لهموم الساحة الثقافية خلال فترة الثمانينيات. وتتوزع الكتاب أقسام ثلاثة؛ يضم الأول الأزمة بين الحزب والثقافة، فيما يشمل الثاني سيرة المناضل المهدي بنبركة، أما الثالث فيعكس القطيعة النهائية بين الاتحاد والجهاز النقابي والإعداد للمؤتمر الاستثنائي عام 1962.

source https://qrtopa.com/book/15436

في غمار السياسة : فكراً وممارسة - الكتاب الأول

يتضمن هذا الكتاب مجموعة من كتابات المؤلف التي ظهرت في "سلسلة شهرية من الكتب الصغيرة في حجم الجيب باسم مواقف"، وتتضمن حوارات ومقالات نابعة من تجربته في ممارسة النضال الوطني السياسي والصحفي في صفوف الحركة الوطنية التقدمية بالمغرب، وهي لذلك بمثابة تأريخ لهذه الحركة، "تعكس مراحل تطور الوعي العربي بصفة عامة، منذ أواخر الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم.."، وهي نصوص تنتمي من ناحية، إلى قسم المذكرات السياسية، وأخرى تنتمي إلى قسم المواقف الفكرية والثقافية، وصنف آخر من النصوص "يقع على ضفاف السيرة الذاتية"، ويعتبرها الكاتب بمثابة "شهادات ومادة تاريخية لا بد من حفظها، وقد تكون خير معين للمؤرخ غداً على الاقتراب من الحقيقة التاريخية التي ينشدها". يقسم الكاتب هذه النصوص بحسب موضوعاتها في ثلاثة أقسام وثلاثة عشر فصلاً، ويبدأها بالقسم الأول الذي يتضمن ظروف وأحداث قيام الحركة التقدمية بالمغرب: الاتحاد الوطني للقوات الشعبية بقيادة الشهيد المهدي بنبركة 1959، في عرض للمذكرات السياسية ولانتفاضة 25 يناير، ولتأسيس الحركة والاتحاد. في القسم الثاني، ينتقل الكاتب للحديث عن مرحلة الحكم الفردي المطلق بالمغرب، وقمع المقاومين ومؤامرة تصفية الاتحاد الوطني، في ذكريات وأحداث وتحاليل. ويخصص القسم الثالث لتشريح بنية السلطة في المغرب على عهد الحماية الفرنسية، كما الحكومات المتعاقبة في بداية الاستقلال، ويدخل في فصول: "محمد الخامس هو الضمانة"، وفي "معركة الاستقلال الاقتصادي والصراع مع المفهوم القديم للسلطة، وتشكيل حكومة أقطاب "القوة الثالثة"، وفي "تأجيل الديمقراطية في المغرب!"، والمطالبة بالمجلس التأسيسي لوضع الدستور، ومن ثم رفضه، وتركيز الحكم الفردي. يركّز الفصل الأخير على مناقشة وتحليل موضوع "حرية الصحافة والديمقراطية... بالمغرب!"، الذي يطرح فيه عدداً كبيراً من الأسئلة حول مفهوم الديمقراطية وتعريفها وعلاقتها بحرية التعبير، والفصل بينها وبين مجرد الأشكال التي تعطى لها، والتي تمارس بصفتها جوهرية، لحد رد الفعل المتسائل: "هل أصبحت الديمقراطية عديمة الجدوى؟ وبعبارة أخرى هل صحيح أن الديمقراطية السياسية لا يمكن أن تحقق أهداف الشعب وآماله، ومن ثم يجب الكفران بها ومحاربتها باعتبارها عملية تزييف وتضليل ؟!" كتاب يلخّص ويشهد على مرحلة هامة من التاريخ العربي، تؤرخ لمرحلة الانتقال المفصلية من حكم الوصاية إلى مفهومي الاستقلال والحكم الذاتي العربي.

source https://qrtopa.com/book/15435

قضايا في الفكر المعاصر

يتناول الكتاب قضايا مستجدة من الفكر العربي المعاصر. يتناول الفلسفة والمدنية على ضوء مفهوم الفلسفة كفن في صياغة المفاهيم ومن ثم التسامح كمفهوم فلسفي، وأبعاد هذا المفهوم في العصر الحديث. ومن ثم بحث في مفهوم الأخلاق والعودة إليها وتطرق إلى الديموقراطية ونظام القيم في الثقافة العربية الإسلامية وتحدث عن صدام الحضارات لينتهي إلى مفهوم العولمة وما يدور حوله من قضايا.

source https://qrtopa.com/book/15434

مدخل إلى فلسفة العلوم

تكتسي الدراسات الابيستيمولوجية-التي تتناول قضايا المعرفة عامة والفكر العلمي خاصة-أهمية بالغة في الوقت الحاضر. بل يمكن القول أنها الميدان الرئيسي الذي يستقطب الأبحاث الفلسفية في القرن العشرين. يأتي الكتاب في هذا الإطار ليفتح نافذة على الفكر العلمي المعاصر، وعلى جوانب من نظرية المعرفة العلمية، وهدف المؤلف تشجيع الطلاب على ارتياد هذا النوع من الدراسات والأبحاث، والمساهمة في نشر المعرفة العلمية وأساليب التفكير العلمي في أوساطنا الثقافية. واشتمل الكتاب على جزأين: عالج المؤلف في الجزء الأول منه مفهوم الايبستيمولوجيا وعلاقتها بالدراسات المعرفية الأخرى، القديمة والحديثة، متبعاً نظرة الفلاسفة والعلماء إلى مشكلة المعرفة، مركزاً على الاتجاهات المعاصرة، سالكاً المنهج التاريخي النقدي. أما الجزء الثاني فقد خصصه للمنهاج التجريبي وتطور الفكر العلمي في ميدان الفيزياء، منذ بيكون وغاليلو إلى الفيزياء الذرية، مركزاً على الجانب المعرفي، غير مغفلاً الإشارة إلى بعض الكشوف العلمية التي تلقي الضوء على القضايا الايبستيمولوجية المطروحة وتجعل القارئ غير المختص يدرك منابعها وإطارها العلمي والتاريخي. وأخيراً ختم المؤلف هذا الجزء بنصوص تتناول أهم القضايا الايبستيمولوجية الحديثة والمعاصرة في موضوع الفيزياء، بأقلام كبار العلماء المختصين.

source https://qrtopa.com/book/15433

اللغة المنسية

كلنا نبصر احلاما. لكننا في معظم الاحيان لا نفهم احلامنا. ومع ذلك فنحن نتصرف وكأنما ليس ثمة ما يدعو للعجب حيال ما يجري في أذهاننا اثناء النوم. ولو ان احلامنا كانت كناية عن تخيلات ورؤى طريفة وحسب. ان لغة الاحلام هي اللغة الجامعة الوحيدة التي استطاع الجنس ابشري ان يبلورها ويجعلها واحدة بالنسبة لكل الحضارات وعلى مر العصور، ولهذه اللغة، اذا جاز القول، قواعدها الخاصة بها، فينبغي للمرء ان يتعلمها كما يتعلم قواعد اي لغة اجنبية اذا كان يتوخى فهم نفسه، ربما في جانب من اكثر جوانبها اهمية.

source https://qrtopa.com/book/15432

ابن رشد سيرة وفكر

يتزامن صدور هذا الكتاب مع مرور ثمانية قرون على وفاة هذا الفيلسوف العربي الكبير، ويأتي في إطار العمل في مشروع رشدي يرعاه مركز دراسات الوحدة العربية وقوامه نشر مؤلفات ابن رشد الأصيلة. ويقصد الدكتور محمد عابد الجابري، المشرف على هذا المشروع، من هذا الكتاب التعريف بالرشدية فكراً وسلوكاً حافزاً للمثقفين الشباب. فترشيد "الإسلام السياسي" لا يمكن أن يتم من دون تعميم الروح الرشدية في الأوساط الثقافية والتعليمية بغية استيعاب التراث وتمثل الفكر المعاصر والتشبع بالروح النقدية وبالفضيلة العلمية والخلقية. يقسم الكتاب إلى ثلاثة عشر فصلاً تعالج محطات مهمة في حياة ابن رشد العالم والقاضي والفيلسوف، في مسيرته العلمية والفلسفية، وفي مسيرته في الفقه والاجتهاد والفتوى وتصحيح العقيدة، وفي اهتماماته الفلكية والطبية، كما يتضمن تحليلاً لمواقفه من السياسة والحكم الاستبدادي والطغيان وضرورة الإصلاح، وتحليلاً لعدد من نصوصه الكلامية والفلسفية بهدف استعادة ابن رشد الفقيه والفيلسوف والعالم إلى صميم الفكر العربي الإسلامي بعيداً عن أصداء "الرشدية اللاتينية" في صيغتها الاستشراقية بعدما توفرت أعماله الأصيلة وتمّ تحقيقها ومراجعتها في لغتها الأصلية على أنه المثقف العربي والإسلامي النموذج.

source https://qrtopa.com/book/15431

نحن والتراث: قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي

هذه «القراءات المعاصرة» لجوانب أساسية من تراثنا الفلسفي أنجزها مفكر بارز من مفكري المغرب، مساهمةً منه في المجهود المتواصل على صعيد الفكر العربي المعاصر من أجل اقرار طريقة ملائمة في التعامل مع التراث. ورغم أن هذه القراءات قد تمت كل واحدة بمعزل عن الأخرى، بمعنى أنه لم يكن هناك ثمة تصور مسبق ينتظمها جميعاً إلا أنها تصدر عن منهج واحد وعن رؤية واحدة حدّد المؤلف اطارهما في المدخل العام للكتاب، مما يجعلها، في الحقيقة، قراءة واحدة.. قراءة تتعدّى مجرد البحث أو الدراسة لأنها تتجاوز البحث الوثائقي والدراسة التحليلية وتقترح تأويلاً يعطي للمقروء معنى يجعله ذا مغزى بالنسبة لبيئته الفكرية ـ الاجتماعية ـ السياسية، وأيضاً بالنسبة إلينا نحن القراء المعاصرين.. إذْ تحاول هذه القراءة أن تجعل المقروء معاصراً لنا على صعيد الفهم والمعقولية.. فجعل المقروء معاصراً لنفسه معناه فصله عنا، وجعله معاصراً لنا معناه وصله بنا.. هذه القراءات تعتمد، إذاً، الفصل والوصل كخطوتين منهجيتين رئيسيتين.. وهنا بالضبط تكمن ميزتها الجوهرية وجدّتها.

source https://qrtopa.com/book/15430

ما وراء الأوهام

في عشرينات القرن العشرين بدأ اهتمام إريك فروم بماركس وفرويد. وكما يقول فى الفصل الأول : أقلقتني عميق القلق أسئلة كان لها صلتها بظواهر اجتماعية وفردية وتطلعت إلى جواب. ووجدت أجوبة في مذهب فرويد ومذهب ماركس. على أن التباينات في كلا المذهبين والرغبة في أن أحل المتناقضات أثارتني. وكلما تقدمت بي السن وازددت دراسة وعلما ازدادت شكوكي في مفاهيم معينة في كلا المذهبين. وتبينت معالم اهتمامي الأساسي: لقد أردت أن أتعلم فهم القوانين التي تتحكم بحياة الفرد والمجتمع, وهذا يعني بالبشر في وجودهم الإجتماعي. في هذا الكتاب يضع فروم يده على المواضع التي تؤكد أهمية ماركس وفرويد وتتلاقى عندها مؤلفاتهما, وفضلا عن ذلك يعمد إلى تبيان المواضع التي تشير إلى وجود التباينات والتناقضات في النسق الفكري الذي تتميز به نظريات كل منهما

source https://qrtopa.com/book/15429

الخطاب العربي المعاصر

الخطاب باعتباره مقول الكاتب-أو أقاويله بتعبير الفلاسفة العرب القدماء-هو بناء من الأفكار، يحمل وجهة نظر، أو هو هذه الوجهة من النظر مصوغة في بناء استدلالي، أي بشكل مقدمات ونتائج. وفي هذا الكتاب يقترح الباحث قراءة تشخيصية للخطاب العربي الحديث والمعاصر ترمي إلى "تشخيص" عيوب هذا الخطاب وليس إلى إعادة بناء مضمونة، إنها كشف وتشخيص للتناقضات التي يحملها هذا الخطاب سواء على سطحه أو داخل هيكله العام، سواء كانت تلك التناقضات مجرد تعارضات أو جملة نقائض. والخطاب العربي الذي هو مدار البحث في هذا الكتاب هو الخطاب الصادر عن مفكرين عرب بلغة عربية وفكروا فيه في أفق عربي. وأما الفترة الزمنية التي يغطيها هذا البحث فهي تلك التي تمتد من ابتداء اليقظة العربية الحديثة مع منتصف القرن الماضي إلى الآن. فالباحث يعتبر أن الخطاب العربي الأيديولوجي الصادر في هذه الفترة مازال يشكل وحدة لا تقبل التصنيف، بكيفية جدية وحاسمة إلى ما قبل وما بعد. و"الخطاب العربي الحديث والمعاصر" لا زال كله معاصر لنا، سواء ما كتب منذ مائة سنة أو ما يكتب اليوم: فالإشكالية العامة لا زالت هي هي كما سيلمس القارئ ذلك بوضوح خلال العرض. هذا من جهة، ومن جهة أخرى صنف الباحث الخطاب موضوع البحث إلى أربعة أصناف: الخطاب النهضوي، وجعله يدور حول قضية النهضة عامة والتجديد الفكري والثقافي خاصة، والخطاب السياسي ومحوره حوله "العلمانية" وما يرتبط بها والديموقراطية وإشكاليتها، والخطاب القومي مركزاً حول "التلازم الضروري" الإشكالي الذي يقيمه الفكر العربي بين الوحدة والاشتراكية من جهة وبينها وبين تحرير فلسطين من جهة ثانية. ويأتي الخطاب الفلسفي أخيراً ليعود بالقارئ إلى صلب الإشكالية العامة للخطاب العربي الحديث والمعاصر، إشكالية الأصالة والمعاصرة. ويمكن القول بأن الأمر يتعلق بمحورة البحث حول قضايا أساسية وإشكالية وليس حول تصنيفات أيديولوجية، ذلك لأن هدف الباحث ليس التحليل الأيديولوجي للأفكار والاتجاهات بل النقد "الايبيستيمولوجي" للخطاب. ومع ذلك لم يكن من الممكن أن يفضل الباحث التصنيفات الأيديولوجية عند عرض الآراء، لأن الخطاب العربي والمعاصر هو في الحقيقة سجال مستمد بين اتجاهات لا تختلف في آفاقها الأيديولوجية وحسب، بل أيضاً، ولربما كان هذا هو السبب في ذاك، تختلف في أطرها المرجعية، وبكيفية عامة في النموذج الأيديولوجي الذي تستوحيه أو تستند إليه. وبخصوص التصنيفات الأيديولوجية هذه تبنى الباحث التصنيف الشائع إلى سلفي وليبرالي وقومي وماركسي. هذا و لا بد من التأكيد على أن النماذج التي اختارها الباحث كنصوص وشهادات ليست مقصودة لذاتها، إذ لم يكن مهمٌ فيها أصحابها ولا الأطروحات التي تعرضها أو تدافع عنها أو تفندها، إن ما كان يهتم به الباحث من تلك "النماذج" التي عرضها هو العقل الذي يتحدث فيها، لا بوصفه عقل شخص أو فئة أو جيل، بل بوصفه "العقل العربي" الذي أنتج الخطاب موضوع هذه الدراسة.

source https://qrtopa.com/book/15428

نحن والتراث: قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي

هذه «القراءات المعاصرة» لجوانب أساسية من تراثنا الفلسفي أنجزها مفكر بارز من مفكري المغرب، مساهمةً منه في المجهود المتواصل على صعيد الفكر العربي المعاصر من أجل اقرار طريقة ملائمة في التعامل مع التراث. ورغم أن هذه القراءات قد تمت كل واحدة بمعزل عن الأخرى، بمعنى أنه لم يكن هناك ثمة تصور مسبق ينتظمها جميعاً إلا أنها تصدر عن منهج واحد وعن رؤية واحدة حدّد المؤلف اطارهما في المدخل العام للكتاب، مما يجعلها، في الحقيقة، قراءة واحدة.. قراءة تتعدّى مجرد البحث أو الدراسة لأنها تتجاوز البحث الوثائقي والدراسة التحليلية وتقترح تأويلاً يعطي للمقروء معنى يجعله ذا مغزى بالنسبة لبيئته الفكرية ـ الاجتماعية ـ السياسية، وأيضاً بالنسبة إلينا نحن القراء المعاصرين.. إذْ تحاول هذه القراءة أن تجعل المقروء معاصراً لنا على صعيد الفهم والمعقولية.. فجعل المقروء معاصراً لنفسه معناه فصله عنا، وجعله معاصراً لنا معناه وصله بنا.. هذه القراءات تعتمد، إذاً، الفصل والوصل كخطوتين منهجيتين رئيسيتين.. وهنا بالضبط تكمن ميزتها الجوهرية وجدّتها. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

ما وراء الأوهام

في عشرينات القرن العشرين بدأ اهتمام إريك فروم بماركس وفرويد. وكما يقول فى الفصل الأول : أقلقتني عميق القلق أسئلة كان لها صلتها بظواهر اجتماعية وفردية وتطلعت إلى جواب. ووجدت أجوبة في مذهب فرويد ومذهب ماركس. على أن التباينات في كلا المذهبين والرغبة في أن أحل المتناقضات أثارتني. وكلما تقدمت بي السن وازددت دراسة وعلما ازدادت شكوكي في مفاهيم معينة في كلا المذهبين. وتبينت معالم اهتمامي الأساسي: لقد أردت أن أتعلم فهم القوانين التي تتحكم بحياة الفرد والمجتمع, وهذا يعني بالبشر في وجودهم الإجتماعي. في هذا الكتاب يضع فروم يده على المواضع التي تؤكد أهمية ماركس وفرويد وتتلاقى عندها مؤلفاتهما, وفضلا عن ذلك يعمد إلى تبيان المواضع التي تشير إلى وجود التباينات والتناقضات في النسق الفكري الذي تتميز به نظريات كل منهما Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الخطاب العربي المعاصر

الخطاب باعتباره مقول الكاتب-أو أقاويله بتعبير الفلاسفة العرب القدماء-هو بناء من الأفكار، يحمل وجهة نظر، أو هو هذه الوجهة من النظر مصوغة في بناء استدلالي، أي بشكل مقدمات ونتائج. وفي هذا الكتاب يقترح الباحث قراءة تشخيصية للخطاب العربي الحديث والمعاصر ترمي إلى "تشخيص" عيوب هذا الخطاب وليس إلى إعادة بناء مضمونة، إنها كشف وتشخيص للتناقضات التي يحملها هذا الخطاب سواء على سطحه أو داخل هيكله العام، سواء كانت تلك التناقضات مجرد تعارضات أو جملة نقائض. والخطاب العربي الذي هو مدار البحث في هذا الكتاب هو الخطاب الصادر عن مفكرين عرب بلغة عربية وفكروا فيه في أفق عربي. وأما الفترة الزمنية التي يغطيها هذا البحث فهي تلك التي تمتد من ابتداء اليقظة العربية الحديثة مع منتصف القرن الماضي إلى الآن. فالباحث يعتبر أن الخطاب العربي الأيديولوجي الصادر في هذه الفترة مازال يشكل وحدة لا تقبل التصنيف، بكيفية جدية وحاسمة إلى ما قبل وما بعد. و"الخطاب العربي الحديث والمعاصر" لا زال كله معاصر لنا، سواء ما كتب منذ مائة سنة أو ما يكتب اليوم: فالإشكالية العامة لا زالت هي هي كما سيلمس القارئ ذلك بوضوح خلال العرض. هذا من جهة، ومن جهة أخرى صنف الباحث الخطاب موضوع البحث إلى أربعة أصناف: الخطاب النهضوي، وجعله يدور حول قضية النهضة عامة والتجديد الفكري والثقافي خاصة، والخطاب السياسي ومحوره حوله "العلمانية" وما يرتبط بها والديموقراطية وإشكاليتها، والخطاب القومي مركزاً حول "التلازم الضروري" الإشكالي الذي يقيمه الفكر العربي بين الوحدة والاشتراكية من جهة وبينها وبين تحرير فلسطين من جهة ثانية. ويأتي الخطاب الفلسفي أخيراً ليعود بالقارئ إلى صلب الإشكالية العامة للخطاب العربي الحديث والمعاصر، إشكالية الأصالة والمعاصرة. ويمكن القول بأن الأمر يتعلق بمحورة البحث حول قضايا أساسية وإشكالية وليس حول تصنيفات أيديولوجية، ذلك لأن هدف الباحث ليس التحليل الأيديولوجي للأفكار والاتجاهات بل النقد "الايبيستيمولوجي" للخطاب. ومع ذلك لم يكن من الممكن أن يفضل الباحث التصنيفات الأيديولوجية عند عرض الآراء، لأن الخطاب العربي والمعاصر هو في الحقيقة سجال مستمد بين اتجاهات لا تختلف في آفاقها الأيديولوجية وحسب، بل أيضاً، ولربما كان هذا هو السبب في ذاك، تختلف في أطرها المرجعية، وبكيفية عامة في النموذج الأيديولوجي الذي تستوحيه أو تستند إليه. وبخصوص التصنيفات الأيديولوجية هذه تبنى الباحث التصنيف الشائع إلى سلفي وليبرالي وقومي وماركسي. هذا و لا بد من التأكيد على أن النماذج التي اختارها الباحث كنصوص وشهادات ليست مقصودة لذاتها، إذ لم يكن مهمٌ فيها أصحابها ولا الأطروحات التي تعرضها أو تدافع عنها أو تفندها، إن ما كان يهتم به الباحث من تلك "النماذج" التي عرضها هو العقل الذي يتحدث فيها، لا بوصفه عقل شخص أو فئة أو جيل، بل بوصفه "العقل العربي" الذي أنتج الخطاب موضوع هذه الدراسة. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الخطاب العربي المعاصر

الخطاب باعتباره مقول الكاتب-أو أقاويله بتعبير الفلاسفة العرب القدماء-هو بناء من الأفكار، يحمل وجهة نظر، أو هو هذه الوجهة من النظر مصوغة في بناء استدلالي، أي بشكل مقدمات ونتائج. وفي هذا الكتاب يقترح الباحث قراءة تشخيصية للخطاب العربي الحديث والمعاصر ترمي إلى "تشخيص" عيوب هذا الخطاب وليس إلى إعادة بناء مضمونة، إنها كشف وتشخيص للتناقضات التي يحملها هذا الخطاب سواء على سطحه أو داخل هيكله العام، سواء كانت تلك التناقضات مجرد تعارضات أو جملة نقائض. والخطاب العربي الذي هو مدار البحث في هذا الكتاب هو الخطاب الصادر عن مفكرين عرب بلغة عربية وفكروا فيه في أفق عربي. وأما الفترة الزمنية التي يغطيها هذا البحث فهي تلك التي تمتد من ابتداء اليقظة العربية الحديثة مع منتصف القرن الماضي إلى الآن. فالباحث يعتبر أن الخطاب العربي الأيديولوجي الصادر في هذه الفترة مازال يشكل وحدة لا تقبل التصنيف، بكيفية جدية وحاسمة إلى ما قبل وما بعد. و"الخطاب العربي الحديث والمعاصر" لا زال كله معاصر لنا، سواء ما كتب منذ مائة سنة أو ما يكتب اليوم: فالإشكالية العامة لا زالت هي هي كما سيلمس القارئ ذلك بوضوح خلال العرض. هذا من جهة، ومن جهة أخرى صنف الباحث الخطاب موضوع البحث إلى أربعة أصناف: الخطاب النهضوي، وجعله يدور حول قضية النهضة عامة والتجديد الفكري والثقافي خاصة، والخطاب السياسي ومحوره حوله "العلمانية" وما يرتبط بها والديموقراطية وإشكاليتها، والخطاب القومي مركزاً حول "التلازم الضروري" الإشكالي الذي يقيمه الفكر العربي بين الوحدة والاشتراكية من جهة وبينها وبين تحرير فلسطين من جهة ثانية. ويأتي الخطاب الفلسفي أخيراً ليعود بالقارئ إلى صلب الإشكالية العامة للخطاب العربي الحديث والمعاصر، إشكالية الأصالة والمعاصرة. ويمكن القول بأن الأمر يتعلق بمحورة البحث حول قضايا أساسية وإشكالية وليس حول تصنيفات أيديولوجية، ذلك لأن هدف الباحث ليس التحليل الأيديولوجي للأفكار والاتجاهات بل النقد "الايبيستيمولوجي" للخطاب. ومع ذلك لم يكن من الممكن أن يفضل الباحث التصنيفات الأيديولوجية عند عرض الآراء، لأن الخطاب العربي والمعاصر هو في الحقيقة سجال مستمد بين اتجاهات لا تختلف في آفاقها الأيديولوجية وحسب، بل أيضاً، ولربما كان هذا هو السبب في ذاك، تختلف في أطرها المرجعية، وبكيفية عامة في النموذج الأيديولوجي الذي تستوحيه أو تستند إليه. وبخصوص التصنيفات الأيديولوجية هذه تبنى الباحث التصنيف الشائع إلى سلفي وليبرالي وقومي وماركسي. هذا و لا بد من التأكيد على أن النماذج التي اختارها الباحث كنصوص وشهادات ليست مقصودة لذاتها، إذ لم يكن مهمٌ فيها أصحابها ولا الأطروحات التي تعرضها أو تدافع عنها أو تفندها، إن ما كان يهتم به الباحث من تلك "النماذج" التي عرضها هو العقل الذي يتحدث فيها، لا بوصفه عقل شخص أو فئة أو جيل، بل بوصفه "العقل العربي" الذي أنتج الخطاب موضوع هذه الدراسة.

الابنة الغامضة

الابنة الغامضة تعيد رواية “الابنة الغامضة” النظر في قدسية الأمومة على ضوء أحاسيس قاتمة تعتري المرأة غالباً ما تسعى للتستر عليها كما لا تتوانى عن مراجعة العديد من المسلّمات بشأن مؤسسة الأسرة عامة مبرزة عمق التحولات التي تهز المجتمع الإيطالي بعد أن كانت الأسرة فيه ركيزة تقليدية راسخة بهذه العبارات تستهل بطلة الرواية توصيفها لهذا التحول الداهم : “عندما انتقلت ابنتاي للإقامة في تورنتو حيث كان والدهما يقطن ويعمل منذ سنوات عدة, اكتشفت بدهشة يخالطها الحرج أنني لم أكن أشعر بأي ألم لا بل كنت أشعر بنفسي خفيفة كما لو كنت بذلك قد أنجبتُهما أخيراً للمرة الأولى منذ خمسة وعشرين عاماً تقريباً لم تلح علي ضرورة الاهتمام بهما، بقي البيت مرتباً كما لو أن لا أحد يسكنه ولم أعد أنوء تحت ضغط التسوق والغسيل، والمرأة التي كانت تعينني منذ سنوات عدة في تصريف الأعمال المنزلية عثرت على عمل بمقابل أعلى ولم أشعربالحاجة إلى من يحل محلها

source https://qrtopa.com/book/15427

لأ بطعم الفلامنكو

التغيير هو أكبر تحدى ممكن يواجهك فى حياتك.. والتغيير الحقيقي، بيكون معاه صعوبتين.. الصعوبة الأولى.. إنك هاتكون عامل زى الطفل المولود جديد.. بتخرج للحياة ومعاك كل المخاوف زى ما معاك كل الفرص.. بتتعرف على نفسك وعلى اللى الناس وكأنك بتشوفهم لأول مرة.. بتختار اختيارات جديدة.. و تمشى فى سكك مختلفة.. حتى لو كانت مُوحشة.. أو مهجورة.. الصعوبة التانية.. هى إن التغيير ليه تمن.. والتمن ده ممكن يكون غالى جداً.. الكتاب ده عن التغيير.. عن خطواته.. وعن تمنه.. عن احتياجاتك.. ومخاوفك.. وحقوقك النفسية.. عن قراراتك اللى أخدتها زمان.. وقراراتك اللى هاتخدها دلوقت.. الكتاب ده هاينقلك بهدوء وثقة.. من مرحلة (الحبو) خارج النص.. و(المشي) فوق أشواك العلاقات الخطرة وتجاوزها.. إلى الضرب على الأرض بشكل إيقاعى متتابع ومبهر.. وكأنك راقص فلامينكو محترف.. يرقص فوق آلامه.. ويزلزل القلوب أمام عينيه.. يعلن عن نفسه فى وجه العالم.. مع كل دبدبة عالية مدوية من قدميه.. يرفع عنقه نحو السماء.. ويغرس بذور وجوده الجديد فى أعماق الأرض.. جهز قلبك وعقلك وروحك.. لتقابل نفسك.. كما لم تعرفها من قبل..

source https://qrtopa.com/book/15426

الابنة الغامضة

الابنة الغامضة تعيد رواية “الابنة الغامضة” النظر في قدسية الأمومة على ضوء أحاسيس قاتمة تعتري المرأة غالباً ما تسعى للتستر عليها كما لا تتوانى عن مراجعة العديد من المسلّمات بشأن مؤسسة الأسرة عامة مبرزة عمق التحولات التي تهز المجتمع الإيطالي بعد أن كانت الأسرة فيه ركيزة تقليدية راسخة بهذه العبارات تستهل بطلة الرواية توصيفها لهذا التحول الداهم : “عندما انتقلت ابنتاي للإقامة في تورنتو حيث كان والدهما يقطن ويعمل منذ سنوات عدة, اكتشفت بدهشة يخالطها الحرج أنني لم أكن أشعر بأي ألم لا بل كنت أشعر بنفسي خفيفة كما لو كنت بذلك قد أنجبتُهما أخيراً للمرة الأولى منذ خمسة وعشرين عاماً تقريباً لم تلح علي ضرورة الاهتمام بهما، بقي البيت مرتباً كما لو أن لا أحد يسكنه ولم أعد أنوء تحت ضغط التسوق والغسيل، والمرأة التي كانت تعينني منذ سنوات عدة في تصريف الأعمال المنزلية عثرت على عمل بمقابل أعلى ولم أشعربالحاجة إلى من يحل محلها

لأ بطعم الفلامنكو

التغيير هو أكبر تحدى ممكن يواجهك فى حياتك.. والتغيير الحقيقي، بيكون معاه صعوبتين.. الصعوبة الأولى.. إنك هاتكون عامل زى الطفل المولود جديد.. بتخرج للحياة ومعاك كل المخاوف زى ما معاك كل الفرص.. بتتعرف على نفسك وعلى اللى الناس وكأنك بتشوفهم لأول مرة.. بتختار اختيارات جديدة.. و تمشى فى سكك مختلفة.. حتى لو كانت مُوحشة.. أو مهجورة.. الصعوبة التانية.. هى إن التغيير ليه تمن.. والتمن ده ممكن يكون غالى جداً.. الكتاب ده عن التغيير.. عن خطواته.. وعن تمنه.. عن احتياجاتك.. ومخاوفك.. وحقوقك النفسية.. عن قراراتك اللى أخدتها زمان.. وقراراتك اللى هاتخدها دلوقت.. الكتاب ده هاينقلك بهدوء وثقة.. من مرحلة (الحبو) خارج النص.. و(المشي) فوق أشواك العلاقات الخطرة وتجاوزها.. إلى الضرب على الأرض بشكل إيقاعى متتابع ومبهر.. وكأنك راقص فلامينكو محترف.. يرقص فوق آلامه.. ويزلزل القلوب أمام عينيه.. يعلن عن نفسه فى وجه العالم.. مع كل دبدبة عالية مدوية من قدميه.. يرفع عنقه نحو السماء.. ويغرس بذور وجوده الجديد فى أعماق الأرض.. جهز قلبك وعقلك وروحك.. لتقابل نفسك.. كما لم تعرفها من قبل..

سبع سنبلات

نكبر ونتعلم درس مهم جدا في الحياه؛ إن كل موقف قلنا صعب يعدي.. مر الوقت وعدى وأصبح ماضي.. نكبر ونفهم إن الظروف لازم تحصل, لكن التعويض أكيد في النهاية.. التعويض أحيانًا بيكون بشكلال أجمل من تخيلاتنا.. نكبر وندرك إن قصص الحب غير المكتملة جايز تكون من أجمل ما حصل, لولاها كان زمان سذاجة الطفولة بتكبر معانا, وكان زمان القلب متعلمش ازاي يجمد ويفهم.. نكبر ونفضل لسه بنتعلم ولسه بنحب ولسه بنقع وبنتعلم ازاي نقوم وازاي ربنا بياخد بإيدينا كل مرة.

الابنة الغامضة

الابنة الغامضة تعيد رواية “الابنة الغامضة” النظر في قدسية الأمومة على ضوء أحاسيس قاتمة تعتري المرأة غالباً ما تسعى للتستر عليها كما لا تتوانى عن مراجعة العديد من المسلّمات بشأن مؤسسة الأسرة عامة مبرزة عمق التحولات التي تهز المجتمع الإيطالي بعد أن كانت الأسرة فيه ركيزة تقليدية راسخة بهذه العبارات تستهل بطلة الرواية توصيفها لهذا التحول الداهم : “عندما انتقلت ابنتاي للإقامة في تورنتو حيث كان والدهما يقطن ويعمل منذ سنوات عدة, اكتشفت بدهشة يخالطها الحرج أنني لم أكن أشعر بأي ألم لا بل كنت أشعر بنفسي خفيفة كما لو كنت بذلك قد أنجبتُهما أخيراً للمرة الأولى منذ خمسة وعشرين عاماً تقريباً لم تلح علي ضرورة الاهتمام بهما، بقي البيت مرتباً كما لو أن لا أحد يسكنه ولم أعد أنوء تحت ضغط التسوق والغسيل، والمرأة التي كانت تعينني منذ سنوات عدة في تصريف الأعمال المنزلية عثرت على عمل بمقابل أعلى ولم أشعربالحاجة إلى من يحل محلها Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

لأ بطعم الفلامنكو

التغيير هو أكبر تحدى ممكن يواجهك فى حياتك.. والتغيير الحقيقي، بيكون معاه صعوبتين.. الصعوبة الأولى.. إنك هاتكون عامل زى الطفل المولود جديد.. بتخرج للحياة ومعاك كل المخاوف زى ما معاك كل الفرص.. بتتعرف على نفسك وعلى اللى الناس وكأنك بتشوفهم لأول مرة.. بتختار اختيارات جديدة.. و تمشى فى سكك مختلفة.. حتى لو كانت مُوحشة.. أو مهجورة.. الصعوبة التانية.. هى إن التغيير ليه تمن.. والتمن ده ممكن يكون غالى جداً.. الكتاب ده عن التغيير.. عن خطواته.. وعن تمنه.. عن احتياجاتك.. ومخاوفك.. وحقوقك النفسية.. عن قراراتك اللى أخدتها زمان.. وقراراتك اللى هاتخدها دلوقت.. الكتاب ده هاينقلك بهدوء وثقة.. من مرحلة (الحبو) خارج النص.. و(المشي) فوق أشواك العلاقات الخطرة وتجاوزها.. إلى الضرب على الأرض بشكل إيقاعى متتابع ومبهر.. وكأنك راقص فلامينكو محترف.. يرقص فوق آلامه.. ويزلزل القلوب أمام عينيه.. يعلن عن نفسه فى وجه العالم.. مع كل دبدبة عالية مدوية من قدميه.. يرفع عنقه نحو السماء.. ويغرس بذور وجوده الجديد فى أعماق الأرض.. جهز قلبك وعقلك وروحك.. لتقابل نفسك.. كما لم تعرفها من قبل.. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

سبع سنبلات

نكبر ونتعلم درس مهم جدا في الحياه؛ إن كل موقف قلنا صعب يعدي.. مر الوقت وعدى وأصبح ماضي.. نكبر ونفهم إن الظروف لازم تحصل, لكن التعويض أكيد في النهاية.. التعويض أحيانًا بيكون بشكلال أجمل من تخيلاتنا.. نكبر وندرك إن قصص الحب غير المكتملة جايز تكون من أجمل ما حصل, لولاها كان زمان سذاجة الطفولة بتكبر معانا, وكان زمان القلب متعلمش ازاي يجمد ويفهم.. نكبر ونفضل لسه بنتعلم ولسه بنحب ولسه بنقع وبنتعلم ازاي نقوم وازاي ربنا بياخد بإيدينا كل مرة. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

تصبحي على خير

مجموعه من الرسائل بين مُحب وحبيبته والعكس ، إضافة إلي بعض النصوص المعروفه في ذات السياق ( أنا مش كداب . ميم ، قصيدة ماكتبهاش نزار ، تقابليني ، كما يليق بوردة ) ونصوص غنائية لم تُنشر من قبل ، دار الرواق للنشر والتوزيع Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

تصبحي على خير

مجموعه من الرسائل بين مُحب وحبيبته والعكس ، إضافة إلي بعض النصوص المعروفه في ذات السياق ( أنا مش كداب . ميم ، قصيدة ماكتبهاش نزار ، تقابليني ، كما يليق بوردة ) ونصوص غنائية لم تُنشر من قبل ، دار الرواق للنشر والتوزيع Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

سبع سنبلات

نكبر ونتعلم درس مهم جدا في الحياه؛ إن كل موقف قلنا صعب يعدي.. مر الوقت وعدى وأصبح ماضي.. نكبر ونفهم إن الظروف لازم تحصل, لكن التعويض أكيد في النهاية.. التعويض أحيانًا بيكون بشكلال أجمل من تخيلاتنا.. نكبر وندرك إن قصص الحب غير المكتملة جايز تكون من أجمل ما حصل, لولاها كان زمان سذاجة الطفولة بتكبر معانا, وكان زمان القلب متعلمش ازاي يجمد ويفهم.. نكبر ونفضل لسه بنتعلم ولسه بنحب ولسه بنقع وبنتعلم ازاي نقوم وازاي ربنا بياخد بإيدينا كل مرة.

source https://qrtopa.com/book/15425

تصبحي على خير

مجموعه من الرسائل بين مُحب وحبيبته والعكس ، إضافة إلي بعض النصوص المعروفه في ذات السياق ( أنا مش كداب . ميم ، قصيدة ماكتبهاش نزار ، تقابليني ، كما يليق بوردة ) ونصوص غنائية لم تُنشر من قبل ، دار الرواق للنشر والتوزيع

source https://qrtopa.com/book/15424

تصبحي على خير

مجموعه من الرسائل بين مُحب وحبيبته والعكس ، إضافة إلي بعض النصوص المعروفه في ذات السياق ( أنا مش كداب . ميم ، قصيدة ماكتبهاش نزار ، تقابليني ، كما يليق بوردة ) ونصوص غنائية لم تُنشر من قبل ، دار الرواق للنشر والتوزيع

source https://qrtopa.com/book/15423

تصبحي على خير

مجموعه من الرسائل بين مُحب وحبيبته والعكس ، إضافة إلي بعض النصوص المعروفه في ذات السياق ( أنا مش كداب . ميم ، قصيدة ماكتبهاش نزار ، تقابليني ، كما يليق بوردة ) ونصوص غنائية لم تُنشر من قبل ، دار الرواق للنشر والتوزيع

تصبحي على خير

مجموعه من الرسائل بين مُحب وحبيبته والعكس ، إضافة إلي بعض النصوص المعروفه في ذات السياق ( أنا مش كداب . ميم ، قصيدة ماكتبهاش نزار ، تقابليني ، كما يليق بوردة ) ونصوص غنائية لم تُنشر من قبل ، دار الرواق للنشر والتوزيع

حياتي والتحليل النفسي

حياتي والتحليل النفسي إن يكن عنوان هذه السيرة "حياتي والتحليل النفسي"، فلن يشق على القارئ أن يلحظ أن فرويد يقدم اللحظة الموضوعية على اللحظة الشخصية، فيولي الاعتبار الأول في سيرته هذه للتحليل النفسي، لا لحياته. ومن ثم فإن قارئ هذه الشهادة لواحد من كبار صانعي القرن العشرين لن يقرأ وقائع وتفاصيل حياتية بقذر ما سيقرأ ثصة التحليل النفسي وتطوره وتطور مفاهيمه الأساسية. كتاب بات اليوم على صغر حجمه؛ من الكلاسيكيات. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

حياتي والتحليل النفسي

حياتي والتحليل النفسي إن يكن عنوان هذه السيرة "حياتي والتحليل النفسي"، فلن يشق على القارئ أن يلحظ أن فرويد يقدم اللحظة الموضوعية على اللحظة الشخصية، فيولي الاعتبار الأول في سيرته هذه للتحليل النفسي، لا لحياته. ومن ثم فإن قارئ هذه الشهادة لواحد من كبار صانعي القرن العشرين لن يقرأ وقائع وتفاصيل حياتية بقذر ما سيقرأ ثصة التحليل النفسي وتطوره وتطور مفاهيمه الأساسية. كتاب بات اليوم على صغر حجمه؛ من الكلاسيكيات.

source https://qrtopa.com/book/15422

النوم الأسود

تصعد فريدة إلي الدور الثالث بمبنى كلية التربية الموسيقية، وتحديدًا أمام باب غرفة الموسيقى المهجورة، حيث تبدأ في تذكر كل شيء، لكن ما تتذكره أو تراه أو تحلم به لا يخصها. إنما هو مجرد مفتاح لكشف كل ما حدث وكل ما قد يحدث.. من تلك التي تتبع (فريدة) في الأرجاء؟ ولماذا لا تظهر إلا وتنقطع الكهرباء عن الدور الثالث بأكمله؟ ما السر المخيف الذي يخفيه ذلك المبنى القديم؟ ما الرسالة التي تسعى للوصول إليها من العالم الآخر؟ وهل ستقوى على احتمالها؟ هل ستقرر الإذعان لما تطلبه؟

العفريت

كنت سأطلق على هذا الكتاب عنوان (الأرض الثانية) وهو عنوان مناسب جدآ للمكان الذي تواجدنا فيه ولكن ما واجهناه هنا فرض العنوان الجديد (العفريت) . عدو جدبد . وأرض معادية لا تعرف الا الشر . انها رحله جديدة . مثيرة لمن يقرأ . شنيعة لمن يعاصرها . ولكن في كل الأحوال جزاءآ من قصتي . جزء من سر الحانوتي الكبير .

النوم الأسود

تصعد فريدة إلي الدور الثالث بمبنى كلية التربية الموسيقية، وتحديدًا أمام باب غرفة الموسيقى المهجورة، حيث تبدأ في تذكر كل شيء، لكن ما تتذكره أو تراه أو تحلم به لا يخصها. إنما هو مجرد مفتاح لكشف كل ما حدث وكل ما قد يحدث.. من تلك التي تتبع (فريدة) في الأرجاء؟ ولماذا لا تظهر إلا وتنقطع الكهرباء عن الدور الثالث بأكمله؟ ما السر المخيف الذي يخفيه ذلك المبنى القديم؟ ما الرسالة التي تسعى للوصول إليها من العالم الآخر؟ وهل ستقوى على احتمالها؟ هل ستقرر الإذعان لما تطلبه؟ Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

العفريت

كنت سأطلق على هذا الكتاب عنوان (الأرض الثانية) وهو عنوان مناسب جدآ للمكان الذي تواجدنا فيه ولكن ما واجهناه هنا فرض العنوان الجديد (العفريت) . عدو جدبد . وأرض معادية لا تعرف الا الشر . انها رحله جديدة . مثيرة لمن يقرأ . شنيعة لمن يعاصرها . ولكن في كل الأحوال جزاءآ من قصتي . جزء من سر الحانوتي الكبير . Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

النوم الأسود

تصعد فريدة إلي الدور الثالث بمبنى كلية التربية الموسيقية، وتحديدًا أمام باب غرفة الموسيقى المهجورة، حيث تبدأ في تذكر كل شيء، لكن ما تتذكره أو تراه أو تحلم به لا يخصها. إنما هو مجرد مفتاح لكشف كل ما حدث وكل ما قد يحدث.. من تلك التي تتبع (فريدة) في الأرجاء؟ ولماذا لا تظهر إلا وتنقطع الكهرباء عن الدور الثالث بأكمله؟ ما السر المخيف الذي يخفيه ذلك المبنى القديم؟ ما الرسالة التي تسعى للوصول إليها من العالم الآخر؟ وهل ستقوى على احتمالها؟ هل ستقرر الإذعان لما تطلبه؟

source https://qrtopa.com/book/15421

العفريت

كنت سأطلق على هذا الكتاب عنوان (الأرض الثانية) وهو عنوان مناسب جدآ للمكان الذي تواجدنا فيه ولكن ما واجهناه هنا فرض العنوان الجديد (العفريت) . عدو جدبد . وأرض معادية لا تعرف الا الشر . انها رحله جديدة . مثيرة لمن يقرأ . شنيعة لمن يعاصرها . ولكن في كل الأحوال جزاءآ من قصتي . جزء من سر الحانوتي الكبير .

source https://qrtopa.com/book/15420

أرض الكراميل

بالفعل أنا مرهقٌ جدًّا. كما أنني لن أبالغ إذا قلتُ إنني يائسٌ جدًّا. هذا العالم لا يُناسبني حقًّا، حياتي عبارة عن سلسلة من الإخفاقات اللانهائية، كومة من الفوضى المُبعثرة، وكأنني وقعتُ في بالوعة كبيرة، الرائحة كريهة, ولا أقدر على الخروج, وكل ما حولي يخنقني. دكتور, لديَّ أحلامٌ كثيرةٌ, عن الحب والجنس والحرية، لديَّ أحلامٌ مثيرةٌ عن الحرية، ساعدني في تحقيقها من فضلك!

source https://qrtopa.com/book/15419

إذما

"سنبدأ اللعبة يا عيسى معا.. أمامك تسعة أوامر وتسعة كنوز حتى تجدني".. في عيد ميلاد عيسى السادس والثلاثين، وبعد محاربة مستميتة مع الحياة أدت لهزيمته هزيمة نكراء؛ تصله هدية من آخر شخص يتوقعه. هدية تجبره أن يغير تفاصيل حياته كلها. ولأنه فقد شغفه في الحياة وتاه طويلا عن نفسه؛ يضطر لإتباع ذلك المسار الجديد، ويخوض تجربة تلو الأخرى، عله يعثر على ما فقد منه.. وبينما يفعل ذلك، يحاربه واقعه الحالي؛ يكتشف أن عليه مواجهة أكثر مخاوفه سوءًا! رواية عن نوع آخر من الحب، عن الشغف، وعن الخوف الذي يمنع الشعور بالحياة..

source https://qrtopa.com/book/15418

أرض الكراميل

بالفعل أنا مرهقٌ جدًّا. كما أنني لن أبالغ إذا قلتُ إنني يائسٌ جدًّا. هذا العالم لا يُناسبني حقًّا، حياتي عبارة عن سلسلة من الإخفاقات اللانهائية، كومة من الفوضى المُبعثرة، وكأنني وقعتُ في بالوعة كبيرة، الرائحة كريهة, ولا أقدر على الخروج, وكل ما حولي يخنقني. دكتور, لديَّ أحلامٌ كثيرةٌ, عن الحب والجنس والحرية، لديَّ أحلامٌ مثيرةٌ عن الحرية، ساعدني في تحقيقها من فضلك!

إذما

"سنبدأ اللعبة يا عيسى معا.. أمامك تسعة أوامر وتسعة كنوز حتى تجدني".. في عيد ميلاد عيسى السادس والثلاثين، وبعد محاربة مستميتة مع الحياة أدت لهزيمته هزيمة نكراء؛ تصله هدية من آخر شخص يتوقعه. هدية تجبره أن يغير تفاصيل حياته كلها. ولأنه فقد شغفه في الحياة وتاه طويلا عن نفسه؛ يضطر لإتباع ذلك المسار الجديد، ويخوض تجربة تلو الأخرى، عله يعثر على ما فقد منه.. وبينما يفعل ذلك، يحاربه واقعه الحالي؛ يكتشف أن عليه مواجهة أكثر مخاوفه سوءًا! رواية عن نوع آخر من الحب، عن الشغف، وعن الخوف الذي يمنع الشعور بالحياة..

أرض الكراميل

بالفعل أنا مرهقٌ جدًّا. كما أنني لن أبالغ إذا قلتُ إنني يائسٌ جدًّا. هذا العالم لا يُناسبني حقًّا، حياتي عبارة عن سلسلة من الإخفاقات اللانهائية، كومة من الفوضى المُبعثرة، وكأنني وقعتُ في بالوعة كبيرة، الرائحة كريهة, ولا أقدر على الخروج, وكل ما حولي يخنقني. دكتور, لديَّ أحلامٌ كثيرةٌ, عن الحب والجنس والحرية، لديَّ أحلامٌ مثيرةٌ عن الحرية، ساعدني في تحقيقها من فضلك! Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

إذما

"سنبدأ اللعبة يا عيسى معا.. أمامك تسعة أوامر وتسعة كنوز حتى تجدني".. في عيد ميلاد عيسى السادس والثلاثين، وبعد محاربة مستميتة مع الحياة أدت لهزيمته هزيمة نكراء؛ تصله هدية من آخر شخص يتوقعه. هدية تجبره أن يغير تفاصيل حياته كلها. ولأنه فقد شغفه في الحياة وتاه طويلا عن نفسه؛ يضطر لإتباع ذلك المسار الجديد، ويخوض تجربة تلو الأخرى، عله يعثر على ما فقد منه.. وبينما يفعل ذلك، يحاربه واقعه الحالي؛ يكتشف أن عليه مواجهة أكثر مخاوفه سوءًا! رواية عن نوع آخر من الحب، عن الشغف، وعن الخوف الذي يمنع الشعور بالحياة.. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

صندوق النذور

انتبه جيدًا لما أنت مقبل عليه. وتمهل قليلًا فكل ما بين يديك زائف.. فلا تصدق ما يروى لك، فإياك أن تثق في أحد فكلهم مخادعون.. نعم سيتلاعبون بذكائك وسينجحون في ذلك. سيبحرون بك إلى محيطات العالم لترتطم رأسك باليابسة دون سابق إنذار.. ستنبهر بأقوالهم وستبكي من أجلهم لتسمع في الخلف ضحكاتهم من سذاجتك.. فكن يقظًا فإنهم حقًا خطرون.. ها أنت قد انتبهت الآن؟ حسنًا ولكنني على يقين من أنك ستقع فى الفخ... ولكن تذكر أني حذرتك!

source https://qrtopa.com/book/15417

قرطبة عروس الأندلس

سينقلك هذا الكتاب لتعيش مع رائدِ التجربةِ الأولى في الطيران "عباس بن فرناس"، وفارس المناظرات "ابن حزم الأندلسي"، والرائد الأول لعلم الجراحة "أبو القاسم الزهراوي"، وغيرهم من علماء وأعلامٍ أضحوْا نجومًا تتلألأ في سماء قرطبة، سنتعرف سويًا على حياتهم، نشأتهم، رحلاتهم في طلب العلم، الصعوبات والتحديات التي تعرضوا لها، كيف تغلبوا على هذه الصعوبات والتحديات؛ سنسير سويًا في أزقة قرطبة ودروبها، سنتأمل منازلها ومساجدها وأسواقها، سنتعرف كيف استطاعت أن تنافس في عظمتها الحضارية عظمة المدن الإسلامية الكبرى في المشرق، فاستحقت بجدارة أن تتوج عروسًا للأندلس.

source https://qrtopa.com/book/15416

يوفوريا

لقد ضخموا أمر السعادة كثيرًا وإني لأجدها مُتاحة حتى في أكثر الأوقات ظلمة، ففي لحظات انقطاع التيار الكهربائي حين يسبغ الصمت على أوردة تلك الآلات المزعجة التي تزأر ليل نهار، تبدأ من جهة أخرى سمفونية من السلام والتناغم، في ذلك الهدوء والعتمة تماما تكون أكثر الأوقات سكنا وطمأنينة!

source https://qrtopa.com/book/15415

صندوق النذور

انتبه جيدًا لما أنت مقبل عليه. وتمهل قليلًا فكل ما بين يديك زائف.. فلا تصدق ما يروى لك، فإياك أن تثق في أحد فكلهم مخادعون.. نعم سيتلاعبون بذكائك وسينجحون في ذلك. سيبحرون بك إلى محيطات العالم لترتطم رأسك باليابسة دون سابق إنذار.. ستنبهر بأقوالهم وستبكي من أجلهم لتسمع في الخلف ضحكاتهم من سذاجتك.. فكن يقظًا فإنهم حقًا خطرون.. ها أنت قد انتبهت الآن؟ حسنًا ولكنني على يقين من أنك ستقع فى الفخ... ولكن تذكر أني حذرتك!

قرطبة عروس الأندلس

سينقلك هذا الكتاب لتعيش مع رائدِ التجربةِ الأولى في الطيران "عباس بن فرناس"، وفارس المناظرات "ابن حزم الأندلسي"، والرائد الأول لعلم الجراحة "أبو القاسم الزهراوي"، وغيرهم من علماء وأعلامٍ أضحوْا نجومًا تتلألأ في سماء قرطبة، سنتعرف سويًا على حياتهم، نشأتهم، رحلاتهم في طلب العلم، الصعوبات والتحديات التي تعرضوا لها، كيف تغلبوا على هذه الصعوبات والتحديات؛ سنسير سويًا في أزقة قرطبة ودروبها، سنتأمل منازلها ومساجدها وأسواقها، سنتعرف كيف استطاعت أن تنافس في عظمتها الحضارية عظمة المدن الإسلامية الكبرى في المشرق، فاستحقت بجدارة أن تتوج عروسًا للأندلس.

يوفوريا

لقد ضخموا أمر السعادة كثيرًا وإني لأجدها مُتاحة حتى في أكثر الأوقات ظلمة، ففي لحظات انقطاع التيار الكهربائي حين يسبغ الصمت على أوردة تلك الآلات المزعجة التي تزأر ليل نهار، تبدأ من جهة أخرى سمفونية من السلام والتناغم، في ذلك الهدوء والعتمة تماما تكون أكثر الأوقات سكنا وطمأنينة!

صندوق النذور

انتبه جيدًا لما أنت مقبل عليه. وتمهل قليلًا فكل ما بين يديك زائف.. فلا تصدق ما يروى لك، فإياك أن تثق في أحد فكلهم مخادعون.. نعم سيتلاعبون بذكائك وسينجحون في ذلك. سيبحرون بك إلى محيطات العالم لترتطم رأسك باليابسة دون سابق إنذار.. ستنبهر بأقوالهم وستبكي من أجلهم لتسمع في الخلف ضحكاتهم من سذاجتك.. فكن يقظًا فإنهم حقًا خطرون.. ها أنت قد انتبهت الآن؟ حسنًا ولكنني على يقين من أنك ستقع فى الفخ... ولكن تذكر أني حذرتك! Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

قرطبة عروس الأندلس

سينقلك هذا الكتاب لتعيش مع رائدِ التجربةِ الأولى في الطيران "عباس بن فرناس"، وفارس المناظرات "ابن حزم الأندلسي"، والرائد الأول لعلم الجراحة "أبو القاسم الزهراوي"، وغيرهم من علماء وأعلامٍ أضحوْا نجومًا تتلألأ في سماء قرطبة، سنتعرف سويًا على حياتهم، نشأتهم، رحلاتهم في طلب العلم، الصعوبات والتحديات التي تعرضوا لها، كيف تغلبوا على هذه الصعوبات والتحديات؛ سنسير سويًا في أزقة قرطبة ودروبها، سنتأمل منازلها ومساجدها وأسواقها، سنتعرف كيف استطاعت أن تنافس في عظمتها الحضارية عظمة المدن الإسلامية الكبرى في المشرق، فاستحقت بجدارة أن تتوج عروسًا للأندلس. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

يوفوريا

لقد ضخموا أمر السعادة كثيرًا وإني لأجدها مُتاحة حتى في أكثر الأوقات ظلمة، ففي لحظات انقطاع التيار الكهربائي حين يسبغ الصمت على أوردة تلك الآلات المزعجة التي تزأر ليل نهار، تبدأ من جهة أخرى سمفونية من السلام والتناغم، في ذلك الهدوء والعتمة تماما تكون أكثر الأوقات سكنا وطمأنينة! Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

أناشيد مالدورور

أناشيد مالدورور وُلِد "لوتريامون" - صاحب أناشيد مالدورور - عام 1846 ومات عام 1870 ولمّا يبلغ الخامسة والعشرين من عمره، مخلِّفاً وراءه تراثاً أدبياً ما زال الشغل الشاغل للكثيرين من النقاد والأدباء حتى يومنا هذا. كان "لوتريامون" - واسمه الحقيقي إيزودور دوكاس - مخلوقاً غريب الأطوار غريب التكوين، فقد كان طويلاً نحيلاً محدوباً، أشعث الشعر، أجش الصوت، ناتئ الصدغين، في لسانه حبسة وتلفّه كآبة ظاهرة. وكان دائم الصداع مؤرَّقاً لا يعرف النوم، وإذا ما أغفى فعلى كوابيس رهيبة أين من رهبتها الأرق المُمِض، لقد ذكر حالته تلك في أناشيده، فوصف ضعفه الجسدي والنفسي وحرمانه تذوق مباهج الحياة وقطف ثمار الحب والهوى والشباب، ونعمة النوم والرقاد... "سعيد من يغرق في سبات عميق ساعة يضع رأسه على مخدته، ها إني منذ يوم ولادتي المشؤوم أعاني من الأرق الذي نذر أن يجرف دائماً أعضائي إلى أعماق الحفرة التي تنبعث منها منذ الآن رائحة المقابر" فأي عبقري كان "لوتريامون"؟ إقرأ أناشيده يأتك الجواب.

أناشيد مالدورور

أناشيد مالدورور وُلِد "لوتريامون" - صاحب أناشيد مالدورور - عام 1846 ومات عام 1870 ولمّا يبلغ الخامسة والعشرين من عمره، مخلِّفاً وراءه تراثاً أدبياً ما زال الشغل الشاغل للكثيرين من النقاد والأدباء حتى يومنا هذا. كان "لوتريامون" - واسمه الحقيقي إيزودور دوكاس - مخلوقاً غريب الأطوار غريب التكوين، فقد كان طويلاً نحيلاً محدوباً، أشعث الشعر، أجش الصوت، ناتئ الصدغين، في لسانه حبسة وتلفّه كآبة ظاهرة. وكان دائم الصداع مؤرَّقاً لا يعرف النوم، وإذا ما أغفى فعلى كوابيس رهيبة أين من رهبتها الأرق المُمِض، لقد ذكر حالته تلك في أناشيده، فوصف ضعفه الجسدي والنفسي وحرمانه تذوق مباهج الحياة وقطف ثمار الحب والهوى والشباب، ونعمة النوم والرقاد... "سعيد من يغرق في سبات عميق ساعة يضع رأسه على مخدته، ها إني منذ يوم ولادتي المشؤوم أعاني من الأرق الذي نذر أن يجرف دائماً أعضائي إلى أعماق الحفرة التي تنبعث منها منذ الآن رائحة المقابر" فأي عبقري كان "لوتريامون"؟ إقرأ أناشيده يأتك الجواب.

source https://qrtopa.com/book/15414

أناشيد مالدورور

أناشيد مالدورور وُلِد "لوتريامون" - صاحب أناشيد مالدورور - عام 1846 ومات عام 1870 ولمّا يبلغ الخامسة والعشرين من عمره، مخلِّفاً وراءه تراثاً أدبياً ما زال الشغل الشاغل للكثيرين من النقاد والأدباء حتى يومنا هذا. كان "لوتريامون" - واسمه الحقيقي إيزودور دوكاس - مخلوقاً غريب الأطوار غريب التكوين، فقد كان طويلاً نحيلاً محدوباً، أشعث الشعر، أجش الصوت، ناتئ الصدغين، في لسانه حبسة وتلفّه كآبة ظاهرة. وكان دائم الصداع مؤرَّقاً لا يعرف النوم، وإذا ما أغفى فعلى كوابيس رهيبة أين من رهبتها الأرق المُمِض، لقد ذكر حالته تلك في أناشيده، فوصف ضعفه الجسدي والنفسي وحرمانه تذوق مباهج الحياة وقطف ثمار الحب والهوى والشباب، ونعمة النوم والرقاد... "سعيد من يغرق في سبات عميق ساعة يضع رأسه على مخدته، ها إني منذ يوم ولادتي المشؤوم أعاني من الأرق الذي نذر أن يجرف دائماً أعضائي إلى أعماق الحفرة التي تنبعث منها منذ الآن رائحة المقابر" فأي عبقري كان "لوتريامون"؟ إقرأ أناشيده يأتك الجواب. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

في الدولة الطائفية

في الدولة الطائفية ” أول فعل للنقد إسقاط الحصانة عن النص. ليس من نص مقدّس, ولتكن اللعبة مكشوفة. لكن النص يراوغ, والنقد يراوغ حتى يضع النقد النص في موقعه, في حقل الصراع الطبقي المحتدم في حرب أهلية ميتمرة. إنه موقع ممارسة ايديولوجية وسياسية محددة, في مرحلة تاريخية محددة, ولهذا كان النقد. “مهدي عامل – في الدولة الطائفية ص11. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

مقدمات نظرية لدراسة أثر الفكر الإشتراكي في حركة التحرر الوطني

بحث فيه الكاتب عامل في مجال جديد في الفكر الماركسي، وهو إنتاج أدوات المعرفة،وتحديد طبيعة الإنتاج في مجتمعاتنا العربيّة. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

نقد الفكر اليومي

يضم هذا الكتاب مقالات كان مهدي عامل قد بدأ كتابتها في العام 1980. وكانت صفحات الدوريات اليومية قد راحت تنشر مواقف وآراء ونقاشات فكرية وثقافية مختلفة ولكتاب مختلفين وقد رأى مهدي عامل أنها تمثل فكراً يومياً له طابع الاستحداث وأن من الضروري نقد هذا الفكر وكشف موقعه. يذهب مهدي عامل إلى أن الفكر الغيبي ظل عاجزاً عن تفسير سيطرة الغرب، إلا بقول ليس تفسيراً، هو أن الغرب مدفوع بجوهره إلى السيطرة وأن العنف أداته لاستتباع الآخر واستبعاده، ملازم لجوهره ملازمة الذات للذات. ومن وجهة نظره يلعب العنف دور الأداة التفسيرية لتكون الرأسمالية في مجتمعاتنا، بفعل خارجي لا علاقة له آلية تطورها الداخلية. وهو يذهب أيضاً إلى أن ما يميز هذا النوع من الفكر الغيبي في جميع نصوصه تقريباً على اختلاف أصحابها وتعددهم، هو الغياب التام لكل تحليل تاريخي ملموس. وما هذا الغياب سوى نتيجة منطقية لتغيب الاقتصادي لا سيما في تحليل الرأسمالية وعلاقاتهما بالشعوب المستعمرة. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

في الدولة الطائفية

في الدولة الطائفية ” أول فعل للنقد إسقاط الحصانة عن النص. ليس من نص مقدّس, ولتكن اللعبة مكشوفة. لكن النص يراوغ, والنقد يراوغ حتى يضع النقد النص في موقعه, في حقل الصراع الطبقي المحتدم في حرب أهلية ميتمرة. إنه موقع ممارسة ايديولوجية وسياسية محددة, في مرحلة تاريخية محددة, ولهذا كان النقد. “مهدي عامل – في الدولة الطائفية ص11.

مقدمات نظرية لدراسة أثر الفكر الإشتراكي في حركة التحرر الوطني

بحث فيه الكاتب عامل في مجال جديد في الفكر الماركسي، وهو إنتاج أدوات المعرفة،وتحديد طبيعة الإنتاج في مجتمعاتنا العربيّة.

نقد الفكر اليومي

يضم هذا الكتاب مقالات كان مهدي عامل قد بدأ كتابتها في العام 1980. وكانت صفحات الدوريات اليومية قد راحت تنشر مواقف وآراء ونقاشات فكرية وثقافية مختلفة ولكتاب مختلفين وقد رأى مهدي عامل أنها تمثل فكراً يومياً له طابع الاستحداث وأن من الضروري نقد هذا الفكر وكشف موقعه. يذهب مهدي عامل إلى أن الفكر الغيبي ظل عاجزاً عن تفسير سيطرة الغرب، إلا بقول ليس تفسيراً، هو أن الغرب مدفوع بجوهره إلى السيطرة وأن العنف أداته لاستتباع الآخر واستبعاده، ملازم لجوهره ملازمة الذات للذات. ومن وجهة نظره يلعب العنف دور الأداة التفسيرية لتكون الرأسمالية في مجتمعاتنا، بفعل خارجي لا علاقة له آلية تطورها الداخلية. وهو يذهب أيضاً إلى أن ما يميز هذا النوع من الفكر الغيبي في جميع نصوصه تقريباً على اختلاف أصحابها وتعددهم، هو الغياب التام لكل تحليل تاريخي ملموس. وما هذا الغياب سوى نتيجة منطقية لتغيب الاقتصادي لا سيما في تحليل الرأسمالية وعلاقاتهما بالشعوب المستعمرة.

في الدولة الطائفية

في الدولة الطائفية ” أول فعل للنقد إسقاط الحصانة عن النص. ليس من نص مقدّس, ولتكن اللعبة مكشوفة. لكن النص يراوغ, والنقد يراوغ حتى يضع النقد النص في موقعه, في حقل الصراع الطبقي المحتدم في حرب أهلية ميتمرة. إنه موقع ممارسة ايديولوجية وسياسية محددة, في مرحلة تاريخية محددة, ولهذا كان النقد. “مهدي عامل – في الدولة الطائفية ص11.

source https://qrtopa.com/book/15413

مقدمات نظرية لدراسة أثر الفكر الإشتراكي في حركة التحرر الوطني

بحث فيه الكاتب عامل في مجال جديد في الفكر الماركسي، وهو إنتاج أدوات المعرفة،وتحديد طبيعة الإنتاج في مجتمعاتنا العربيّة.

source https://qrtopa.com/book/15412

نقد الفكر اليومي

يضم هذا الكتاب مقالات كان مهدي عامل قد بدأ كتابتها في العام 1980. وكانت صفحات الدوريات اليومية قد راحت تنشر مواقف وآراء ونقاشات فكرية وثقافية مختلفة ولكتاب مختلفين وقد رأى مهدي عامل أنها تمثل فكراً يومياً له طابع الاستحداث وأن من الضروري نقد هذا الفكر وكشف موقعه. يذهب مهدي عامل إلى أن الفكر الغيبي ظل عاجزاً عن تفسير سيطرة الغرب، إلا بقول ليس تفسيراً، هو أن الغرب مدفوع بجوهره إلى السيطرة وأن العنف أداته لاستتباع الآخر واستبعاده، ملازم لجوهره ملازمة الذات للذات. ومن وجهة نظره يلعب العنف دور الأداة التفسيرية لتكون الرأسمالية في مجتمعاتنا، بفعل خارجي لا علاقة له آلية تطورها الداخلية. وهو يذهب أيضاً إلى أن ما يميز هذا النوع من الفكر الغيبي في جميع نصوصه تقريباً على اختلاف أصحابها وتعددهم، هو الغياب التام لكل تحليل تاريخي ملموس. وما هذا الغياب سوى نتيجة منطقية لتغيب الاقتصادي لا سيما في تحليل الرأسمالية وعلاقاتهما بالشعوب المستعمرة.

source https://qrtopa.com/book/15411

حب كبير

الرواية تدور حول غرق السفينة الأسطورية ( تايتانيك ) .. إنما التفاصيل مختلفة اختلافاً كبيراً عن وقائع الفيلم الشهير حول السفينة ذاتها.. والذي صارت قصته معروفة للجميع .. رحلة السفينة العملاقة ( أكبر سفينة بحرية في وقتها ) كان ينبغي لها أن تكون رحلة رائعة .. فالسفينة كانت قصراً فسيحاً عائماً فوق الماء يحوي كل وسائل الترفيه واللهو .. وكانوا يظنون أنه مركب هائل غير قابل للغرق. ولكن في 14 نيسان 1912 ( يصادف ذكراه السابعة والتسعين بعد يومين).. انهارت ذلك اليوم جميع الأحلام الشخصية الفردية والجماعية العالمية .. وتحكي بطلة الرواية ” إدفينا وينفيلد ” قصتها الشخصية في هذه الرواية عن تلك الحادثة المشؤومة.. وكيف فقدت فيها أمها وأبيها وخطيبها .. وصارت المعيلة الوحيدة لإخوتها .. وضحت بالكثير بعد ذلك من أجل ذكرى والديها وفي سبيل إخوتها .. رواية جميلة ممتعة أتمنى لكم معها المتعة والفائدة.

فتاة الله

التطفل من الآخرين كان يشبع غروري، ويؤجج إحساسي بذاتي، ومع الأيام أدمنت إشباع هذا الغرور، حتى أصبح اللهو بمشاعر البنات هو لعبتي المفضلة، ألعبها مستغلًا وسامتي، وكوني التلميذ الأول.. في البداية أُشعل النار فى قلوبهن بنظرة أو كلمة أو ابتسامة، ثم أتعمد تجاهلهن حتى تفضحهن مشاعرهن، كأن تأتي الواحدة تعترف لى بالحب صاغرة، أو تغرقني فى سيل من خطابات الغرام، أو تستبد بها اللوعة فتبوح لزميلاتها فيفضحنها فيأتيني خبرها، وعند هذه بالذات يتأجج غروري لذروته. بدا عالم النساء لـ"منعم" عالمًا غامضًا يستحق الاستكشاف، فدخله متسلحًا بوسامته التي فتحت له الكثير من الأبواب. لكن كان عليه أن يتعلم أن النساء لسن صنفًا واحدًا، وأن بعضهن قد يشكّلن فرصًا استثنائية في حياة المرء، إن أضاعها؛ أضاع نفسه..