فاطمة هي فاطمة

ما تقرأونه في هذا الكتاب هو ما تحدث به الدكتور "علي شريعتي". في "حسينية الإرشاد" عن حياة فاطمة الزهراء وهدفه الإجابة عن سؤال طرح عليه ومضمونه: هناك نساء ارتضين قوالب السنة القديمة فبقين فيها، وهناك أخريات ارتضين لأنفسهم القوالب المجلوبة الجديدة لا يعانين شيباً ولكن ما عسى أن تفعل أولئك اللواتي كن بين النساء "المقولبات". فلا هن يطقن القديم الموروث، ولا هن يخضعن لهذا الشيء المفروض؟ وقد رأى الشيخ أن جوانب هذا السؤال يكمن في اتخاذ حياة وشخصية فاطمة عليها السلام موضوعاً للدراسة. فكان هذا الكتاب الذي يضم بين دفتيه الكلام الماكن والمستند إلى حياة هذه الشخصية الحبيبة التي لم تعرف أو لم تعرف حق المعرفة. وقد استند في هذا الكلام إلى مساند تاريخية قديمة تحفل بعقائد الشيعة القاطعة. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

فجعت قلبي

الرواية رائعة ، لا شيء من منى المرشود إلا يكون رائعاً ! لديها أسلوبها سهلاً في الكتابة و استخداماً مفرطاً في العاطفة و كذلك في الصور الشعريّة بنوعيها مما يجعلك وأنت تقرأ الرواية أنك أمام صور حيّة و كأنها تتمثل أمامك ، و لكنني عتبت عليها بأنها استخدمت اللهجة العاميّة فهذا قلّل من قيمة روايتها و التي ستبعد الكثيرين عن قراءتها ، كون اللغة الفصحى البسيطة هي التي تشدّ القارئ باختلاف جنسيته في العصر العربي الحديث ! Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

معارك "طاش ما طاش" - قراءة في ذهنية التحريم قي المجتمع السعودي

لم يكن مسلسل "طاش ما طاش" سوى حصاة صغيرة في بركة راكدة، وبمجرد رمي هذه الحصاة ظهر كم هو كبير عدد الناس الذين ما عادوا يطيقون هذا الركود المليء بما لا يرضى عنه مجتمع سليم. لقد تفاعل الناس بشكل كبير، بل أكبر من كل التوقعات، مع المسلسل، سواء لجهة القالب الفني (الكوميدي) أو الموضوعات التي يثيرها ويطرحها. بل كانوا يضغطون على المسلسل في عملية دفع نحو حلقات أكثر وأكثر جرأة. لقد أبرز هذا المسلسل المسكوت عنه في المجتمع السعودي، وصارت كل حلقة منه مدار نقاش في الشارع، وانقسم الناس بين منتقد ومتهم ومتحمس. من هذا الموقع ولهذه الأسباب جاء هذا الكتاب ليبحث ليس فقط في تأثير المسلسل ودوره، بل ليبحث قضايا المجتمع السعودي الذي وبسبب ذهنية التحريم غاب عنه النقاش الحرب لقضاياه ومطالبه، وبسبب الخوف خضع لفئة نصبت نفسها سلطة على المجتمع، تحرم وتحلل وفق أهوائها ومصالحها. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

فاطمة هي فاطمة

ما تقرأونه في هذا الكتاب هو ما تحدث به الدكتور "علي شريعتي". في "حسينية الإرشاد" عن حياة فاطمة الزهراء وهدفه الإجابة عن سؤال طرح عليه ومضمونه: هناك نساء ارتضين قوالب السنة القديمة فبقين فيها، وهناك أخريات ارتضين لأنفسهم القوالب المجلوبة الجديدة لا يعانين شيباً ولكن ما عسى أن تفعل أولئك اللواتي كن بين النساء "المقولبات". فلا هن يطقن القديم الموروث، ولا هن يخضعن لهذا الشيء المفروض؟ وقد رأى الشيخ أن جوانب هذا السؤال يكمن في اتخاذ حياة وشخصية فاطمة عليها السلام موضوعاً للدراسة. فكان هذا الكتاب الذي يضم بين دفتيه الكلام الماكن والمستند إلى حياة هذه الشخصية الحبيبة التي لم تعرف أو لم تعرف حق المعرفة. وقد استند في هذا الكلام إلى مساند تاريخية قديمة تحفل بعقائد الشيعة القاطعة.

فجعت قلبي

الرواية رائعة ، لا شيء من منى المرشود إلا يكون رائعاً ! لديها أسلوبها سهلاً في الكتابة و استخداماً مفرطاً في العاطفة و كذلك في الصور الشعريّة بنوعيها مما يجعلك وأنت تقرأ الرواية أنك أمام صور حيّة و كأنها تتمثل أمامك ، و لكنني عتبت عليها بأنها استخدمت اللهجة العاميّة فهذا قلّل من قيمة روايتها و التي ستبعد الكثيرين عن قراءتها ، كون اللغة الفصحى البسيطة هي التي تشدّ القارئ باختلاف جنسيته في العصر العربي الحديث !

معارك "طاش ما طاش" - قراءة في ذهنية التحريم قي المجتمع السعودي

لم يكن مسلسل "طاش ما طاش" سوى حصاة صغيرة في بركة راكدة، وبمجرد رمي هذه الحصاة ظهر كم هو كبير عدد الناس الذين ما عادوا يطيقون هذا الركود المليء بما لا يرضى عنه مجتمع سليم. لقد تفاعل الناس بشكل كبير، بل أكبر من كل التوقعات، مع المسلسل، سواء لجهة القالب الفني (الكوميدي) أو الموضوعات التي يثيرها ويطرحها. بل كانوا يضغطون على المسلسل في عملية دفع نحو حلقات أكثر وأكثر جرأة. لقد أبرز هذا المسلسل المسكوت عنه في المجتمع السعودي، وصارت كل حلقة منه مدار نقاش في الشارع، وانقسم الناس بين منتقد ومتهم ومتحمس. من هذا الموقع ولهذه الأسباب جاء هذا الكتاب ليبحث ليس فقط في تأثير المسلسل ودوره، بل ليبحث قضايا المجتمع السعودي الذي وبسبب ذهنية التحريم غاب عنه النقاش الحرب لقضاياه ومطالبه، وبسبب الخوف خضع لفئة نصبت نفسها سلطة على المجتمع، تحرم وتحلل وفق أهوائها ومصالحها.

فاطمة هي فاطمة

ما تقرأونه في هذا الكتاب هو ما تحدث به الدكتور "علي شريعتي". في "حسينية الإرشاد" عن حياة فاطمة الزهراء وهدفه الإجابة عن سؤال طرح عليه ومضمونه: هناك نساء ارتضين قوالب السنة القديمة فبقين فيها، وهناك أخريات ارتضين لأنفسهم القوالب المجلوبة الجديدة لا يعانين شيباً ولكن ما عسى أن تفعل أولئك اللواتي كن بين النساء "المقولبات". فلا هن يطقن القديم الموروث، ولا هن يخضعن لهذا الشيء المفروض؟ وقد رأى الشيخ أن جوانب هذا السؤال يكمن في اتخاذ حياة وشخصية فاطمة عليها السلام موضوعاً للدراسة. فكان هذا الكتاب الذي يضم بين دفتيه الكلام الماكن والمستند إلى حياة هذه الشخصية الحبيبة التي لم تعرف أو لم تعرف حق المعرفة. وقد استند في هذا الكلام إلى مساند تاريخية قديمة تحفل بعقائد الشيعة القاطعة.

source https://qrtopa.com/book/14344

فجعت قلبي

الرواية رائعة ، لا شيء من منى المرشود إلا يكون رائعاً ! لديها أسلوبها سهلاً في الكتابة و استخداماً مفرطاً في العاطفة و كذلك في الصور الشعريّة بنوعيها مما يجعلك وأنت تقرأ الرواية أنك أمام صور حيّة و كأنها تتمثل أمامك ، و لكنني عتبت عليها بأنها استخدمت اللهجة العاميّة فهذا قلّل من قيمة روايتها و التي ستبعد الكثيرين عن قراءتها ، كون اللغة الفصحى البسيطة هي التي تشدّ القارئ باختلاف جنسيته في العصر العربي الحديث !

source https://qrtopa.com/book/14343

معارك "طاش ما طاش" - قراءة في ذهنية التحريم قي المجتمع السعودي

لم يكن مسلسل "طاش ما طاش" سوى حصاة صغيرة في بركة راكدة، وبمجرد رمي هذه الحصاة ظهر كم هو كبير عدد الناس الذين ما عادوا يطيقون هذا الركود المليء بما لا يرضى عنه مجتمع سليم. لقد تفاعل الناس بشكل كبير، بل أكبر من كل التوقعات، مع المسلسل، سواء لجهة القالب الفني (الكوميدي) أو الموضوعات التي يثيرها ويطرحها. بل كانوا يضغطون على المسلسل في عملية دفع نحو حلقات أكثر وأكثر جرأة. لقد أبرز هذا المسلسل المسكوت عنه في المجتمع السعودي، وصارت كل حلقة منه مدار نقاش في الشارع، وانقسم الناس بين منتقد ومتهم ومتحمس. من هذا الموقع ولهذه الأسباب جاء هذا الكتاب ليبحث ليس فقط في تأثير المسلسل ودوره، بل ليبحث قضايا المجتمع السعودي الذي وبسبب ذهنية التحريم غاب عنه النقاش الحرب لقضاياه ومطالبه، وبسبب الخوف خضع لفئة نصبت نفسها سلطة على المجتمع، تحرم وتحلل وفق أهوائها ومصالحها.

source https://qrtopa.com/book/14342

ليل علي بابا الحزين

رواية عبد الخالق الركابي "ليل علي بابا الحزين"، تنطلق بأحداثها من الاحتلال الأميركي للعراق، متخذة من معاناة بضع شخصيات موضوعا لها: فتواكب تلك الشخصيات وهي تعيش عنف ما حصل وما نتجت عنه من تداعيات توجت بتفجير سامراء الذي تسبب في حصول فتنة طائفية خسر آلاف الأبرياء بسببها أرواحهم، متحدثة، في الوقت نفسه، عن معاناة الأقليات كما تتطرق الرواية إلى المقدمات التي مهدت للاحتلال وفترة الحصار الرهيبة لتعود إلى الاحتلالين العثماني والإنجليزي. كل تلك الأحداث تدور في إطار حكاية (علي بابا) المعروفة والتي تتمحور حول محنة علي بابا مع لصوصه الأربعين وانعكاس تلك الحكاية على واقع العراق المحتل الذي تحول إلى مرتع للصوص.

ليل علي بابا الحزين

رواية عبد الخالق الركابي "ليل علي بابا الحزين"، تنطلق بأحداثها من الاحتلال الأميركي للعراق، متخذة من معاناة بضع شخصيات موضوعا لها: فتواكب تلك الشخصيات وهي تعيش عنف ما حصل وما نتجت عنه من تداعيات توجت بتفجير سامراء الذي تسبب في حصول فتنة طائفية خسر آلاف الأبرياء بسببها أرواحهم، متحدثة، في الوقت نفسه، عن معاناة الأقليات كما تتطرق الرواية إلى المقدمات التي مهدت للاحتلال وفترة الحصار الرهيبة لتعود إلى الاحتلالين العثماني والإنجليزي. كل تلك الأحداث تدور في إطار حكاية (علي بابا) المعروفة والتي تتمحور حول محنة علي بابا مع لصوصه الأربعين وانعكاس تلك الحكاية على واقع العراق المحتل الذي تحول إلى مرتع للصوص.

source https://qrtopa.com/book/14341

ليل علي بابا الحزين

رواية عبد الخالق الركابي "ليل علي بابا الحزين"، تنطلق بأحداثها من الاحتلال الأميركي للعراق، متخذة من معاناة بضع شخصيات موضوعا لها: فتواكب تلك الشخصيات وهي تعيش عنف ما حصل وما نتجت عنه من تداعيات توجت بتفجير سامراء الذي تسبب في حصول فتنة طائفية خسر آلاف الأبرياء بسببها أرواحهم، متحدثة، في الوقت نفسه، عن معاناة الأقليات كما تتطرق الرواية إلى المقدمات التي مهدت للاحتلال وفترة الحصار الرهيبة لتعود إلى الاحتلالين العثماني والإنجليزي. كل تلك الأحداث تدور في إطار حكاية (علي بابا) المعروفة والتي تتمحور حول محنة علي بابا مع لصوصه الأربعين وانعكاس تلك الحكاية على واقع العراق المحتل الذي تحول إلى مرتع للصوص. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

سيدة قصر الشيطان

تدور الرواية حول الشر المطلق, الشر الذي لا يمكن تخيّل وجوده داخل البعض من البشر ولكنه موجود وبصورة أقوي مما قد نتخيل, سيدة في العقد الرابع من العمر وهبت حياتها للمال والمال فقط, فعلت كل ما يمكن فعله إذا كان سيجعلها تربح في النهاية, إتجار في البشر وحفلات إباحية في قصرها المهيب والأهم من كل ذلك عبادة الشيطان, كانت حرفياً تستطيع فعل أى شيء من أجل المال, وبواسطة هذا المال الملعون استطاعت أن تحني جباه الكثير, الجميع كان يطمع في شيء ما من تلك السيدة التي لا تضع كلمة لا في قاموسها, لا يمكن لأحد رفض أى أمر تأمر به السيدة, في البدء يكون الإغراء بالمال والنساء وإذا لم يكفي هذا يبدأ الوعيد والتهديد وأحياناً الإختطاف, فقط حتي لا تسمع تلك الكلمة البغيضة والمؤذية لأذنها الغالية... كلمة لا, أصبح يدين لها المئات من الرجال والنساء من مختلف طبقات المجتمع دون أن يعلم أحد عنهم أى شيء, أي شخص قد يكون من أتباعها دون أن تعلم أنت بذلك, إذا رفضت أمر أصدرته فأنت بذلك تفتح عليك أبواباً من الجحيم لم تعلم حتي بوجودها من قبل, هذا هو ما حدث مع أدهم بطل الرواية. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

سيدة قصر الشيطان

تدور الرواية حول الشر المطلق, الشر الذي لا يمكن تخيّل وجوده داخل البعض من البشر ولكنه موجود وبصورة أقوي مما قد نتخيل, سيدة في العقد الرابع من العمر وهبت حياتها للمال والمال فقط, فعلت كل ما يمكن فعله إذا كان سيجعلها تربح في النهاية, إتجار في البشر وحفلات إباحية في قصرها المهيب والأهم من كل ذلك عبادة الشيطان, كانت حرفياً تستطيع فعل أى شيء من أجل المال, وبواسطة هذا المال الملعون استطاعت أن تحني جباه الكثير, الجميع كان يطمع في شيء ما من تلك السيدة التي لا تضع كلمة لا في قاموسها, لا يمكن لأحد رفض أى أمر تأمر به السيدة, في البدء يكون الإغراء بالمال والنساء وإذا لم يكفي هذا يبدأ الوعيد والتهديد وأحياناً الإختطاف, فقط حتي لا تسمع تلك الكلمة البغيضة والمؤذية لأذنها الغالية... كلمة لا, أصبح يدين لها المئات من الرجال والنساء من مختلف طبقات المجتمع دون أن يعلم أحد عنهم أى شيء, أي شخص قد يكون من أتباعها دون أن تعلم أنت بذلك, إذا رفضت أمر أصدرته فأنت بذلك تفتح عليك أبواباً من الجحيم لم تعلم حتي بوجودها من قبل, هذا هو ما حدث مع أدهم بطل الرواية.

سيدة قصر الشيطان

تدور الرواية حول الشر المطلق, الشر الذي لا يمكن تخيّل وجوده داخل البعض من البشر ولكنه موجود وبصورة أقوي مما قد نتخيل, سيدة في العقد الرابع من العمر وهبت حياتها للمال والمال فقط, فعلت كل ما يمكن فعله إذا كان سيجعلها تربح في النهاية, إتجار في البشر وحفلات إباحية في قصرها المهيب والأهم من كل ذلك عبادة الشيطان, كانت حرفياً تستطيع فعل أى شيء من أجل المال, وبواسطة هذا المال الملعون استطاعت أن تحني جباه الكثير, الجميع كان يطمع في شيء ما من تلك السيدة التي لا تضع كلمة لا في قاموسها, لا يمكن لأحد رفض أى أمر تأمر به السيدة, في البدء يكون الإغراء بالمال والنساء وإذا لم يكفي هذا يبدأ الوعيد والتهديد وأحياناً الإختطاف, فقط حتي لا تسمع تلك الكلمة البغيضة والمؤذية لأذنها الغالية... كلمة لا, أصبح يدين لها المئات من الرجال والنساء من مختلف طبقات المجتمع دون أن يعلم أحد عنهم أى شيء, أي شخص قد يكون من أتباعها دون أن تعلم أنت بذلك, إذا رفضت أمر أصدرته فأنت بذلك تفتح عليك أبواباً من الجحيم لم تعلم حتي بوجودها من قبل, هذا هو ما حدث مع أدهم بطل الرواية.

source https://qrtopa.com/book/14340

التسامح زينة الدنيا والدين

صدر مؤخرًا عن دار "مدارك" كتاب "التسامح زينة الدنيا والدين" للكاتب السعودي تركي الدخيل، سفير خادم الحرمين الشريفين في الإمارات؛ للمشاركة بمعرض أبو ظبي الدولي للكتاب في شهر أبريل الجاري. وقال الدخيل: إن "الكتاب، للطفل الصغير، وللشاب، وللأب، يساعد الصغار على طرح الأسئلة الصحيحة عن التسامح، ويساعدهم أيضًا على رسم خريطة الجواب، ويقدم للكبار، الفرصة لحكاية المواقف التي تجعل ذكر التسامح ضرورة، واستدعاء نقيضه عظة". وأضاف، أن الكتاب يأتي لاستحضار تاريخ العنصرية والكراهية، وإثارة الأسئلة الصحيحة، ورسم خارطة الطريق إلى الحب والسعادة، وعلاج القبح، والتزام الفضائل، للأطفال والشباب والكبار. وتابع الدخيل: "ولعل استحضار ذكريات الطريق إلى بلوغه، يقنع الأجيال بأهميته، وخطورة الكراهية والعنصرية والعداوة". واعتبر الدخيل أن التسامح "يعالج الكثير من القبح في هذا العالم؛ فهو شقيق الحب والسعادة، ورفيق الالتزام بالفضائل والمثل، وركن الإيمان بالعيش المشترك، والدواء الذي يعالج ذاكرة الحروب والعنف والكراهية، يقوى بالذكر المتكرر، والممارسة الراشدة المبنية على إرث قوي. ولكن لا يمكن تأسيسه وترسيخه إلا بفعل الكتابة، والتوثيق له، والنقاش حول هذا المفهوم، وأبعاده، ونماذجه، وسلوكياته". وفي معرض تناوله للذين ضحوا تاريخيًّا بأعمارهم من أجل نشر الأفكار، قال المؤلف: "إن موت مفكر من أجل فكرة؛ لا يجعلها فكرة صحيحة بالضرورة؛ لكنه يلفت النظر إليها، ويمنحها فرصةً أكبر للانتشار؛ فليس من مهمة الكلمات الرفيعة، والمواقف المؤثرة، أن تغير لنا حياتنا ومدركاتنا؛ ولكنها تدفعنا لتغيير وعينا، ومراجعة تصوراتنا، ومنح أنفسنا فرصة أكبر لفهم الآخر، وإدراك ما نحن فيه، وما غيرناه، وإلى أين نسير". وقال في معرض الحديث عن الكتاب وتعرضه لأمراض العنصرية والتباغض: "كلنا ضعفاء، كلنا هشون وميالون للخطأ؛ لذا دعونا نسامح بعضنا البعض، ونتسامح مع بعضنا البعض". وحدد تركي الدخيل عنصرين لنجاح التسامح: "أولهما: إرادة سياسية واضحة، وثانيهما: فاعلية مجتمعية ودينية لخدمته. هذا النجاح يضيق الخناق على التعصب والتشدد والعنصرية والكراهية، ويبشر عبر القوانين التي يتساوى الناس أمامها، ومن خلال سيادتها؛ بعهد يسع الجميع، فلكل إنسان الحق في اختياره، وإلا فكيف يحاسب الله الخلق، على ما أجبروا عليه، ولم يختاروه؟!". ولفت الدخيل إلى أن كتابه: "يوفر مادة مختصرة، متنوعة، تبين للقارئ العربي منابع متنوعة للتسامح، بعضها يأتي من تراثه والآخر من التجربة الإنسانية، وتبين له أن شجرة الفضيلة، التي تحمل التسامح والحرية والخير والعدالة، تعيش وتنتعش حينما ندعمها بسلوك وتفكير، وهذا الكتاب يشرح المفهوم، ويبسطه معًا". جدير بالذكر أن الكتاب يقع في ٣٣٠ صفحة.

source https://qrtopa.com/book/14339

التسامح زينة الدنيا والدين

صدر مؤخرًا عن دار "مدارك" كتاب "التسامح زينة الدنيا والدين" للكاتب السعودي تركي الدخيل، سفير خادم الحرمين الشريفين في الإمارات؛ للمشاركة بمعرض أبو ظبي الدولي للكتاب في شهر أبريل الجاري. وقال الدخيل: إن "الكتاب، للطفل الصغير، وللشاب، وللأب، يساعد الصغار على طرح الأسئلة الصحيحة عن التسامح، ويساعدهم أيضًا على رسم خريطة الجواب، ويقدم للكبار، الفرصة لحكاية المواقف التي تجعل ذكر التسامح ضرورة، واستدعاء نقيضه عظة". وأضاف، أن الكتاب يأتي لاستحضار تاريخ العنصرية والكراهية، وإثارة الأسئلة الصحيحة، ورسم خارطة الطريق إلى الحب والسعادة، وعلاج القبح، والتزام الفضائل، للأطفال والشباب والكبار. وتابع الدخيل: "ولعل استحضار ذكريات الطريق إلى بلوغه، يقنع الأجيال بأهميته، وخطورة الكراهية والعنصرية والعداوة". واعتبر الدخيل أن التسامح "يعالج الكثير من القبح في هذا العالم؛ فهو شقيق الحب والسعادة، ورفيق الالتزام بالفضائل والمثل، وركن الإيمان بالعيش المشترك، والدواء الذي يعالج ذاكرة الحروب والعنف والكراهية، يقوى بالذكر المتكرر، والممارسة الراشدة المبنية على إرث قوي. ولكن لا يمكن تأسيسه وترسيخه إلا بفعل الكتابة، والتوثيق له، والنقاش حول هذا المفهوم، وأبعاده، ونماذجه، وسلوكياته". وفي معرض تناوله للذين ضحوا تاريخيًّا بأعمارهم من أجل نشر الأفكار، قال المؤلف: "إن موت مفكر من أجل فكرة؛ لا يجعلها فكرة صحيحة بالضرورة؛ لكنه يلفت النظر إليها، ويمنحها فرصةً أكبر للانتشار؛ فليس من مهمة الكلمات الرفيعة، والمواقف المؤثرة، أن تغير لنا حياتنا ومدركاتنا؛ ولكنها تدفعنا لتغيير وعينا، ومراجعة تصوراتنا، ومنح أنفسنا فرصة أكبر لفهم الآخر، وإدراك ما نحن فيه، وما غيرناه، وإلى أين نسير". وقال في معرض الحديث عن الكتاب وتعرضه لأمراض العنصرية والتباغض: "كلنا ضعفاء، كلنا هشون وميالون للخطأ؛ لذا دعونا نسامح بعضنا البعض، ونتسامح مع بعضنا البعض". وحدد تركي الدخيل عنصرين لنجاح التسامح: "أولهما: إرادة سياسية واضحة، وثانيهما: فاعلية مجتمعية ودينية لخدمته. هذا النجاح يضيق الخناق على التعصب والتشدد والعنصرية والكراهية، ويبشر عبر القوانين التي يتساوى الناس أمامها، ومن خلال سيادتها؛ بعهد يسع الجميع، فلكل إنسان الحق في اختياره، وإلا فكيف يحاسب الله الخلق، على ما أجبروا عليه، ولم يختاروه؟!". ولفت الدخيل إلى أن كتابه: "يوفر مادة مختصرة، متنوعة، تبين للقارئ العربي منابع متنوعة للتسامح، بعضها يأتي من تراثه والآخر من التجربة الإنسانية، وتبين له أن شجرة الفضيلة، التي تحمل التسامح والحرية والخير والعدالة، تعيش وتنتعش حينما ندعمها بسلوك وتفكير، وهذا الكتاب يشرح المفهوم، ويبسطه معًا". جدير بالذكر أن الكتاب يقع في ٣٣٠ صفحة. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

التسامح زينة الدنيا والدين

صدر مؤخرًا عن دار "مدارك" كتاب "التسامح زينة الدنيا والدين" للكاتب السعودي تركي الدخيل، سفير خادم الحرمين الشريفين في الإمارات؛ للمشاركة بمعرض أبو ظبي الدولي للكتاب في شهر أبريل الجاري. وقال الدخيل: إن "الكتاب، للطفل الصغير، وللشاب، وللأب، يساعد الصغار على طرح الأسئلة الصحيحة عن التسامح، ويساعدهم أيضًا على رسم خريطة الجواب، ويقدم للكبار، الفرصة لحكاية المواقف التي تجعل ذكر التسامح ضرورة، واستدعاء نقيضه عظة". وأضاف، أن الكتاب يأتي لاستحضار تاريخ العنصرية والكراهية، وإثارة الأسئلة الصحيحة، ورسم خارطة الطريق إلى الحب والسعادة، وعلاج القبح، والتزام الفضائل، للأطفال والشباب والكبار. وتابع الدخيل: "ولعل استحضار ذكريات الطريق إلى بلوغه، يقنع الأجيال بأهميته، وخطورة الكراهية والعنصرية والعداوة". واعتبر الدخيل أن التسامح "يعالج الكثير من القبح في هذا العالم؛ فهو شقيق الحب والسعادة، ورفيق الالتزام بالفضائل والمثل، وركن الإيمان بالعيش المشترك، والدواء الذي يعالج ذاكرة الحروب والعنف والكراهية، يقوى بالذكر المتكرر، والممارسة الراشدة المبنية على إرث قوي. ولكن لا يمكن تأسيسه وترسيخه إلا بفعل الكتابة، والتوثيق له، والنقاش حول هذا المفهوم، وأبعاده، ونماذجه، وسلوكياته". وفي معرض تناوله للذين ضحوا تاريخيًّا بأعمارهم من أجل نشر الأفكار، قال المؤلف: "إن موت مفكر من أجل فكرة؛ لا يجعلها فكرة صحيحة بالضرورة؛ لكنه يلفت النظر إليها، ويمنحها فرصةً أكبر للانتشار؛ فليس من مهمة الكلمات الرفيعة، والمواقف المؤثرة، أن تغير لنا حياتنا ومدركاتنا؛ ولكنها تدفعنا لتغيير وعينا، ومراجعة تصوراتنا، ومنح أنفسنا فرصة أكبر لفهم الآخر، وإدراك ما نحن فيه، وما غيرناه، وإلى أين نسير". وقال في معرض الحديث عن الكتاب وتعرضه لأمراض العنصرية والتباغض: "كلنا ضعفاء، كلنا هشون وميالون للخطأ؛ لذا دعونا نسامح بعضنا البعض، ونتسامح مع بعضنا البعض". وحدد تركي الدخيل عنصرين لنجاح التسامح: "أولهما: إرادة سياسية واضحة، وثانيهما: فاعلية مجتمعية ودينية لخدمته. هذا النجاح يضيق الخناق على التعصب والتشدد والعنصرية والكراهية، ويبشر عبر القوانين التي يتساوى الناس أمامها، ومن خلال سيادتها؛ بعهد يسع الجميع، فلكل إنسان الحق في اختياره، وإلا فكيف يحاسب الله الخلق، على ما أجبروا عليه، ولم يختاروه؟!". ولفت الدخيل إلى أن كتابه: "يوفر مادة مختصرة، متنوعة، تبين للقارئ العربي منابع متنوعة للتسامح، بعضها يأتي من تراثه والآخر من التجربة الإنسانية، وتبين له أن شجرة الفضيلة، التي تحمل التسامح والحرية والخير والعدالة، تعيش وتنتعش حينما ندعمها بسلوك وتفكير، وهذا الكتاب يشرح المفهوم، ويبسطه معًا". جدير بالذكر أن الكتاب يقع في ٣٣٠ صفحة.

المثقف المشتبك والعمليات الفردية : روافع لتجاوز الأزمة

لم أتوقع آن يأتي أي حدث يدفعني على وجه السرعة لتجميع ما كتبته عن قضايا حارقة في حياة ونضال شعبنا العربي الفلسطيني . وليس هناك قط ما يدعوك للكتابة والشغل أكثر من حدث الشهادة . هكذا حفّزتني روح الشهيد باسل الأعرج لأجمع ما كتبت عن المثقف الثوري النقدي الذي وجدته تعريفاً ناقصاً ما لم يكن المثقف مشتبكاً . وكنت قد صغت هذا المصطلح منذ سنوات ردًّا على مثقفي مدارسنا (اقصد الجامعات المحلية) الذين وصفني بعضهم ب"المثقف الانتحاري" انغماساً من جانبهم في مستنقعات التيار السائد محليًّا وعربيًّا وعالميًّآ .

source https://qrtopa.com/book/14338

ثورة مضادة، إرهاصات أم ثورة؟

مقدمة الطبعة الأولى: كما للوهلة الأولى، وقد مضى عام ونصف، ولم نتمكن بعد من حسم نَسَب ما يولد في الوطن العربي، هل نسميه كالَّذين صَعُب نسبهم قبيل الإسلام، عمرو بن العاص، أم زياد أبيه! أم هو ابنهم وابننا جميعاً والعبرة في من يرث الأرض. هذا حال ما يجري، ثورة، ثورة مضادة، حراك، تحريك، انتفاضات...الخ. ومن هم اللاعبون: نقابات تونس، عمال مصر، شرائح من الطبقات الوسطى اللاعاملون، الشباب المتعلم غير المثقف، أولاد هيلاري المولَّدون في أنابيب الفيس بوك في بلغاريا ورومانيا وأكرانيا والمعمدين في البيت الأبيض، الإخوان المسلمون بأنواعهم، مجموعات ناصرية، مجموعات يسارية، مجموعات وهابية، تنويعات من القاعدة، مضيَّعون طبقياً، عساكر القُطريات المصنوعون في الغرب ...الخ ولكن، طالما ليس انقلاباً، فاستقرار الإناء كي تُرى الصورة فيه يتطلَّب وقتاً، وهذه الضرورة للوقت هي ما يُربك الكتابة عن ما يجري وهو يجري. هذه إشكالية هذا الكتاب الذي يُغامر كاتبه بالزعم أن ما يجري هو إرهاصات للثورة التي وثبتْ الثورة المضادة على عنقها وغفَّت الفراخ في العش، هل قفز بعضها مغامراً بالنجاة؟ هذا ما ستبديه الأيام. وإن نجح، فإن شأنه سيكون شأن عبد الرحمن الداخل الذي أنشأ دولة الأمويين في الأندلس. وقال وهو يودع دمشق: اللهُ يعلم ما تركت قـتـالهم حتى عَلَوْا فرسي بأشقر مزبدِ فصددت عنهم والأحبة فيهمُ طمعاً لهم بعقاب يوم مُرصـدِ لكنه اليوم عبد الرحمن العائد إلى دمشق بعد سقوط غرناطة، فهل ينجح اليوم في مصالحة الأمويين والعباسيين كي يستعيدوا مكة ويُعرِّبوها كي يستعيدوا فلسطين وسبتة ومليلية ولواء الإسكندرون؟ ما يدور في الوطن العربي خطير وتاريخي يحمل في أحشائه أربعة أمور ينخرط فيها العالم بأسره: · تقرير مصير فلسطين، فإما عودة للصراع عليها وتحريرها وإما تصفيتها. · تقرير مصير ووجود وتحرير الوطن العربي. · تقرير مصير الإسلام، فإما إسلام عربي كما بدأ، إسلام إيماني لا سياسي وإما إسلام جاهلي هجري تحركه فرنجة العولمة وأهل التلمود. · تقرير مصير العالم، فإما آسيا وإما الإنجلو-ساكسون. · إلى هذا الحد وصل الاستقطاب واشتد الصراع وأبعد. لنتذكر جميعاً أين وصلنا قبل 2011: · اعتراف معظم الطبقات الحاكمة/المالكة بالكيان الصهيوني الإشكنازي وهذا يعني تسليم مفتاح البيت من المحيط إلى الخليج للغرب الرأسمالي والصهيونية. · تجويف ومن ثمَّ اندغام معظم القوى السياسية العربية في أنظمة الحكم القُطرية هذه وبالتالي تصهينها وتخارجها غرباً. · وها نحن في خضم معركة على أبواب الطبقات الشعبية كي تركع للغرب والكيان أو تنتصر وتحقق مشروعا عروبيا وحدويا وتحريريا واشتراكيا.هذه هي المعركة الفاصلة. هذا بكل تكثيف معنى المعركة الحالية، فهي فاصلة في التاريخ، والويل لمن يُخلِّفه التاريخ وراءَه وخاصة إذا كان باختياره! وقد ذيلت الغلاف الخلفي كلمة عنونت ب اهداء وعرفان ، جاء فيها: لا تتطور معارفنا ومواقفنا في محاورة من نُحب وحسب. ربما يؤثر فينا ويستفزنا أكثر من لا نُحب، بل من يرتد ويخون! هذا الشغل مُهدىً إلى(هي/هو) كل من يقف من الغرب الرأسمالي ورأس المال موقف الند والنقيض والناقد والحذر والمتشكك والمشتبك. كل من تجاوز الثقة بالأنظمة العربية وفتح نار الوعي على الحكام العرب المعادين للقومية العربية والذين ينسجون علاقات "الأخوة" مع الصهاينة فيتصهينون. إلى كل من رفض الاعتراف بالكيان الصهيوني الإشكنازي ورفض التطبيع. إلى كل طامح في وطن واحد واشتراكي للشركاء غير العرب والعرب. ومُهدىً إلى (هو/هي) أصدقاء قدامى تساقطوا، وخانوا، وباعوا، وقبضوا. وإلى من لا اعرفهم أمثال هؤلاء من مثقفات/ين، كتبوا وبحثوا وكذبوا واخبروا واستدعوا الاستعمار للعراق وليبيا وسوريا. إلى هؤلاء لأن فعلهم المشين كان حافزأ لهذا الرد والصد.

source https://qrtopa.com/book/14337

الاقتصاد السياسي والطبقة

في هذا العمل هناك الكثير من جهد الآخرين/ات. سواء بالاتفاق أو الاختلاف. ولعل إيراد أسماء محدودة لا ينفي أبداً إفادة العديد ممن ساهموا في الدفع والتشجيع ليرى هذا العمل النور، ولا سيما في لحظة من حياة الوطن العربي والبشرية تغوُّلت معها الثورة المضادة لتصل خلق وتبني وحماية واستثمار الإرهاب المفتوح مجسداً في مشروع الاستشراق الإرهابي.

source https://qrtopa.com/book/14336

تأنيث المرأة بين الفهم والإلغاء

هذا الكتاب محاولة لقراءة المجتمع من مدخل حق المرأة في المساواة وواجب الرجل ، أي أنها قراءة تقوم على التحليل الماركسي للحياة والتاريخ والمجتمع . إنها قراءة تماماً كما يكتب عن الرجل لأنها أحد شريكين في مجتمع طبقي ، وفي وضع طبقي وفي حالة طبقية ويقصد بهذا أن الإستغلال يقع عليها وعلى شريكها . يقول سمارة عن عمله هذا ".... هو قراءة شيوعية للمرأة ، قراءة تقوم على التحليل الماركسي للحياة والتاريخ ، للمجتمع تتعامل الدراسة مع المرأة على أرضية النوع الإجتماعي الواحد ، النوع الإنساني ، وليس مع (الجندر) بما هي مقولة ثقافية اجتماعية سياسية ، مقولة تأنيث المرأة ، وتتعامل مع المرأة على أرضية الجنس بما هو معطى تكويني/بيولوجي لا يسمح اختلافه التركيبي بين الرجل والمرأة . لاتعتمد هذه الدراسة الإيديولوجيات والأنظمة والقوانين والسلطات والمصالح المادية السائدة/المهيمنة ..." . وهكذا احتشدت الدراسة بأسئلة كثيرة وأجوبة أكثر مثل : لماذا لا تكون الإشتراكية حركة نسائية بامتياز ؟ على خلفية مشاعية الأرض كانت مشاعية الجنس ؟ كيف تأنيث المرأة بحيث أصبحت تخشى أي رجل ؟ ماهي المشروطية الإجتماعية لعملية التأنيث هذه ؟ إلى آخر ذلك من تساؤلات . من جانب آخر يعتبر هذا الكتاب مرجعاً في فهم علم تشريح العزوبة وعلاقة المرأة بالحرب من حيث رفضها لكي تكون مكافأة المحارب لا جسدياً ولا روحياً . كذلك يتساءل الباحث عن وضع المرأة المسلمة اليوم فبينما كانت المرأة أيام الرسول تشارك في النقاش والجهاد ، فإن نساء اليوم يبتعدن عن هذا الدرب . هل من وراء التحجب موقفاً نضالياً أم أن الفكر السلفي وراءه ؟ مالفرق بين الإحتشام والتحجب ؟ هل الإحتشام فكرة ذكورية أيضاً ؟ وهل التبرج تمرداً على حجاب مفروض بالقوة ؟ وما علاقة الحجاب بالهوية الوطنية ؟ وهل يشكل الدين وحدة هوية المرأة ؟ أسئلة كثيرة تتناولها الدراسة ، أما وضع المرأة الفلسطينية فيشكل حالة استثنائية في وعي الكاتب ؛ أنه توجع من " شطب الذاكرة وتشويه الراوية وإستبدال الثقافة أو احتلالها على يد الكيان الصهيوني والمركز الرأسمالي الغربي " . هذا هو كتاب "عادل سمارة" الذي يقدم على طبق من وجع لأمةٍ تقول إنها أكثر من كرم المرأة .

source https://qrtopa.com/book/14335

المثقف المشتبك والعمليات الفردية : روافع لتجاوز الأزمة

لم أتوقع آن يأتي أي حدث يدفعني على وجه السرعة لتجميع ما كتبته عن قضايا حارقة في حياة ونضال شعبنا العربي الفلسطيني . وليس هناك قط ما يدعوك للكتابة والشغل أكثر من حدث الشهادة . هكذا حفّزتني روح الشهيد باسل الأعرج لأجمع ما كتبت عن المثقف الثوري النقدي الذي وجدته تعريفاً ناقصاً ما لم يكن المثقف مشتبكاً . وكنت قد صغت هذا المصطلح منذ سنوات ردًّا على مثقفي مدارسنا (اقصد الجامعات المحلية) الذين وصفني بعضهم ب"المثقف الانتحاري" انغماساً من جانبهم في مستنقعات التيار السائد محليًّا وعربيًّا وعالميًّآ . Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

ثورة مضادة، إرهاصات أم ثورة؟

مقدمة الطبعة الأولى: كما للوهلة الأولى، وقد مضى عام ونصف، ولم نتمكن بعد من حسم نَسَب ما يولد في الوطن العربي، هل نسميه كالَّذين صَعُب نسبهم قبيل الإسلام، عمرو بن العاص، أم زياد أبيه! أم هو ابنهم وابننا جميعاً والعبرة في من يرث الأرض. هذا حال ما يجري، ثورة، ثورة مضادة، حراك، تحريك، انتفاضات...الخ. ومن هم اللاعبون: نقابات تونس، عمال مصر، شرائح من الطبقات الوسطى اللاعاملون، الشباب المتعلم غير المثقف، أولاد هيلاري المولَّدون في أنابيب الفيس بوك في بلغاريا ورومانيا وأكرانيا والمعمدين في البيت الأبيض، الإخوان المسلمون بأنواعهم، مجموعات ناصرية، مجموعات يسارية، مجموعات وهابية، تنويعات من القاعدة، مضيَّعون طبقياً، عساكر القُطريات المصنوعون في الغرب ...الخ ولكن، طالما ليس انقلاباً، فاستقرار الإناء كي تُرى الصورة فيه يتطلَّب وقتاً، وهذه الضرورة للوقت هي ما يُربك الكتابة عن ما يجري وهو يجري. هذه إشكالية هذا الكتاب الذي يُغامر كاتبه بالزعم أن ما يجري هو إرهاصات للثورة التي وثبتْ الثورة المضادة على عنقها وغفَّت الفراخ في العش، هل قفز بعضها مغامراً بالنجاة؟ هذا ما ستبديه الأيام. وإن نجح، فإن شأنه سيكون شأن عبد الرحمن الداخل الذي أنشأ دولة الأمويين في الأندلس. وقال وهو يودع دمشق: اللهُ يعلم ما تركت قـتـالهم حتى عَلَوْا فرسي بأشقر مزبدِ فصددت عنهم والأحبة فيهمُ طمعاً لهم بعقاب يوم مُرصـدِ لكنه اليوم عبد الرحمن العائد إلى دمشق بعد سقوط غرناطة، فهل ينجح اليوم في مصالحة الأمويين والعباسيين كي يستعيدوا مكة ويُعرِّبوها كي يستعيدوا فلسطين وسبتة ومليلية ولواء الإسكندرون؟ ما يدور في الوطن العربي خطير وتاريخي يحمل في أحشائه أربعة أمور ينخرط فيها العالم بأسره: · تقرير مصير فلسطين، فإما عودة للصراع عليها وتحريرها وإما تصفيتها. · تقرير مصير ووجود وتحرير الوطن العربي. · تقرير مصير الإسلام، فإما إسلام عربي كما بدأ، إسلام إيماني لا سياسي وإما إسلام جاهلي هجري تحركه فرنجة العولمة وأهل التلمود. · تقرير مصير العالم، فإما آسيا وإما الإنجلو-ساكسون. · إلى هذا الحد وصل الاستقطاب واشتد الصراع وأبعد. لنتذكر جميعاً أين وصلنا قبل 2011: · اعتراف معظم الطبقات الحاكمة/المالكة بالكيان الصهيوني الإشكنازي وهذا يعني تسليم مفتاح البيت من المحيط إلى الخليج للغرب الرأسمالي والصهيونية. · تجويف ومن ثمَّ اندغام معظم القوى السياسية العربية في أنظمة الحكم القُطرية هذه وبالتالي تصهينها وتخارجها غرباً. · وها نحن في خضم معركة على أبواب الطبقات الشعبية كي تركع للغرب والكيان أو تنتصر وتحقق مشروعا عروبيا وحدويا وتحريريا واشتراكيا.هذه هي المعركة الفاصلة. هذا بكل تكثيف معنى المعركة الحالية، فهي فاصلة في التاريخ، والويل لمن يُخلِّفه التاريخ وراءَه وخاصة إذا كان باختياره! وقد ذيلت الغلاف الخلفي كلمة عنونت ب اهداء وعرفان ، جاء فيها: لا تتطور معارفنا ومواقفنا في محاورة من نُحب وحسب. ربما يؤثر فينا ويستفزنا أكثر من لا نُحب، بل من يرتد ويخون! هذا الشغل مُهدىً إلى(هي/هو) كل من يقف من الغرب الرأسمالي ورأس المال موقف الند والنقيض والناقد والحذر والمتشكك والمشتبك. كل من تجاوز الثقة بالأنظمة العربية وفتح نار الوعي على الحكام العرب المعادين للقومية العربية والذين ينسجون علاقات "الأخوة" مع الصهاينة فيتصهينون. إلى كل من رفض الاعتراف بالكيان الصهيوني الإشكنازي ورفض التطبيع. إلى كل طامح في وطن واحد واشتراكي للشركاء غير العرب والعرب. ومُهدىً إلى (هو/هي) أصدقاء قدامى تساقطوا، وخانوا، وباعوا، وقبضوا. وإلى من لا اعرفهم أمثال هؤلاء من مثقفات/ين، كتبوا وبحثوا وكذبوا واخبروا واستدعوا الاستعمار للعراق وليبيا وسوريا. إلى هؤلاء لأن فعلهم المشين كان حافزأ لهذا الرد والصد. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الاقتصاد السياسي والطبقة

في هذا العمل هناك الكثير من جهد الآخرين/ات. سواء بالاتفاق أو الاختلاف. ولعل إيراد أسماء محدودة لا ينفي أبداً إفادة العديد ممن ساهموا في الدفع والتشجيع ليرى هذا العمل النور، ولا سيما في لحظة من حياة الوطن العربي والبشرية تغوُّلت معها الثورة المضادة لتصل خلق وتبني وحماية واستثمار الإرهاب المفتوح مجسداً في مشروع الاستشراق الإرهابي. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

تأنيث المرأة بين الفهم والإلغاء

هذا الكتاب محاولة لقراءة المجتمع من مدخل حق المرأة في المساواة وواجب الرجل ، أي أنها قراءة تقوم على التحليل الماركسي للحياة والتاريخ والمجتمع . إنها قراءة تماماً كما يكتب عن الرجل لأنها أحد شريكين في مجتمع طبقي ، وفي وضع طبقي وفي حالة طبقية ويقصد بهذا أن الإستغلال يقع عليها وعلى شريكها . يقول سمارة عن عمله هذا ".... هو قراءة شيوعية للمرأة ، قراءة تقوم على التحليل الماركسي للحياة والتاريخ ، للمجتمع تتعامل الدراسة مع المرأة على أرضية النوع الإجتماعي الواحد ، النوع الإنساني ، وليس مع (الجندر) بما هي مقولة ثقافية اجتماعية سياسية ، مقولة تأنيث المرأة ، وتتعامل مع المرأة على أرضية الجنس بما هو معطى تكويني/بيولوجي لا يسمح اختلافه التركيبي بين الرجل والمرأة . لاتعتمد هذه الدراسة الإيديولوجيات والأنظمة والقوانين والسلطات والمصالح المادية السائدة/المهيمنة ..." . وهكذا احتشدت الدراسة بأسئلة كثيرة وأجوبة أكثر مثل : لماذا لا تكون الإشتراكية حركة نسائية بامتياز ؟ على خلفية مشاعية الأرض كانت مشاعية الجنس ؟ كيف تأنيث المرأة بحيث أصبحت تخشى أي رجل ؟ ماهي المشروطية الإجتماعية لعملية التأنيث هذه ؟ إلى آخر ذلك من تساؤلات . من جانب آخر يعتبر هذا الكتاب مرجعاً في فهم علم تشريح العزوبة وعلاقة المرأة بالحرب من حيث رفضها لكي تكون مكافأة المحارب لا جسدياً ولا روحياً . كذلك يتساءل الباحث عن وضع المرأة المسلمة اليوم فبينما كانت المرأة أيام الرسول تشارك في النقاش والجهاد ، فإن نساء اليوم يبتعدن عن هذا الدرب . هل من وراء التحجب موقفاً نضالياً أم أن الفكر السلفي وراءه ؟ مالفرق بين الإحتشام والتحجب ؟ هل الإحتشام فكرة ذكورية أيضاً ؟ وهل التبرج تمرداً على حجاب مفروض بالقوة ؟ وما علاقة الحجاب بالهوية الوطنية ؟ وهل يشكل الدين وحدة هوية المرأة ؟ أسئلة كثيرة تتناولها الدراسة ، أما وضع المرأة الفلسطينية فيشكل حالة استثنائية في وعي الكاتب ؛ أنه توجع من " شطب الذاكرة وتشويه الراوية وإستبدال الثقافة أو احتلالها على يد الكيان الصهيوني والمركز الرأسمالي الغربي " . هذا هو كتاب "عادل سمارة" الذي يقدم على طبق من وجع لأمةٍ تقول إنها أكثر من كرم المرأة . Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

المثقف المشتبك والعمليات الفردية : روافع لتجاوز الأزمة

لم أتوقع آن يأتي أي حدث يدفعني على وجه السرعة لتجميع ما كتبته عن قضايا حارقة في حياة ونضال شعبنا العربي الفلسطيني . وليس هناك قط ما يدعوك للكتابة والشغل أكثر من حدث الشهادة . هكذا حفّزتني روح الشهيد باسل الأعرج لأجمع ما كتبت عن المثقف الثوري النقدي الذي وجدته تعريفاً ناقصاً ما لم يكن المثقف مشتبكاً . وكنت قد صغت هذا المصطلح منذ سنوات ردًّا على مثقفي مدارسنا (اقصد الجامعات المحلية) الذين وصفني بعضهم ب"المثقف الانتحاري" انغماساً من جانبهم في مستنقعات التيار السائد محليًّا وعربيًّا وعالميًّآ .

ثورة مضادة، إرهاصات أم ثورة؟

مقدمة الطبعة الأولى: كما للوهلة الأولى، وقد مضى عام ونصف، ولم نتمكن بعد من حسم نَسَب ما يولد في الوطن العربي، هل نسميه كالَّذين صَعُب نسبهم قبيل الإسلام، عمرو بن العاص، أم زياد أبيه! أم هو ابنهم وابننا جميعاً والعبرة في من يرث الأرض. هذا حال ما يجري، ثورة، ثورة مضادة، حراك، تحريك، انتفاضات...الخ. ومن هم اللاعبون: نقابات تونس، عمال مصر، شرائح من الطبقات الوسطى اللاعاملون، الشباب المتعلم غير المثقف، أولاد هيلاري المولَّدون في أنابيب الفيس بوك في بلغاريا ورومانيا وأكرانيا والمعمدين في البيت الأبيض، الإخوان المسلمون بأنواعهم، مجموعات ناصرية، مجموعات يسارية، مجموعات وهابية، تنويعات من القاعدة، مضيَّعون طبقياً، عساكر القُطريات المصنوعون في الغرب ...الخ ولكن، طالما ليس انقلاباً، فاستقرار الإناء كي تُرى الصورة فيه يتطلَّب وقتاً، وهذه الضرورة للوقت هي ما يُربك الكتابة عن ما يجري وهو يجري. هذه إشكالية هذا الكتاب الذي يُغامر كاتبه بالزعم أن ما يجري هو إرهاصات للثورة التي وثبتْ الثورة المضادة على عنقها وغفَّت الفراخ في العش، هل قفز بعضها مغامراً بالنجاة؟ هذا ما ستبديه الأيام. وإن نجح، فإن شأنه سيكون شأن عبد الرحمن الداخل الذي أنشأ دولة الأمويين في الأندلس. وقال وهو يودع دمشق: اللهُ يعلم ما تركت قـتـالهم حتى عَلَوْا فرسي بأشقر مزبدِ فصددت عنهم والأحبة فيهمُ طمعاً لهم بعقاب يوم مُرصـدِ لكنه اليوم عبد الرحمن العائد إلى دمشق بعد سقوط غرناطة، فهل ينجح اليوم في مصالحة الأمويين والعباسيين كي يستعيدوا مكة ويُعرِّبوها كي يستعيدوا فلسطين وسبتة ومليلية ولواء الإسكندرون؟ ما يدور في الوطن العربي خطير وتاريخي يحمل في أحشائه أربعة أمور ينخرط فيها العالم بأسره: · تقرير مصير فلسطين، فإما عودة للصراع عليها وتحريرها وإما تصفيتها. · تقرير مصير ووجود وتحرير الوطن العربي. · تقرير مصير الإسلام، فإما إسلام عربي كما بدأ، إسلام إيماني لا سياسي وإما إسلام جاهلي هجري تحركه فرنجة العولمة وأهل التلمود. · تقرير مصير العالم، فإما آسيا وإما الإنجلو-ساكسون. · إلى هذا الحد وصل الاستقطاب واشتد الصراع وأبعد. لنتذكر جميعاً أين وصلنا قبل 2011: · اعتراف معظم الطبقات الحاكمة/المالكة بالكيان الصهيوني الإشكنازي وهذا يعني تسليم مفتاح البيت من المحيط إلى الخليج للغرب الرأسمالي والصهيونية. · تجويف ومن ثمَّ اندغام معظم القوى السياسية العربية في أنظمة الحكم القُطرية هذه وبالتالي تصهينها وتخارجها غرباً. · وها نحن في خضم معركة على أبواب الطبقات الشعبية كي تركع للغرب والكيان أو تنتصر وتحقق مشروعا عروبيا وحدويا وتحريريا واشتراكيا.هذه هي المعركة الفاصلة. هذا بكل تكثيف معنى المعركة الحالية، فهي فاصلة في التاريخ، والويل لمن يُخلِّفه التاريخ وراءَه وخاصة إذا كان باختياره! وقد ذيلت الغلاف الخلفي كلمة عنونت ب اهداء وعرفان ، جاء فيها: لا تتطور معارفنا ومواقفنا في محاورة من نُحب وحسب. ربما يؤثر فينا ويستفزنا أكثر من لا نُحب، بل من يرتد ويخون! هذا الشغل مُهدىً إلى(هي/هو) كل من يقف من الغرب الرأسمالي ورأس المال موقف الند والنقيض والناقد والحذر والمتشكك والمشتبك. كل من تجاوز الثقة بالأنظمة العربية وفتح نار الوعي على الحكام العرب المعادين للقومية العربية والذين ينسجون علاقات "الأخوة" مع الصهاينة فيتصهينون. إلى كل من رفض الاعتراف بالكيان الصهيوني الإشكنازي ورفض التطبيع. إلى كل طامح في وطن واحد واشتراكي للشركاء غير العرب والعرب. ومُهدىً إلى (هو/هي) أصدقاء قدامى تساقطوا، وخانوا، وباعوا، وقبضوا. وإلى من لا اعرفهم أمثال هؤلاء من مثقفات/ين، كتبوا وبحثوا وكذبوا واخبروا واستدعوا الاستعمار للعراق وليبيا وسوريا. إلى هؤلاء لأن فعلهم المشين كان حافزأ لهذا الرد والصد.

الاقتصاد السياسي والطبقة

في هذا العمل هناك الكثير من جهد الآخرين/ات. سواء بالاتفاق أو الاختلاف. ولعل إيراد أسماء محدودة لا ينفي أبداً إفادة العديد ممن ساهموا في الدفع والتشجيع ليرى هذا العمل النور، ولا سيما في لحظة من حياة الوطن العربي والبشرية تغوُّلت معها الثورة المضادة لتصل خلق وتبني وحماية واستثمار الإرهاب المفتوح مجسداً في مشروع الاستشراق الإرهابي.

تأنيث المرأة بين الفهم والإلغاء

هذا الكتاب محاولة لقراءة المجتمع من مدخل حق المرأة في المساواة وواجب الرجل ، أي أنها قراءة تقوم على التحليل الماركسي للحياة والتاريخ والمجتمع . إنها قراءة تماماً كما يكتب عن الرجل لأنها أحد شريكين في مجتمع طبقي ، وفي وضع طبقي وفي حالة طبقية ويقصد بهذا أن الإستغلال يقع عليها وعلى شريكها . يقول سمارة عن عمله هذا ".... هو قراءة شيوعية للمرأة ، قراءة تقوم على التحليل الماركسي للحياة والتاريخ ، للمجتمع تتعامل الدراسة مع المرأة على أرضية النوع الإجتماعي الواحد ، النوع الإنساني ، وليس مع (الجندر) بما هي مقولة ثقافية اجتماعية سياسية ، مقولة تأنيث المرأة ، وتتعامل مع المرأة على أرضية الجنس بما هو معطى تكويني/بيولوجي لا يسمح اختلافه التركيبي بين الرجل والمرأة . لاتعتمد هذه الدراسة الإيديولوجيات والأنظمة والقوانين والسلطات والمصالح المادية السائدة/المهيمنة ..." . وهكذا احتشدت الدراسة بأسئلة كثيرة وأجوبة أكثر مثل : لماذا لا تكون الإشتراكية حركة نسائية بامتياز ؟ على خلفية مشاعية الأرض كانت مشاعية الجنس ؟ كيف تأنيث المرأة بحيث أصبحت تخشى أي رجل ؟ ماهي المشروطية الإجتماعية لعملية التأنيث هذه ؟ إلى آخر ذلك من تساؤلات . من جانب آخر يعتبر هذا الكتاب مرجعاً في فهم علم تشريح العزوبة وعلاقة المرأة بالحرب من حيث رفضها لكي تكون مكافأة المحارب لا جسدياً ولا روحياً . كذلك يتساءل الباحث عن وضع المرأة المسلمة اليوم فبينما كانت المرأة أيام الرسول تشارك في النقاش والجهاد ، فإن نساء اليوم يبتعدن عن هذا الدرب . هل من وراء التحجب موقفاً نضالياً أم أن الفكر السلفي وراءه ؟ مالفرق بين الإحتشام والتحجب ؟ هل الإحتشام فكرة ذكورية أيضاً ؟ وهل التبرج تمرداً على حجاب مفروض بالقوة ؟ وما علاقة الحجاب بالهوية الوطنية ؟ وهل يشكل الدين وحدة هوية المرأة ؟ أسئلة كثيرة تتناولها الدراسة ، أما وضع المرأة الفلسطينية فيشكل حالة استثنائية في وعي الكاتب ؛ أنه توجع من " شطب الذاكرة وتشويه الراوية وإستبدال الثقافة أو احتلالها على يد الكيان الصهيوني والمركز الرأسمالي الغربي " . هذا هو كتاب "عادل سمارة" الذي يقدم على طبق من وجع لأمةٍ تقول إنها أكثر من كرم المرأة .

عقدة الحدار

البدوي لا يعرف المدينة والحضري تتوه قدماه في الصحراء، يمتزجان هنا ويفترقان هنا ، وبين امتزاجهما وتفرقهما تنضج الحكاية. ففي الصحراء يخلص الإنسان من ضيقه بجسده، يمتدّ، يصرخ، ينجو. وفي المدينة كل شيء يتهالك على المرء حتى ليظن أنه مكبل من كل الجهات. ليست هذه الحكاية حكاية مسكين مرت به الحياة وهي مغمضة العينين، بل حكاية صحراء امتدت في القلوب حتى غطاها الغبار والذكريات، ومن هناك ندرك أن الإنسان سائل، جسده دمٌ وماء، لا يعيش إلا بماء، يحيا بشربة ماء، يموت فيغسل بماء. وفي قبره يجف مثل الماء. ومن هناك أيضاً ندرك أننا أبناء الظروف، تصنعنا الأحداث وتعيد ترتيب حياتنا، تأخذنا لأفكار وأماكن جديدة، تبدل أرواحنا مرة بعد مرة. هذه الحكاية كُتبت بطعم الشعر والبادية، يأخذنا فيها خليفة الغالب في جلسةِ سمرٍ أمام النار، وبلغته السردية الممزوجة بالشعر، نتأكد من أن للظلم أثر لا يستطيع إخفاءه طغاة الأرض ولو اجتمعوا، أثر تصطبغ به المدن والأزقة والجدران، حتى وإن زال عن الأجساد، إلا أنه يظل في ركن من أركان الروح لا هو حي ولا هو ميت، الظلم مسخٌ لا ينتمي لحياة ولا لموت! وربما تكون هذه الحكاية، للذين لم يأتوا بعد، للمنسيين في ظهور آبائهم عاماً بعد عام.

source https://qrtopa.com/book/14334

تفاح المجانين

هل تعرف مخيمات الشتات؟ هل تخيلتها, سمعت أو قرأت عنها من قبل؟ هل تريد أن تراها وتعرف حقيقتها بلا زيف؟ اقرأ هذه الرواية.. في البداية, لا تدري إن كنت تتقمص الرواية أم هي تستولي عليك بحزنها وألمها, يصف يخلف الصورة بكلمات قليلة ولكنك تحتاج كثيراً لتعيها, فمن يقرأ للكتاب الفلسطينيين يلحظ أنهم يستخدمون جمل قصيرة, فما بداخلهم قد لا يسعه ألاف الصفحات.. الرواية تحكي عن الحارة التي ضاقت بغربائها, التي رغم إرهاقها تضم إليها المزيد كل يوم, حتى أصبحت تختنق, و كل وجد سبيله في هذه الخنقة.. كثيراً بالصمت والاستكانة, والبعض بالفساد..

source https://qrtopa.com/book/14333

بنات أفكار

شعرت أن تلك القصاصات التي كتبتها وكأنها تحتاج إلى أن أبسط جناحي أكثر، لأكتب وأحلق أكثر. عرفث بعد كتابة بضع صفحات أنني كنت أختبىئ بداخلي؛ وأني كنت أرفض مشاعري دون أن أدري، وأني حين أكتب… كنت أخرج لأستلم دفة السفينة وأرشيف الذاكرة، وأني كنث أحتل نفسي وأقود ثورة علي، عرفت أثناء الكتابة أنني كنث أتلبس بي، لأصبح كالمتفرج علي، فأرى من نفسي ما يغنيني عن آراء الناس وانتقاداتهم. من خلال كتاباتي عرفت نفسي ورأيتها كما رآها غيري… وكيف علي أن أكون. ها أنا ذا أضع بين أيديكم عصارة تجاربي، ونظرتي الشخصية للحياة، والحب، والمشاعر الإنسانية في لحظات قوتها وضعفها، ورغم أن بعض مواضيع هذا الكتاب من وحي خيالي، إلا أنني أعتقد جازما أنها قد تكون حقيقة وواقعا يعيشه غيري.

source https://qrtopa.com/book/14332

جزائري في الأندلس

"سبق لي أن مررت بإسبانيا في رحلة خاطفة قبل خمس سنوات و لم تنضج في رأسي فكرة أن أزورها مرة ثانية إلا بعد أن اقتربت منها جغرافيا باستقراري في وهران واقتربت مني وجدانيا عبر عديد الكتب التي أصبحت أجد متسعا من الوقت لمطالعتها هنا والمتعلقة بتاريخ الفردوس المفقود: الأندلس. لذلك قررت أن أسافر لزيارة بلد نشترك معه في تاريخ طويل ربما كان برائحة الدماء والبارود أحيانا، لكنه جدير بالزيارة على الأقل من الناحية السياحية وهو الغرض من السفر في النهاية."

source https://qrtopa.com/book/14331

عقدة الحدار

البدوي لا يعرف المدينة والحضري تتوه قدماه في الصحراء، يمتزجان هنا ويفترقان هنا ، وبين امتزاجهما وتفرقهما تنضج الحكاية. ففي الصحراء يخلص الإنسان من ضيقه بجسده، يمتدّ، يصرخ، ينجو. وفي المدينة كل شيء يتهالك على المرء حتى ليظن أنه مكبل من كل الجهات. ليست هذه الحكاية حكاية مسكين مرت به الحياة وهي مغمضة العينين، بل حكاية صحراء امتدت في القلوب حتى غطاها الغبار والذكريات، ومن هناك ندرك أن الإنسان سائل، جسده دمٌ وماء، لا يعيش إلا بماء، يحيا بشربة ماء، يموت فيغسل بماء. وفي قبره يجف مثل الماء. ومن هناك أيضاً ندرك أننا أبناء الظروف، تصنعنا الأحداث وتعيد ترتيب حياتنا، تأخذنا لأفكار وأماكن جديدة، تبدل أرواحنا مرة بعد مرة. هذه الحكاية كُتبت بطعم الشعر والبادية، يأخذنا فيها خليفة الغالب في جلسةِ سمرٍ أمام النار، وبلغته السردية الممزوجة بالشعر، نتأكد من أن للظلم أثر لا يستطيع إخفاءه طغاة الأرض ولو اجتمعوا، أثر تصطبغ به المدن والأزقة والجدران، حتى وإن زال عن الأجساد، إلا أنه يظل في ركن من أركان الروح لا هو حي ولا هو ميت، الظلم مسخٌ لا ينتمي لحياة ولا لموت! وربما تكون هذه الحكاية، للذين لم يأتوا بعد، للمنسيين في ظهور آبائهم عاماً بعد عام.

تفاح المجانين

هل تعرف مخيمات الشتات؟ هل تخيلتها, سمعت أو قرأت عنها من قبل؟ هل تريد أن تراها وتعرف حقيقتها بلا زيف؟ اقرأ هذه الرواية.. في البداية, لا تدري إن كنت تتقمص الرواية أم هي تستولي عليك بحزنها وألمها, يصف يخلف الصورة بكلمات قليلة ولكنك تحتاج كثيراً لتعيها, فمن يقرأ للكتاب الفلسطينيين يلحظ أنهم يستخدمون جمل قصيرة, فما بداخلهم قد لا يسعه ألاف الصفحات.. الرواية تحكي عن الحارة التي ضاقت بغربائها, التي رغم إرهاقها تضم إليها المزيد كل يوم, حتى أصبحت تختنق, و كل وجد سبيله في هذه الخنقة.. كثيراً بالصمت والاستكانة, والبعض بالفساد..

بنات أفكار

شعرت أن تلك القصاصات التي كتبتها وكأنها تحتاج إلى أن أبسط جناحي أكثر، لأكتب وأحلق أكثر. عرفث بعد كتابة بضع صفحات أنني كنت أختبىئ بداخلي؛ وأني كنت أرفض مشاعري دون أن أدري، وأني حين أكتب… كنت أخرج لأستلم دفة السفينة وأرشيف الذاكرة، وأني كنث أحتل نفسي وأقود ثورة علي، عرفت أثناء الكتابة أنني كنث أتلبس بي، لأصبح كالمتفرج علي، فأرى من نفسي ما يغنيني عن آراء الناس وانتقاداتهم. من خلال كتاباتي عرفت نفسي ورأيتها كما رآها غيري… وكيف علي أن أكون. ها أنا ذا أضع بين أيديكم عصارة تجاربي، ونظرتي الشخصية للحياة، والحب، والمشاعر الإنسانية في لحظات قوتها وضعفها، ورغم أن بعض مواضيع هذا الكتاب من وحي خيالي، إلا أنني أعتقد جازما أنها قد تكون حقيقة وواقعا يعيشه غيري.

جزائري في الأندلس

"سبق لي أن مررت بإسبانيا في رحلة خاطفة قبل خمس سنوات و لم تنضج في رأسي فكرة أن أزورها مرة ثانية إلا بعد أن اقتربت منها جغرافيا باستقراري في وهران واقتربت مني وجدانيا عبر عديد الكتب التي أصبحت أجد متسعا من الوقت لمطالعتها هنا والمتعلقة بتاريخ الفردوس المفقود: الأندلس. لذلك قررت أن أسافر لزيارة بلد نشترك معه في تاريخ طويل ربما كان برائحة الدماء والبارود أحيانا، لكنه جدير بالزيارة على الأقل من الناحية السياحية وهو الغرض من السفر في النهاية."

ما لا نقوله عن الحب

واحد من أهم الكتب لكل أسرة عربية شرك وتفكيك لكل ما تمر به أي عائلة من بداية الارتباط مرورًا بالزواج لمشاكل الحياة ولأي مشكلة خاصة مهما كانت خاصة أو حرجة بشكل بسيط ومحترم هو كتاب الأسرة العربية حقًا.

إن مع الصبر نصرآ

ان هذا الكتاب هو اول مجموعة رسمية من مذكرات السيد القائد تصدر عن مكتب حفظ ونشر آثام الامام الخامنئي ويقترن نشره بالذكرى السنوية الاربعين لانتصار الثورة الاسلامية .

عقدة الحدار

البدوي لا يعرف المدينة والحضري تتوه قدماه في الصحراء، يمتزجان هنا ويفترقان هنا ، وبين امتزاجهما وتفرقهما تنضج الحكاية. ففي الصحراء يخلص الإنسان من ضيقه بجسده، يمتدّ، يصرخ، ينجو. وفي المدينة كل شيء يتهالك على المرء حتى ليظن أنه مكبل من كل الجهات. ليست هذه الحكاية حكاية مسكين مرت به الحياة وهي مغمضة العينين، بل حكاية صحراء امتدت في القلوب حتى غطاها الغبار والذكريات، ومن هناك ندرك أن الإنسان سائل، جسده دمٌ وماء، لا يعيش إلا بماء، يحيا بشربة ماء، يموت فيغسل بماء. وفي قبره يجف مثل الماء. ومن هناك أيضاً ندرك أننا أبناء الظروف، تصنعنا الأحداث وتعيد ترتيب حياتنا، تأخذنا لأفكار وأماكن جديدة، تبدل أرواحنا مرة بعد مرة. هذه الحكاية كُتبت بطعم الشعر والبادية، يأخذنا فيها خليفة الغالب في جلسةِ سمرٍ أمام النار، وبلغته السردية الممزوجة بالشعر، نتأكد من أن للظلم أثر لا يستطيع إخفاءه طغاة الأرض ولو اجتمعوا، أثر تصطبغ به المدن والأزقة والجدران، حتى وإن زال عن الأجساد، إلا أنه يظل في ركن من أركان الروح لا هو حي ولا هو ميت، الظلم مسخٌ لا ينتمي لحياة ولا لموت! وربما تكون هذه الحكاية، للذين لم يأتوا بعد، للمنسيين في ظهور آبائهم عاماً بعد عام. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

تفاح المجانين

هل تعرف مخيمات الشتات؟ هل تخيلتها, سمعت أو قرأت عنها من قبل؟ هل تريد أن تراها وتعرف حقيقتها بلا زيف؟ اقرأ هذه الرواية.. في البداية, لا تدري إن كنت تتقمص الرواية أم هي تستولي عليك بحزنها وألمها, يصف يخلف الصورة بكلمات قليلة ولكنك تحتاج كثيراً لتعيها, فمن يقرأ للكتاب الفلسطينيين يلحظ أنهم يستخدمون جمل قصيرة, فما بداخلهم قد لا يسعه ألاف الصفحات.. الرواية تحكي عن الحارة التي ضاقت بغربائها, التي رغم إرهاقها تضم إليها المزيد كل يوم, حتى أصبحت تختنق, و كل وجد سبيله في هذه الخنقة.. كثيراً بالصمت والاستكانة, والبعض بالفساد.. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

بنات أفكار

شعرت أن تلك القصاصات التي كتبتها وكأنها تحتاج إلى أن أبسط جناحي أكثر، لأكتب وأحلق أكثر. عرفث بعد كتابة بضع صفحات أنني كنت أختبىئ بداخلي؛ وأني كنت أرفض مشاعري دون أن أدري، وأني حين أكتب… كنت أخرج لأستلم دفة السفينة وأرشيف الذاكرة، وأني كنث أحتل نفسي وأقود ثورة علي، عرفت أثناء الكتابة أنني كنث أتلبس بي، لأصبح كالمتفرج علي، فأرى من نفسي ما يغنيني عن آراء الناس وانتقاداتهم. من خلال كتاباتي عرفت نفسي ورأيتها كما رآها غيري… وكيف علي أن أكون. ها أنا ذا أضع بين أيديكم عصارة تجاربي، ونظرتي الشخصية للحياة، والحب، والمشاعر الإنسانية في لحظات قوتها وضعفها، ورغم أن بعض مواضيع هذا الكتاب من وحي خيالي، إلا أنني أعتقد جازما أنها قد تكون حقيقة وواقعا يعيشه غيري. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

جزائري في الأندلس

"سبق لي أن مررت بإسبانيا في رحلة خاطفة قبل خمس سنوات و لم تنضج في رأسي فكرة أن أزورها مرة ثانية إلا بعد أن اقتربت منها جغرافيا باستقراري في وهران واقتربت مني وجدانيا عبر عديد الكتب التي أصبحت أجد متسعا من الوقت لمطالعتها هنا والمتعلقة بتاريخ الفردوس المفقود: الأندلس. لذلك قررت أن أسافر لزيارة بلد نشترك معه في تاريخ طويل ربما كان برائحة الدماء والبارود أحيانا، لكنه جدير بالزيارة على الأقل من الناحية السياحية وهو الغرض من السفر في النهاية." Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

ما لا نقوله عن الحب

واحد من أهم الكتب لكل أسرة عربية شرك وتفكيك لكل ما تمر به أي عائلة من بداية الارتباط مرورًا بالزواج لمشاكل الحياة ولأي مشكلة خاصة مهما كانت خاصة أو حرجة بشكل بسيط ومحترم هو كتاب الأسرة العربية حقًا. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

إن مع الصبر نصرآ

ان هذا الكتاب هو اول مجموعة رسمية من مذكرات السيد القائد تصدر عن مكتب حفظ ونشر آثام الامام الخامنئي ويقترن نشره بالذكرى السنوية الاربعين لانتصار الثورة الاسلامية . Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

ما لا نقوله عن الحب

واحد من أهم الكتب لكل أسرة عربية شرك وتفكيك لكل ما تمر به أي عائلة من بداية الارتباط مرورًا بالزواج لمشاكل الحياة ولأي مشكلة خاصة مهما كانت خاصة أو حرجة بشكل بسيط ومحترم هو كتاب الأسرة العربية حقًا.

source https://qrtopa.com/book/14330

إن مع الصبر نصرآ

ان هذا الكتاب هو اول مجموعة رسمية من مذكرات السيد القائد تصدر عن مكتب حفظ ونشر آثام الامام الخامنئي ويقترن نشره بالذكرى السنوية الاربعين لانتصار الثورة الاسلامية .

source https://qrtopa.com/book/14329

أمانوس

"إن كُنت تتابع معنا سلسلة مملكة البلاغة ووصلت للجزء الثالث فحتمًا أنت مُحارب، أكاد أنظر إلى عينيك وأنت تقرأ كلماتي، أرى الشّغف والشوق إلى مغامرة جديدة يطلّ منهما، فمرحبًا بك. ما زالت مملكة البلاغة تستدعي المحاربين للدفاع عن الكتب، وعن القيم، وعن طُهر الكلمات التي دوّنت بين دفّتي تلك الكتب، والمحاربون يتهيئون هنا وهناك، وفي لحظة فارقة، وفجأة، سيظهر لك الرّمز كما ظهر لغيرك، وستدور الكُتب حولك في الهواء، وسترى صورتك في كتاب خلت صفحاته من الكلمات، سيقشعرّ بدنك، وستتسارع دقّات قلبك، وستركض نحو أبيك أو جدّك وأنت تحمل الكتاب الذي قام باختيارك، أنت بالذّات، وسيزورك صقر مهيب يخفق بجناحيه ليحملك إلى هناك، ستفاجأ أنّه يُحدّثك بلغة البشر، فلا تقلق عندما يصعد فوق رأسك، ولا تجزع عندما يغطي عينيك بريش جناحيه، فقد حان الوقت، وسترحل إلى "مملكة البلاغة"، حيث الضباب يلف كلّ شيء هناك، ستشعر دائمًا بالبرودة، الطيور هناك يغطيها ريشٌ غريب الشكل واللون، ستجدها أكبر حجمًا مما هي عليه هنا، الأشخاص غريبو الأطوار والهيئة والملابس، وكأنّ كلَّ مجموعةٍ منهم أتت من حقبة زمنية مختلفة، وهناك من جمعهم فجأة من أزمنتهم أو استدعاهم لمهمة ما، كما ستنتقل أنت إلى هناك، فهل أنت مستعد؟ أطلق لخيالك العنان، وحلّق معنا في رحاب تلك المملكة العجيبة، ودعني أكشف لك أسرارًا أخرى عن عوالمها التي تضجّ بالمغامرات، ولكن قبل أن نبدأ، دعني أُحذِّرك، عندما تقتني كتابًا عتيقًا أوراقه مصفرّة وباهتة، لا تُردد الطلاسم المنقوشة بالحبر الأحمر على هوامشه أبدًا، وخاصّة إن كُنت وحدك!"

أمانوس

"إن كُنت تتابع معنا سلسلة مملكة البلاغة ووصلت للجزء الثالث فحتمًا أنت مُحارب، أكاد أنظر إلى عينيك وأنت تقرأ كلماتي، أرى الشّغف والشوق إلى مغامرة جديدة يطلّ منهما، فمرحبًا بك. ما زالت مملكة البلاغة تستدعي المحاربين للدفاع عن الكتب، وعن القيم، وعن طُهر الكلمات التي دوّنت بين دفّتي تلك الكتب، والمحاربون يتهيئون هنا وهناك، وفي لحظة فارقة، وفجأة، سيظهر لك الرّمز كما ظهر لغيرك، وستدور الكُتب حولك في الهواء، وسترى صورتك في كتاب خلت صفحاته من الكلمات، سيقشعرّ بدنك، وستتسارع دقّات قلبك، وستركض نحو أبيك أو جدّك وأنت تحمل الكتاب الذي قام باختيارك، أنت بالذّات، وسيزورك صقر مهيب يخفق بجناحيه ليحملك إلى هناك، ستفاجأ أنّه يُحدّثك بلغة البشر، فلا تقلق عندما يصعد فوق رأسك، ولا تجزع عندما يغطي عينيك بريش جناحيه، فقد حان الوقت، وسترحل إلى "مملكة البلاغة"، حيث الضباب يلف كلّ شيء هناك، ستشعر دائمًا بالبرودة، الطيور هناك يغطيها ريشٌ غريب الشكل واللون، ستجدها أكبر حجمًا مما هي عليه هنا، الأشخاص غريبو الأطوار والهيئة والملابس، وكأنّ كلَّ مجموعةٍ منهم أتت من حقبة زمنية مختلفة، وهناك من جمعهم فجأة من أزمنتهم أو استدعاهم لمهمة ما، كما ستنتقل أنت إلى هناك، فهل أنت مستعد؟ أطلق لخيالك العنان، وحلّق معنا في رحاب تلك المملكة العجيبة، ودعني أكشف لك أسرارًا أخرى عن عوالمها التي تضجّ بالمغامرات، ولكن قبل أن نبدأ، دعني أُحذِّرك، عندما تقتني كتابًا عتيقًا أوراقه مصفرّة وباهتة، لا تُردد الطلاسم المنقوشة بالحبر الأحمر على هوامشه أبدًا، وخاصّة إن كُنت وحدك!" Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

أمانوس

"إن كُنت تتابع معنا سلسلة مملكة البلاغة ووصلت للجزء الثالث فحتمًا أنت مُحارب، أكاد أنظر إلى عينيك وأنت تقرأ كلماتي، أرى الشّغف والشوق إلى مغامرة جديدة يطلّ منهما، فمرحبًا بك. ما زالت مملكة البلاغة تستدعي المحاربين للدفاع عن الكتب، وعن القيم، وعن طُهر الكلمات التي دوّنت بين دفّتي تلك الكتب، والمحاربون يتهيئون هنا وهناك، وفي لحظة فارقة، وفجأة، سيظهر لك الرّمز كما ظهر لغيرك، وستدور الكُتب حولك في الهواء، وسترى صورتك في كتاب خلت صفحاته من الكلمات، سيقشعرّ بدنك، وستتسارع دقّات قلبك، وستركض نحو أبيك أو جدّك وأنت تحمل الكتاب الذي قام باختيارك، أنت بالذّات، وسيزورك صقر مهيب يخفق بجناحيه ليحملك إلى هناك، ستفاجأ أنّه يُحدّثك بلغة البشر، فلا تقلق عندما يصعد فوق رأسك، ولا تجزع عندما يغطي عينيك بريش جناحيه، فقد حان الوقت، وسترحل إلى "مملكة البلاغة"، حيث الضباب يلف كلّ شيء هناك، ستشعر دائمًا بالبرودة، الطيور هناك يغطيها ريشٌ غريب الشكل واللون، ستجدها أكبر حجمًا مما هي عليه هنا، الأشخاص غريبو الأطوار والهيئة والملابس، وكأنّ كلَّ مجموعةٍ منهم أتت من حقبة زمنية مختلفة، وهناك من جمعهم فجأة من أزمنتهم أو استدعاهم لمهمة ما، كما ستنتقل أنت إلى هناك، فهل أنت مستعد؟ أطلق لخيالك العنان، وحلّق معنا في رحاب تلك المملكة العجيبة، ودعني أكشف لك أسرارًا أخرى عن عوالمها التي تضجّ بالمغامرات، ولكن قبل أن نبدأ، دعني أُحذِّرك، عندما تقتني كتابًا عتيقًا أوراقه مصفرّة وباهتة، لا تُردد الطلاسم المنقوشة بالحبر الأحمر على هوامشه أبدًا، وخاصّة إن كُنت وحدك!"

source https://qrtopa.com/book/14328

قراءة وتحميل كتاب تركوا بابا يعود بصيغة pdf للمؤلف توني ماغوير

معلومات عامة عن كتاب: تركوا بابا يعود لمؤلفه الكاتب : توني ماغوير مراجعة الكتاب: وظنت أخيرا أنها أمنة. توني ماغواير، كاتبة واحد من أكثر الكتب مبيعا “لا تخبروا أمي”، تأخذ القصة إلى طفولتها المأساوية عندما رحلت. تكشف القصة المريعة لما حدث بالفعل عندما دخل أبوها السجن للإعتداء عليها، وعاد للمنزل. أب توني ماغواير أعتدى عليها …

قراءة وتحميل كتاب الأمن القومي الإسرائيلي بعد العام 2006 بصيغة pdf للمؤلف بلال اللقيس

معلومات عامة عن كتاب: الأمن القومي الإسرائيلي بعد العام 2006 لمؤلفه الكاتب : بلال اللقيس مراجعة الكتاب: الأمن القومي الإسرائيلي بعد العام 2006 المؤلف: بلال اللقيس الناشر: معهد المعارف الحكمية الطبعة: الأولى 2015م عدد الصفحات: 304 الحجم: 6:71 م.ب كتاب مهم ومشحون بالأرقام التوثيقة.. مصنف ضمن: الصراع العربي – الصهيوني

قراءة وتحميل كتاب من يخاف مدينة النحاس بصيغة pdf للمؤلف فوزي كريم

معلومات عامة عن كتاب: من يخاف مدينة النحاس لمؤلفه الكاتب : فوزي كريم مراجعة الكتاب: رواية فيها متعة النثر المعهودة عند فوزي كريم وغناه المعرفي والثقافي، والذي وبعد أكثر من 50 عاماً قضاها في كتابة الشعر والنقد الأدبي والموسيقي والتشكيلي، ها هو يطرق باب الرواية مُقدماً لنا روايته الأولى وهو في سنته الثالثة والسبعبن. وفي …

قراءة وتحميل كتاب مملكة التنين الذهبي بصيغة pdf للمؤلف ايزابيل الليندي

معلومات عامة عن كتاب: مملكة التنين الذهبي لمؤلفه الكاتب : ايزابيل الليندي مراجعة الكتاب: مملكة التنين الذهبي” بلد مسالم غير معروف كثيراً، وغارق بين وديان الهميلايا الباردة. يعتنق سكانه البوذية ويعيشون حسب أعرافها وتقاليدها الطيبة المغرقة في القدم. يقال بأن في تلك المملكة تمثال قيم وغامض لتنين ذهبي قادر على التنبؤ بالمستقبل، ويرشد ملكها المحبوب …

قراءة وتحميل كتاب مكتشف الكنز المفقود فؤاد سزكين وجولة وثائقية في اختراعات المسلمين بصيغة pdf للمؤلف عرفان يلماز

معلومات عامة عن كتاب: مكتشف الكنز المفقود فؤاد سزكين وجولة وثائقية في اختراعات المسلمين لمؤلفه الكاتب : عرفان يلماز مراجعة الكتاب: لقد نشئت الأجيال المتأخرة على مسلمات وأفكار ما كان ينبغي لها أن تجد إلى الأذهان سبيلا لولا الجهل المفرط بالتاريخ، فنرى الغالبية العظمى اليوم تسلم بأن اليونانيين القدماء هم من قعّدوا القواعد العلمية وأسسوا …

قراءة وتحميل كتاب أكثر العيون زرقة بصيغة pdf للمؤلف توني موريسون

معلومات عامة عن كتاب: أكثر العيون زرقة لمؤلفه الكاتب : توني موريسون مراجعة الكتاب: تمثل أكثر العيون زرقة أول أعمال توني موريسون، وبها استهلت مسيرتها الروائية في العام (1970) التي توجت بجائزة نوبل: وهذه الرواية تدعوا إلى التأمل وإمعان النظر فيها، وربما كانت تلك سمة كل أدب إنساني أصيل. مع الإطلالة الأولى على الرواية يجد …

قراءة وتحميل كتاب التاريخ السري للعمليات الأمريكية في العراق بصيغة pdf للمؤلف شون نايلور

معلومات عامة عن كتاب: التاريخ السري للعمليات الأمريكية في العراق لمؤلفه الكاتب : شون نايلور مراجعة الكتاب: صدر في العاصمة بغداد عن دار سطور كتاب جديد بعنوان “التاريخ السري للعمليات الامريكية الخاصة في العراق”، والذي يستعرض لأول مرة عن العمليات العسكرية التي قامت بها القوات الأميركية طيلة فترة احتلالها للعراق. ويتناول الكتاب الذي الفه الكاتب …

قراءة وتحميل كتاب الشيعة بصيغة pdf للمؤلف هاينز هالم

معلومات عامة عن كتاب: الشيعة لمؤلفه الكاتب : هاينز هالم مراجعة الكتاب: لم يمض سوى ما يقارب ثلاثين سنة على دخول الشيعة إلى وعي قطاع عريض من أوساط الرأي العام العالمي، وذلك عندما أسقط الثوريون الشيعة سنة 1979 شاه إيران وأسسوا جمهورية إيران الإسلامية ودخلوا في الوقت نفسه في صراع مع الغرب. وبعد وقت قصير …

قراءة وتحميل كتاب أين المفر بصيغة pdf للمؤلف خولة حمدي

معلومات عامة عن كتاب: أين المفر لمؤلفه الكاتب : خولة حمدي مراجعة الكتاب: لو أنّ لها أن ترسم صورة مبسّطة عن حياتها، منذ وعت بها، لقالت إنّها سلسلة من الصّدمات. كلّ صدمة ترسم لها مسارا مغايرا وتبعث في وجودها معاني كانت في غفلة عنها. كان عليها أن تفتّش عن الصّدمة التّالية لتجد طريقها. كانت تمشي …

قراءة وتحميل كتاب نحن بصيغة pdf للمؤلف يفغيني زامياتين

معلومات عامة عن كتاب: نحن لمؤلفه الكاتب : يفغيني زامياتين مراجعة الكتاب: كتب “زمياتين” روايته “نحن” حوالي عام ١٩٢٠م، لكن النص الروسي للرواية لم يظهر كاملاً إلا في عام ١٩٥٢م في نيويورك. وقد عرف العالم الرواية عن الترجمة الإنجليزية التي صدرت في عام ١٩٢٤م، ثم الفرنسية في عام ١٩٢٩م ولم تصدر الرواية كاملةً باللغة الروسية …

قراءة وتحميل كتاب البحر البحر بصيغة pdf للمؤلف أيريس مردوخ

معلومات عامة عن كتاب: البحر البحر لمؤلفه الكاتب : أيريس مردوخ مراجعة الكتاب: وينسحب تشارلز آرومي وهو نصف إله من آلهة المسرح-مخرجاً وممثلاً-من عيشه المتألق في لندن… ليغدو ناشطاً… تتابع ايريس مردوخ الأحداث في مناخ رؤية فلسفية تحليلية تتمثل ضمنها المجتمع الإنكليزي بوصفه وسطاً ثرياُ، خصباً، شديد التعقيد والالتباس-يسعى فيه الفرد-إلى تشكيل هويته الأخلاقية بالتجاوب …

قراءة وتحميل كتاب آلة الحب بصيغة pdf للمؤلف جاكلين سوزان

معلومات عامة عن كتاب: آلة الحب لمؤلفه الكاتب : جاكلين سوزان مراجعة الكتاب: رواية آلة الحب – جاكلين سوزان مصنف ضمن: روايات مترجمة

قراءة وتحميل كتاب التاريخ الشعبي للولايات المتحدة #1 بصيغة pdf للمؤلف هوارد زن

معلومات عامة عن كتاب: التاريخ الشعبي للولايات المتحدة #1 لمؤلفه الكاتب : هوارد زن مراجعة الكتاب: فى هذا الكتاب يقوم المؤلف بما يمكن تسميته إعاده توزيع الأدوار على الأبطال والأشرار، حتى إن الكتاب جاء على حد تعبير الكاتب الأمريكى إريك فونر كأنه نيجاتيف فوتوغرافى للتاريخ الأمريكى الرسمى بحيث تتبادل البقاع المظلمه والبقاع المضيئه أماكنها. ومن …

قراءة وتحميل كتاب التاريخ الشعبي للولايات المتحدة #2 بصيغة pdf للمؤلف هوارد زن

معلومات عامة عن كتاب: التاريخ الشعبي للولايات المتحدة #2 لمؤلفه الكاتب : هوارد زن مراجعة الكتاب: فى هذا الكتاب يقوم المؤلف بما يمكن تسميته إعاده توزيع الأدوار على الأبطال والأشرار ، حتى إن الكتاب، على حد تعبير الكاتب الأمريكى إريك فونر، كأنه نيجاتيف فوتوغرافى للتاريخ الأمريكى الرسمى جاء بحيث تتبادل البقاع المظلمه والبقاع المضيئه أماكنها. …

قراءة وتحميل كتاب الدم المسفوك بصيغة pdf للمؤلف جاك شيفر

معلومات عامة عن كتاب: الدم المسفوك لمؤلفه الكاتب : جاك شيفر مراجعة الكتاب: يستفحل أمره وينتهي إلى برك من الدماء ! .. دماء الضحايا مختلطة ببعضها لا فرق بين دم ظالم ومظلوم ! . إلا أن هذه القصة تختلف عن غيرها .. فهي ليست مجرد طلقات رصاص طائشة .. أو طعنات خنجر غادرة ! . …

قراءة وتحميل كتاب قصص لا ترويها هوليوود مطلقاً بصيغة pdf للمؤلف هوارد زن

معلومات عامة عن كتاب: قصص لا ترويها هوليوود مطلقاً لمؤلفه الكاتب : هوارد زن مراجعة الكتاب: يضم هذا الكتاب نصوص لبعض خطب ومقالات وحوارات المؤرخ هوارد زن التي لم تجمع أو تنشر من قبل والتي من الممكن أن تغير من الطريقة التي ترى وتتفاعل فيها مع العالم. يتكوّن الكتاب من سبعة فصول كالتالي: المبدعون في …

قراءة وتحميل كتاب الخريف بصيغة pdf للمؤلف آلي سميث

معلومات عامة عن كتاب: الخريف لمؤلفه الكاتب : آلي سميث مراجعة الكتاب: إنّه العام 2016 في بريطانيا التي خرجت توًّا من الاتّحاد الأوروبيّ. الجميع في صدمة، والأمّة كلها، حسب المؤلفة، تعاني من ألم غريب. دانيال كلاك، رجُلٌ يبلغ من العمر 101 عام، مغنٍّ سابق، ينام طريحَ الفراش في المستشفى، ويحلم بشكل مستمرّ. تزوره بشكل منتظم …

قراءة وتحميل كتاب التسامح والعنف في الإسلام بصيغة pdf للمؤلف سيد عطاء الله مهاجراني

معلومات عامة عن كتاب: التسامح والعنف في الإسلام لمؤلفه الكاتب : سيد عطاء الله مهاجراني مراجعة الكتاب: “سيد عطاء الله مهاجراني” هو الوزير الإيراني في حكومة الرئيس خاتمي المسؤول عن شؤون الثقافة والفنون والآداب والصحافة والإرشاد الإسلامي الذي قدم استقالته في نهاية خريف العام 2000م تحت وطأة ضغوط البيت المحافظ المتصاعدة، وباعتبار مهاجراني أكثر “جرأة” …

قراءة وتحميل كتاب الفرويدية بصيغة pdf للمؤلف ميخائيل باختين

معلومات عامة عن كتاب: الفرويدية لمؤلفه الكاتب : ميخائيل باختين مراجعة الكتاب: حينما توجه سهام النقد إلى فرويد والفرويدية تنتفض عشيرته من تلامذة ومريدين وأتباع ومتعصبين. حدث هذا فى وقت قريب لما أصدرالفيلسوف الفرنسى ميشيل أونفري كتابه الحدث ” أفول صنم: الأكاذيب الفرويدية”، عام 2010. تحركت الالة الهجومية من إعلام سمعي وبصري، وانبرى أهل الاختصاص …

قراءة وتحميل كتاب الوسمية بصيغة pdf للمؤلف عبد العزيز مشري

معلومات عامة عن كتاب: الوسمية لمؤلفه الكاتب : عبد العزيز مشري مراجعة الكتاب: الوسمية – عبد العزيز مشري لاأعلم هل ترك هذا المسكون ألمًا ووجع لأحدٍ من بعده المقدرة على أن يتحدث عن القرية كجزء من المكان في سرديات الرواية.. هذا رجل نستطيع أن نقول أنه أتعب من جاء بعده. مصنف ضمن: قصص

قراءة وتحميل كتاب كيف تتقن لعبة الحياة بصيغة pdf للمؤلف سمية الناصر

معلومات عامة عن كتاب: كيف تتقن لعبة الحياة لمؤلفه الكاتب : سمية الناصر مراجعة الكتاب: الدكتورة سمية الناصر عملت مع ملايين الناس لتحسّن من حياتهم, ولكنها تعتقد أن كثير من الناس لا يتغيرون لأنه ليس لديهم وقت للتغيير في جدولهم اليومي أو أنهم يعتقدون ان التغيير صعب ومعقد, لذلك صممت هذا الكتاب ليختصر التغيير لكل …

قراءة وتحميل كتاب المعقد بصيغة pdf للمؤلف عبد الوهاب السيد الرفاعي

معلومات عامة عن كتاب: المعقد لمؤلفه الكاتب : عبد الوهاب السيد الرفاعي مراجعة الكتاب: أنت لا أحد .. حين تكون كالجميع!! .. وقد تكون أولى خطوات الاختلاف .. أن تحتفظ بأسرارك لنفسك وتُبقي المسافة بعيدة عن كل من هم حولك .. وهذا تحديدا ما يجعلني مختلف عن بقية الناس .. فأنا كتوم جدا .. لعلمي …

قراءة وتحميل كتاب البث التجريبي لجهنم بصيغة pdf للمؤلف رواد العوام

معلومات عامة عن كتاب: البث التجريبي لجهنم لمؤلفه الكاتب : رواد العوام مراجعة الكتاب: أرمي أنا نرد الحياة أمام بابه، إليه تنتهي الدروب وفيه ومنه، هو لا غيره من يستطيع إيقاف إيقاع قلبي وصلبه أمام جحافل شعر صدره وسمو كلامه الأنيق، هو البرق الذي يحاصر أعصابي بألوان الطيف والرعد الذي يزلزل في داخلي أعمدة الرغبة، …

قراءة وتحميل كتاب اكستاسي بصيغة pdf للمؤلف عبدالهادي العمشان

معلومات عامة عن كتاب: اكستاسي لمؤلفه الكاتب : عبدالهادي العمشان مراجعة الكتاب: كتاب #إكستاسي أحد أفخم الكتب شكلًا ومضمونًا .. في بداية الكتاب يقول المؤلف : ”أريد أن أُظهِر للعالم كيف يمكن للظلام ان يكون في بعض الأحيان جميلًا“ وهذا أكثر شيء يلفت الانتباه في الكتاب، صفحاته السوداء وتصميمه الرائع المختلف عن بقية الكتب التي …

قراءة وتحميل كتاب حلم رجل مضحك بصيغة pdf للمؤلف فيودور دوستويفسكي

معلومات عامة عن كتاب: حلم رجل مضحك لمؤلفه الكاتب : فيودور دوستويفسكي مراجعة الكتاب: قصة قصيرة جداً يروي فيها بطل الرواية حلمه الغريب عن أرض سعيدة وبشر يعيشون بسلام بلا رغبات ولا خطايا يغنّون ويتحدثون مع الأشجار بلغةٍ خاصة .. الحلم جعله يعدل عن فكرة الانتحار ويهيم حباً بالحياة من جديد، ويتصالح مع خطايا ونواقص …

قراءة وتحميل كتاب #44 مذهل بصيغة pdf للمؤلف علا ديوب

معلومات عامة عن كتاب: #44 مذهل لمؤلفه الكاتب : علا ديوب مراجعة الكتاب: غني عن البيان أنه إذا لم يكن لديكما طريقة سليمة في التعبير عن افكاركما ومشاعركما لبعضكما بعضا، وطريقة للتحدث ولأن يستمع كل منكما للآخر، عندها سينهار كل شيء في نهاية المطاف. فلكي تحصل على زواج ناجح عليك ان تجعل من نفسك خبيرا …

قراءة وتحميل كتاب تمبكتو بصيغة pdf للمؤلف بول أوستر

معلومات عامة عن كتاب: تمبكتو لمؤلفه الكاتب : بول أوستر مراجعة الكتاب: قال الروائي “محمد عبد النبي” مترجم رواية أوستر الجديدة، في تصريح لـ”بوابة الأهرام”: أنا من قراء ومحبي بول أوستر، وكنت أتمنى من فترة طويلة أن أقوم بترجمة أحد كتبه أو رواية له، هو حكّاء مختلف عن الساردين الأمريكيين عموما، لا يحفل كثيرًا بألعاب …

قراءة وتحميل كتاب أنثى الكتب بصيغة pdf للمؤلف شهرزاد الخليج

معلومات عامة عن كتاب: أنثى الكتب لمؤلفه الكاتب : شهرزاد الخليج مراجعة الكتاب: ما سر أولئك الغرباء؟ الذين نلتقيهم في الزحام فتهفواليهم قلوبنا كأنهم تناديهم بأسمائهم اين عشنا معهم؟ وفي اي الاوطان كانوا يمثلون النصف الاخر لنا؟ وخلف اي الاسوار ادينا امامهم بطولة حكاية دافئة؟ مصنف ضمن: نصوص

قراءة وتحميل كتاب صور من الأدب الشعبي الفلسطيني بصيغة pdf للمؤلف توفيق زياد

معلومات عامة عن كتاب: صور من الأدب الشعبي الفلسطيني لمؤلفه الكاتب : توفيق زياد مراجعة الكتاب: في كل الثقافة البشرية، ذات المميزات العامة، وفي كل الثقافة البشرية ذات المميزات الخاصة بشعب من الشعوب، توجد قمم لم تستطع، ولن يستطيع الوصول اليها أي شاعر أو فنان فرد. وشاعر هذه القمم غير المنازع، وصانعها المبدع. هو الشعب …

قراءة وتحميل كتاب نبأ يقين بصيغة pdf للمؤلف أدهم شرقاوي

معلومات عامة عن كتاب: نبأ يقين لمؤلفه الكاتب : أدهم شرقاوي مراجعة الكتاب: كتاب جديد للكاتب أدهم شرقاوي نبأ يقين رابط التحميل في الأسفل مصنف ضمن: نصوص

الاغتيال السياسي في الإسلام

يرصد المفكر الكبير هادي العلوي ظاهرة مرعبة بدات مع ظهور الاسلام ، هي ظاهرة الاغتيال السياسي الذي يلجأ اليه الجبناء وضيقو الأفق ولمتعصبون المتخلفون ، وقد أخذت هذه الظاهرة الان أشكالا مخيفة من القتل الجماعي على أيدي الانتحاريين معصوبي الأدمغة ، فإلى اين ومتى تستمر هذه المجازر بتحريض وترتيب من اكثر لناس تخلفا على وجه الارض ، أولئك الذين يدمرون الحياة في خدمة الموت ؟ Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الاغتيال السياسي في الإسلام

يرصد المفكر الكبير هادي العلوي ظاهرة مرعبة بدات مع ظهور الاسلام ، هي ظاهرة الاغتيال السياسي الذي يلجأ اليه الجبناء وضيقو الأفق ولمتعصبون المتخلفون ، وقد أخذت هذه الظاهرة الان أشكالا مخيفة من القتل الجماعي على أيدي الانتحاريين معصوبي الأدمغة ، فإلى اين ومتى تستمر هذه المجازر بتحريض وترتيب من اكثر لناس تخلفا على وجه الارض ، أولئك الذين يدمرون الحياة في خدمة الموت ؟

source https://qrtopa.com/book/14327

قصة سقوط بغداد: الحقيقة بالوثائق !

لم يكن سقوط بغداد على يد القوات الأمريكية في التاسع من أفريل 2003 يقل عن فجيعته لدى سقوط بغداد على يد قوات هولاكو عام655 للهجرة 1258 للميلاد، ورغم أنَ بغداد في 1258 كانت عاصمة الخلافة ورمز هوية الأمة آنذاك، إلا أنَ بغداد الحديثة ليست صدام حسين ونظامه ولكنها تاريخ الأمة وحضارتها وعراقتها ةمكانتها ةقلبها، ولم يكن سقوط بغداد في التاسع من أفريل وليد اللحظة ولكنه كان نتاجاً لتصرفات حمقاء ونظام ديكتاتوري مستبد أذاق شعبه والمنطقة من الشرور والويلات ما جعلها هدفاً للمخططات الأمريكية والمطامع الصهيونية.

source https://qrtopa.com/book/14326

الاغتيال السياسي في الإسلام

يرصد المفكر الكبير هادي العلوي ظاهرة مرعبة بدات مع ظهور الاسلام ، هي ظاهرة الاغتيال السياسي الذي يلجأ اليه الجبناء وضيقو الأفق ولمتعصبون المتخلفون ، وقد أخذت هذه الظاهرة الان أشكالا مخيفة من القتل الجماعي على أيدي الانتحاريين معصوبي الأدمغة ، فإلى اين ومتى تستمر هذه المجازر بتحريض وترتيب من اكثر لناس تخلفا على وجه الارض ، أولئك الذين يدمرون الحياة في خدمة الموت ؟

قصة سقوط بغداد: الحقيقة بالوثائق !

لم يكن سقوط بغداد على يد القوات الأمريكية في التاسع من أفريل 2003 يقل عن فجيعته لدى سقوط بغداد على يد قوات هولاكو عام655 للهجرة 1258 للميلاد، ورغم أنَ بغداد في 1258 كانت عاصمة الخلافة ورمز هوية الأمة آنذاك، إلا أنَ بغداد الحديثة ليست صدام حسين ونظامه ولكنها تاريخ الأمة وحضارتها وعراقتها ةمكانتها ةقلبها، ولم يكن سقوط بغداد في التاسع من أفريل وليد اللحظة ولكنه كان نتاجاً لتصرفات حمقاء ونظام ديكتاتوري مستبد أذاق شعبه والمنطقة من الشرور والويلات ما جعلها هدفاً للمخططات الأمريكية والمطامع الصهيونية.

قصة سقوط بغداد: الحقيقة بالوثائق !

لم يكن سقوط بغداد على يد القوات الأمريكية في التاسع من أفريل 2003 يقل عن فجيعته لدى سقوط بغداد على يد قوات هولاكو عام655 للهجرة 1258 للميلاد، ورغم أنَ بغداد في 1258 كانت عاصمة الخلافة ورمز هوية الأمة آنذاك، إلا أنَ بغداد الحديثة ليست صدام حسين ونظامه ولكنها تاريخ الأمة وحضارتها وعراقتها ةمكانتها ةقلبها، ولم يكن سقوط بغداد في التاسع من أفريل وليد اللحظة ولكنه كان نتاجاً لتصرفات حمقاء ونظام ديكتاتوري مستبد أذاق شعبه والمنطقة من الشرور والويلات ما جعلها هدفاً للمخططات الأمريكية والمطامع الصهيونية. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

أعرف آخر المشوار منذ الخطوَة الأولى - محمود درويش

Watch on YouTube here: أعرف آخر المشوار منذ الخطوَة الأولى - محمود درويش
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

قصيدة عروس السفائن للشاعر العراقي مظفر النواب

Watch on YouTube here: قصيدة عروس السفائن للشاعر العراقي مظفر النواب
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

البنت التي لا تحب اسمها

تقول الرواية "ساردونيا صبية ذكية وخلاقة، لكنها تعانى مشكلة واحدة، أنها تكره اسمها، الذي بسببه يسخر منها تلاميذ صفها، فتصبح الكتب والحكايات أصدقائها الأوفياء. ذات يوم، تعثر الفتاة فى المكتبة على مجسم للكرة الأرضية، فتتعرف من خلاله على صديقين غريبى الأطوار، من القارة الثامنة، والقارة الثامنة هذه تستورد الخيال، وتصدر الحكايات، لكنها تصاب بالجفاف بسبب تراجع القراءة، وقلة الخيل، فتتبنى ساردونيا وصديقاتها إنقاذ الخيال والقارة الثامنة.

في زرقة الكتابة

في زرقة الكتابة، هو ذلك الكتاب الذي يقرأ الأدب بطريقته الخاصة، حيث يقدم منظوراً مختلفاً ومستعرضاً لأهم الكتاب المعاصرين الذين قضينا وقتاً طويلاً مع ابداعاتهم الفنية، والتي أثرت فينا على مستوى الأدب والحياة والإحساس بشكل عام.

البنت التي لا تحب اسمها

تقول الرواية "ساردونيا صبية ذكية وخلاقة، لكنها تعانى مشكلة واحدة، أنها تكره اسمها، الذي بسببه يسخر منها تلاميذ صفها، فتصبح الكتب والحكايات أصدقائها الأوفياء. ذات يوم، تعثر الفتاة فى المكتبة على مجسم للكرة الأرضية، فتتعرف من خلاله على صديقين غريبى الأطوار، من القارة الثامنة، والقارة الثامنة هذه تستورد الخيال، وتصدر الحكايات، لكنها تصاب بالجفاف بسبب تراجع القراءة، وقلة الخيل، فتتبنى ساردونيا وصديقاتها إنقاذ الخيال والقارة الثامنة.

source https://qrtopa.com/book/14325

في زرقة الكتابة

في زرقة الكتابة، هو ذلك الكتاب الذي يقرأ الأدب بطريقته الخاصة، حيث يقدم منظوراً مختلفاً ومستعرضاً لأهم الكتاب المعاصرين الذين قضينا وقتاً طويلاً مع ابداعاتهم الفنية، والتي أثرت فينا على مستوى الأدب والحياة والإحساس بشكل عام.

source https://qrtopa.com/book/14324

البنت التي لا تحب اسمها

تقول الرواية "ساردونيا صبية ذكية وخلاقة، لكنها تعانى مشكلة واحدة، أنها تكره اسمها، الذي بسببه يسخر منها تلاميذ صفها، فتصبح الكتب والحكايات أصدقائها الأوفياء. ذات يوم، تعثر الفتاة فى المكتبة على مجسم للكرة الأرضية، فتتعرف من خلاله على صديقين غريبى الأطوار، من القارة الثامنة، والقارة الثامنة هذه تستورد الخيال، وتصدر الحكايات، لكنها تصاب بالجفاف بسبب تراجع القراءة، وقلة الخيل، فتتبنى ساردونيا وصديقاتها إنقاذ الخيال والقارة الثامنة. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

في زرقة الكتابة

في زرقة الكتابة، هو ذلك الكتاب الذي يقرأ الأدب بطريقته الخاصة، حيث يقدم منظوراً مختلفاً ومستعرضاً لأهم الكتاب المعاصرين الذين قضينا وقتاً طويلاً مع ابداعاتهم الفنية، والتي أثرت فينا على مستوى الأدب والحياة والإحساس بشكل عام. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

هكذا أرخت الثّورة السّورية لحيتها

تشبه قصة »الثورة» في سوريا، إلى حد التطابق، حكاية قيادي في المعارضة المسلحة. كان »أبو علي الحربة» من أوائل المنشقين. لعب في بداية »الثورة»، دور »الدينامو» في تنسيق التظاهرات المطالبة بإسقاط النظام. لكنّه ما لبث أن تحوّل إلى تهريب السلاح. في بداية الأحداث، أوصى »أبو علي» صحافياً التقاه في القصير بأن يحضر له، في الزيارة المقبلة، زجاجة ويسكي من نوع »بلاك لابل»، من بيروت تحديداً. قالها ضاحكاً: »ويسكي بيروت طيب». كان حليق الذقن ويحتسي الكحول ولا يعرف عنه التزام ديني، حاله كحال كثيرين من قيادات المعارضة الذين شكّلوا نواة »الجيش السوري الحر». لكن هذه المجموعات بدأت تعزّز التزامها الديني رويداً رويداً. وهذا ما حصل معه. في أحد اللقاءات اللاحقة مع الصحافي اللبناني، حمل الأخير زجاجة الويسكي كالمعتاد، لكنّ الرجل اعتذر عن عدم قبولها: »أعدها معك. قررت وقف الشرب وبدأت بالصلاة». كان التغيّر قد طرأ على هيئة »أبو علي». أرخى لحيته، وبدأ حديثه يخلو من البذاءة المعتادة.. ثم »هاجر» إلى حلب إثر سقوطها في يد المعارضة، وقاتل هناك »في سبيل الله». بعد شهور قليلة، كانت لحية الرجل قد وصلت حتى منتصف صدره، وبدأ أتباعه يلقبونه بـ»الشيخ»، وأصبح قيادياً يقاتل تحت راية »القاعدة»، لكنه قبل ذلك لم يكن سوى »أبو علي» عاشق الويسكي. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

هكذا أرخت الثّورة السّورية لحيتها

تشبه قصة »الثورة» في سوريا، إلى حد التطابق، حكاية قيادي في المعارضة المسلحة. كان »أبو علي الحربة» من أوائل المنشقين. لعب في بداية »الثورة»، دور »الدينامو» في تنسيق التظاهرات المطالبة بإسقاط النظام. لكنّه ما لبث أن تحوّل إلى تهريب السلاح. في بداية الأحداث، أوصى »أبو علي» صحافياً التقاه في القصير بأن يحضر له، في الزيارة المقبلة، زجاجة ويسكي من نوع »بلاك لابل»، من بيروت تحديداً. قالها ضاحكاً: »ويسكي بيروت طيب». كان حليق الذقن ويحتسي الكحول ولا يعرف عنه التزام ديني، حاله كحال كثيرين من قيادات المعارضة الذين شكّلوا نواة »الجيش السوري الحر». لكن هذه المجموعات بدأت تعزّز التزامها الديني رويداً رويداً. وهذا ما حصل معه. في أحد اللقاءات اللاحقة مع الصحافي اللبناني، حمل الأخير زجاجة الويسكي كالمعتاد، لكنّ الرجل اعتذر عن عدم قبولها: »أعدها معك. قررت وقف الشرب وبدأت بالصلاة». كان التغيّر قد طرأ على هيئة »أبو علي». أرخى لحيته، وبدأ حديثه يخلو من البذاءة المعتادة.. ثم »هاجر» إلى حلب إثر سقوطها في يد المعارضة، وقاتل هناك »في سبيل الله». بعد شهور قليلة، كانت لحية الرجل قد وصلت حتى منتصف صدره، وبدأ أتباعه يلقبونه بـ»الشيخ»، وأصبح قيادياً يقاتل تحت راية »القاعدة»، لكنه قبل ذلك لم يكن سوى »أبو علي» عاشق الويسكي.

source https://qrtopa.com/book/14323

هكذا أرخت الثّورة السّورية لحيتها

تشبه قصة »الثورة» في سوريا، إلى حد التطابق، حكاية قيادي في المعارضة المسلحة. كان »أبو علي الحربة» من أوائل المنشقين. لعب في بداية »الثورة»، دور »الدينامو» في تنسيق التظاهرات المطالبة بإسقاط النظام. لكنّه ما لبث أن تحوّل إلى تهريب السلاح. في بداية الأحداث، أوصى »أبو علي» صحافياً التقاه في القصير بأن يحضر له، في الزيارة المقبلة، زجاجة ويسكي من نوع »بلاك لابل»، من بيروت تحديداً. قالها ضاحكاً: »ويسكي بيروت طيب». كان حليق الذقن ويحتسي الكحول ولا يعرف عنه التزام ديني، حاله كحال كثيرين من قيادات المعارضة الذين شكّلوا نواة »الجيش السوري الحر». لكن هذه المجموعات بدأت تعزّز التزامها الديني رويداً رويداً. وهذا ما حصل معه. في أحد اللقاءات اللاحقة مع الصحافي اللبناني، حمل الأخير زجاجة الويسكي كالمعتاد، لكنّ الرجل اعتذر عن عدم قبولها: »أعدها معك. قررت وقف الشرب وبدأت بالصلاة». كان التغيّر قد طرأ على هيئة »أبو علي». أرخى لحيته، وبدأ حديثه يخلو من البذاءة المعتادة.. ثم »هاجر» إلى حلب إثر سقوطها في يد المعارضة، وقاتل هناك »في سبيل الله». بعد شهور قليلة، كانت لحية الرجل قد وصلت حتى منتصف صدره، وبدأ أتباعه يلقبونه بـ»الشيخ»، وأصبح قيادياً يقاتل تحت راية »القاعدة»، لكنه قبل ذلك لم يكن سوى »أبو علي» عاشق الويسكي.

الدغمسة

هذا الكتاب الذي بيدك أيها القاريء غاية في"الزَقلَتة" وآية فيها. والمصطلح، الزقلتة، من بعض ما استفدته من أسرتي من جهة الأم. فهم متى جلسوا للأنس "تزقلتوا" بالتعليقات الطريفة التي قوامها عبث عابث باللغة. والعابث المتزقلت هو صانع للنص المواز الذي يطبق على نص اللغة الأصل فيكيد له كيداً ويبشع بعواره. وتاج السر الملك أعبث العابثين بالعبارة. تواتيه سليقة غير عادية في الحكي العابث وإذا صح أن نعين لكتاب الملك جنساً كتابياً فهو مما يمكن القول إنه "اثنوغرافيا الدغمسة". والإثنوغرافيا معروفة وهي الوصف الثقافي لظاهرة أو مجتمع ما. أما الدغمسة في مصطلح الملك فهي أسلوب أو (لا أسلوب) التعاطي السوداني الأخرق مع الحداثة التي انتهت زلزلزلتها بهم إلى المهاجر كلوتراب (شختك بختك الأمريكي) وأسايلاب (لاجئون). وتشملنا هذه الدغمسة ضمن طوائف من أهل العالم اتفق للملك تسميتهم ب"بني كجة". ومدغمسنا السوداني الأكبر هو عزو. لا يصور الملك موقفاً مدغمساً إلا كان عزو حاضراً فيه. وللملك هذه السعة للحكى. يخلق النص المزقلت ويكاد يجعل له بطلاً واحداً كأنك في رواية ولست فيها. بقلم الأستاذ : عبد الله علي ابراهيم

الدغمسة

هذا الكتاب الذي بيدك أيها القاريء غاية في"الزَقلَتة" وآية فيها. والمصطلح، الزقلتة، من بعض ما استفدته من أسرتي من جهة الأم. فهم متى جلسوا للأنس "تزقلتوا" بالتعليقات الطريفة التي قوامها عبث عابث باللغة. والعابث المتزقلت هو صانع للنص المواز الذي يطبق على نص اللغة الأصل فيكيد له كيداً ويبشع بعواره. وتاج السر الملك أعبث العابثين بالعبارة. تواتيه سليقة غير عادية في الحكي العابث وإذا صح أن نعين لكتاب الملك جنساً كتابياً فهو مما يمكن القول إنه "اثنوغرافيا الدغمسة". والإثنوغرافيا معروفة وهي الوصف الثقافي لظاهرة أو مجتمع ما. أما الدغمسة في مصطلح الملك فهي أسلوب أو (لا أسلوب) التعاطي السوداني الأخرق مع الحداثة التي انتهت زلزلزلتها بهم إلى المهاجر كلوتراب (شختك بختك الأمريكي) وأسايلاب (لاجئون). وتشملنا هذه الدغمسة ضمن طوائف من أهل العالم اتفق للملك تسميتهم ب"بني كجة". ومدغمسنا السوداني الأكبر هو عزو. لا يصور الملك موقفاً مدغمساً إلا كان عزو حاضراً فيه. وللملك هذه السعة للحكى. يخلق النص المزقلت ويكاد يجعل له بطلاً واحداً كأنك في رواية ولست فيها. بقلم الأستاذ : عبد الله علي ابراهيم Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الدغمسة

هذا الكتاب الذي بيدك أيها القاريء غاية في"الزَقلَتة" وآية فيها. والمصطلح، الزقلتة، من بعض ما استفدته من أسرتي من جهة الأم. فهم متى جلسوا للأنس "تزقلتوا" بالتعليقات الطريفة التي قوامها عبث عابث باللغة. والعابث المتزقلت هو صانع للنص المواز الذي يطبق على نص اللغة الأصل فيكيد له كيداً ويبشع بعواره. وتاج السر الملك أعبث العابثين بالعبارة. تواتيه سليقة غير عادية في الحكي العابث وإذا صح أن نعين لكتاب الملك جنساً كتابياً فهو مما يمكن القول إنه "اثنوغرافيا الدغمسة". والإثنوغرافيا معروفة وهي الوصف الثقافي لظاهرة أو مجتمع ما. أما الدغمسة في مصطلح الملك فهي أسلوب أو (لا أسلوب) التعاطي السوداني الأخرق مع الحداثة التي انتهت زلزلزلتها بهم إلى المهاجر كلوتراب (شختك بختك الأمريكي) وأسايلاب (لاجئون). وتشملنا هذه الدغمسة ضمن طوائف من أهل العالم اتفق للملك تسميتهم ب"بني كجة". ومدغمسنا السوداني الأكبر هو عزو. لا يصور الملك موقفاً مدغمساً إلا كان عزو حاضراً فيه. وللملك هذه السعة للحكى. يخلق النص المزقلت ويكاد يجعل له بطلاً واحداً كأنك في رواية ولست فيها. بقلم الأستاذ : عبد الله علي ابراهيم

source https://qrtopa.com/book/14322

حروب الرحماء : القتلة الأوائل

رحلة الدم لم تنتهِ إذن. بل إن الدم أكثر وأغزر. لم تكن أبدًا فتنة، بل أعمق وأخطر. انسَ كل ما كنت تعرفه عن الفتنة الكبرى، فأنت تدنو منالحقيقةالآنفيسردٍأقربإلى الواقع وأكثر تشويقًا مع هذه الرواية التي يستكمل بها إبراهيم عيسى مسيرة «القتلة الأوائل»، والتي بدأها في «رحلة الدم» (جائزة نجيب محفوظ في الرواية 2018)، ليتناول السنوات اللغز فيتاريخناالإسلامي. ونؤكد للقارئ مرَّة أخرى أن جميع شخصيات هذه الرواية المبهرة حقيقية، وأن كل أحداثها تستند إلى وقائع وردت في المراجع التاريخية المعتمدة.

دم على نهد

لم تكن مي الجبالي تتوقع أن السَّبق الصحفي الذي ستحصل عليه عندما تحاور «السفاح» قبل إعدامه سيُغير حياتها بهذا الشكل. يبوح لها «السفاح» في كل لقاء بأسرار لم يعترف بها في التحقيقات،فتكشف لمي عن أشياء تجعلها تُشكك في كل ما كانت تعتقده، وتربك علاقاتها، وتضع حياتها في خطر. رواية جريئة ومشوقة تفضح أساليب الأجهزة المخابراتية في ظل الدولة الأمنية، وتحكي لنا عن الحقيقة تلك التي تتمنى ألا تكون قد عرفتها أبدًا.

حروب الرحماء : القتلة الأوائل

رحلة الدم لم تنتهِ إذن. بل إن الدم أكثر وأغزر. لم تكن أبدًا فتنة، بل أعمق وأخطر. انسَ كل ما كنت تعرفه عن الفتنة الكبرى، فأنت تدنو منالحقيقةالآنفيسردٍأقربإلى الواقع وأكثر تشويقًا مع هذه الرواية التي يستكمل بها إبراهيم عيسى مسيرة «القتلة الأوائل»، والتي بدأها في «رحلة الدم» (جائزة نجيب محفوظ في الرواية 2018)، ليتناول السنوات اللغز فيتاريخناالإسلامي. ونؤكد للقارئ مرَّة أخرى أن جميع شخصيات هذه الرواية المبهرة حقيقية، وأن كل أحداثها تستند إلى وقائع وردت في المراجع التاريخية المعتمدة. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

دم على نهد

لم تكن مي الجبالي تتوقع أن السَّبق الصحفي الذي ستحصل عليه عندما تحاور «السفاح» قبل إعدامه سيُغير حياتها بهذا الشكل. يبوح لها «السفاح» في كل لقاء بأسرار لم يعترف بها في التحقيقات،فتكشف لمي عن أشياء تجعلها تُشكك في كل ما كانت تعتقده، وتربك علاقاتها، وتضع حياتها في خطر. رواية جريئة ومشوقة تفضح أساليب الأجهزة المخابراتية في ظل الدولة الأمنية، وتحكي لنا عن الحقيقة تلك التي تتمنى ألا تكون قد عرفتها أبدًا. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

قصر الذئاب

هذه رواية "قصر الذئاب Wolf Hall" الحائزة على جائزة "مان بوكر" لعام 2009 من تأليف الروائية "هيلاري مانتيل" الذي تأخذنا فيها إلى كواليس عشرينيات القرن السادس عشر من تاريخ إنجلترا برواية تعرض بواقعية نقدية بريطانيا التيودورية كمجتمع غير متكامل عبر شخصيات تمثل ثقافة عصر النهضة بالعمل على استكشاف نقاط التقاطع بين النفسي الفردي والسياسي الأوسع نطاقاً. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

حروب الرحماء : القتلة الأوائل

رحلة الدم لم تنتهِ إذن. بل إن الدم أكثر وأغزر. لم تكن أبدًا فتنة، بل أعمق وأخطر. انسَ كل ما كنت تعرفه عن الفتنة الكبرى، فأنت تدنو منالحقيقةالآنفيسردٍأقربإلى الواقع وأكثر تشويقًا مع هذه الرواية التي يستكمل بها إبراهيم عيسى مسيرة «القتلة الأوائل»، والتي بدأها في «رحلة الدم» (جائزة نجيب محفوظ في الرواية 2018)، ليتناول السنوات اللغز فيتاريخناالإسلامي. ونؤكد للقارئ مرَّة أخرى أن جميع شخصيات هذه الرواية المبهرة حقيقية، وأن كل أحداثها تستند إلى وقائع وردت في المراجع التاريخية المعتمدة.

source https://qrtopa.com/book/14321

دم على نهد

لم تكن مي الجبالي تتوقع أن السَّبق الصحفي الذي ستحصل عليه عندما تحاور «السفاح» قبل إعدامه سيُغير حياتها بهذا الشكل. يبوح لها «السفاح» في كل لقاء بأسرار لم يعترف بها في التحقيقات،فتكشف لمي عن أشياء تجعلها تُشكك في كل ما كانت تعتقده، وتربك علاقاتها، وتضع حياتها في خطر. رواية جريئة ومشوقة تفضح أساليب الأجهزة المخابراتية في ظل الدولة الأمنية، وتحكي لنا عن الحقيقة تلك التي تتمنى ألا تكون قد عرفتها أبدًا.

source https://qrtopa.com/book/14320

قصر الذئاب

هذه رواية "قصر الذئاب Wolf Hall" الحائزة على جائزة "مان بوكر" لعام 2009 من تأليف الروائية "هيلاري مانتيل" الذي تأخذنا فيها إلى كواليس عشرينيات القرن السادس عشر من تاريخ إنجلترا برواية تعرض بواقعية نقدية بريطانيا التيودورية كمجتمع غير متكامل عبر شخصيات تمثل ثقافة عصر النهضة بالعمل على استكشاف نقاط التقاطع بين النفسي الفردي والسياسي الأوسع نطاقاً.

source https://qrtopa.com/book/14319

قصر الذئاب

هذه رواية "قصر الذئاب Wolf Hall" الحائزة على جائزة "مان بوكر" لعام 2009 من تأليف الروائية "هيلاري مانتيل" الذي تأخذنا فيها إلى كواليس عشرينيات القرن السادس عشر من تاريخ إنجلترا برواية تعرض بواقعية نقدية بريطانيا التيودورية كمجتمع غير متكامل عبر شخصيات تمثل ثقافة عصر النهضة بالعمل على استكشاف نقاط التقاطع بين النفسي الفردي والسياسي الأوسع نطاقاً.

قاع المدينة

في مطلع عام 2017م، انهارت بنايات سكنيَّة في جبل الجوفة شرق العاصمة عمَّان دون أن تخلِّف خسائرَ بشريَّة أو إصابات، فكانت تلك هي المرَّة الأولى التي دخلنا فيها تلك الشوارع. بعد ذلك، تتبَّعنا على مدار سنة ونصف مسارَ حياة مجموعةٍ مختارةٍ من عائلات المنطقة، ورافقناهم في صراعهم من أجل البقاء في مكانٍ لا يقدِّم لهم الكثير من الخِيارات، كي نسردَ بعدَها بتصرُّف بعضًا من هذه المشاهدات كما لو أنَّهم يروونَها للقرَّاء. إنَّنا ندخل بواسطة هذا الكتاب بيوتَ الناس في جبل الجوفة، فنشهد تفاصيلَ حياتهم اليوميَّة، ولحظات القوَّة والانكسار، ونستذكر الأحلام البسيطة التي حرَّكتهم ذات يوم، وأين انتهى بهم المطاف اليوم. ورغم أنَّ كلَّ شخصيَّات الكتاب من جبل الجوفة، فإنَّ أصواتَهم تعبِّر عن حالةٍ عامَّة أوسع نطاقًا، تمتدُّ لتشملَ كثيرين في المجتمعات المهمَّشة في البلاد. نقرأ في هذا الكتاب قصصَ مجموعةٍ مختارةٍ من سكَّان جبل الجوفة شرق العاصمة عمَّان. إنَّهم الوجوه الإنسانيَّة خلف الأرقام في التقارير الرسميَّة: – أعداد العائلات التي أخلِيت من منطقة الجوفة بعد انهيار مجموعة من المباني السكنيَّة هناك. – العائلات التي تتقاضى مساعدات من صندوق المعونة الوطنيَّة. – النساء المتزوِّجات من غير أردنيِّين. – الشباب الموقوفون إداريًّا خوفًا من خطرهم على البلاد. – اللاجئون الذين وَجدوا في الأردن ملاذًا آمنًا أو هكذا يُفترَض. – الشباب الثائرون على الظُّلم والساعون إلى انتزاع الكرامة والحقوق Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

قاع المدينة

في مطلع عام 2017م، انهارت بنايات سكنيَّة في جبل الجوفة شرق العاصمة عمَّان دون أن تخلِّف خسائرَ بشريَّة أو إصابات، فكانت تلك هي المرَّة الأولى التي دخلنا فيها تلك الشوارع. بعد ذلك، تتبَّعنا على مدار سنة ونصف مسارَ حياة مجموعةٍ مختارةٍ من عائلات المنطقة، ورافقناهم في صراعهم من أجل البقاء في مكانٍ لا يقدِّم لهم الكثير من الخِيارات، كي نسردَ بعدَها بتصرُّف بعضًا من هذه المشاهدات كما لو أنَّهم يروونَها للقرَّاء. إنَّنا ندخل بواسطة هذا الكتاب بيوتَ الناس في جبل الجوفة، فنشهد تفاصيلَ حياتهم اليوميَّة، ولحظات القوَّة والانكسار، ونستذكر الأحلام البسيطة التي حرَّكتهم ذات يوم، وأين انتهى بهم المطاف اليوم. ورغم أنَّ كلَّ شخصيَّات الكتاب من جبل الجوفة، فإنَّ أصواتَهم تعبِّر عن حالةٍ عامَّة أوسع نطاقًا، تمتدُّ لتشملَ كثيرين في المجتمعات المهمَّشة في البلاد. نقرأ في هذا الكتاب قصصَ مجموعةٍ مختارةٍ من سكَّان جبل الجوفة شرق العاصمة عمَّان. إنَّهم الوجوه الإنسانيَّة خلف الأرقام في التقارير الرسميَّة: – أعداد العائلات التي أخلِيت من منطقة الجوفة بعد انهيار مجموعة من المباني السكنيَّة هناك. – العائلات التي تتقاضى مساعدات من صندوق المعونة الوطنيَّة. – النساء المتزوِّجات من غير أردنيِّين. – الشباب الموقوفون إداريًّا خوفًا من خطرهم على البلاد. – اللاجئون الذين وَجدوا في الأردن ملاذًا آمنًا أو هكذا يُفترَض. – الشباب الثائرون على الظُّلم والساعون إلى انتزاع الكرامة والحقوق

قاع المدينة

في مطلع عام 2017م، انهارت بنايات سكنيَّة في جبل الجوفة شرق العاصمة عمَّان دون أن تخلِّف خسائرَ بشريَّة أو إصابات، فكانت تلك هي المرَّة الأولى التي دخلنا فيها تلك الشوارع. بعد ذلك، تتبَّعنا على مدار سنة ونصف مسارَ حياة مجموعةٍ مختارةٍ من عائلات المنطقة، ورافقناهم في صراعهم من أجل البقاء في مكانٍ لا يقدِّم لهم الكثير من الخِيارات، كي نسردَ بعدَها بتصرُّف بعضًا من هذه المشاهدات كما لو أنَّهم يروونَها للقرَّاء. إنَّنا ندخل بواسطة هذا الكتاب بيوتَ الناس في جبل الجوفة، فنشهد تفاصيلَ حياتهم اليوميَّة، ولحظات القوَّة والانكسار، ونستذكر الأحلام البسيطة التي حرَّكتهم ذات يوم، وأين انتهى بهم المطاف اليوم. ورغم أنَّ كلَّ شخصيَّات الكتاب من جبل الجوفة، فإنَّ أصواتَهم تعبِّر عن حالةٍ عامَّة أوسع نطاقًا، تمتدُّ لتشملَ كثيرين في المجتمعات المهمَّشة في البلاد. نقرأ في هذا الكتاب قصصَ مجموعةٍ مختارةٍ من سكَّان جبل الجوفة شرق العاصمة عمَّان. إنَّهم الوجوه الإنسانيَّة خلف الأرقام في التقارير الرسميَّة: – أعداد العائلات التي أخلِيت من منطقة الجوفة بعد انهيار مجموعة من المباني السكنيَّة هناك. – العائلات التي تتقاضى مساعدات من صندوق المعونة الوطنيَّة. – النساء المتزوِّجات من غير أردنيِّين. – الشباب الموقوفون إداريًّا خوفًا من خطرهم على البلاد. – اللاجئون الذين وَجدوا في الأردن ملاذًا آمنًا أو هكذا يُفترَض. – الشباب الثائرون على الظُّلم والساعون إلى انتزاع الكرامة والحقوق

source https://qrtopa.com/book/14318