في بيت نزار قباني - محمود درويش ديوان لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي

Watch on YouTube here: في بيت نزار قباني - محمود درويش ديوان لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

قصيدة قطة عشق تنتظر الليل مظفر النواب

Watch on YouTube here: قصيدة قطة عشق تنتظر الليل مظفر النواب
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

داخل سورية: قصة الحرب الأهلية وما على العالم أن يتوقع

في هذا الكتاب يحاول الصحافي الأمريكي المخضرم ريز إرليخ أن يكشف عن العوامل التي تسببت بالحرب الأهلية السورية، وذلك عن طريق إجراء عدد كبير من المقابلات الشخصية المباشرة في سورية ومنطقة الشرق الأوسط كلها. وقد شمل فيها قياديين من الثوار ومناصرين للنظام السوري، وحتى الرئيس السوري بشار الأسد شخصياً. يقدم إرليخ صورة حيّة عن واقع صراع القوى الهائل الذي يغذي الأزمة السورية، مبرزاً أهميته. وعَبر أصدقاء له في سورية، يحاول إرليخ اكتشاف من يدعم الأسد ولماذا، كما أنه يستجلي أيضاً نوايا الفئات المختلفة من الثوار، ويصف بعبارات لاذعة مقدار المعاناة التي يمر بها عامة الشعب السوري الذي علق معظمه بين طرفي النزاع. يبيّن إرليخ أيضاً كيف تقاسمت بريطانيا وفرنسا مناطق النفوذ الاستعماري ف Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الزلزال

"يا بو الأرواح. يا بو الأرواح. فتح بصره. أطفال المدينة كلهم يتجمعون عند مدخلي الجسر. ابن باديس أيضاً معهم، يبغون أرضي يريدون انتزاع أرضي مني. لا. لا. اذهبوا إلى أوروبا. اتركوا هذه المدينة. هاجروا إلى عنابة وسكيلدة ووهران، فهناك المعامل الضخمة، وهناك الأرض المنبسطة. هاجروا، هنا ستزلزل، سيدي راشد سيزلزلها. لقد اتفقت معه على ذلك. اذهبوا لن أعطيكم أرضي، سأسجلها لعمار والطاهر وعبد القادر والرزق شرط أن لا يحوزوها إلا بعد موت، وأن لا يبيعوها لغير بو الأرواح. الحرارة. الاختناق. المادة السائلة. اللون الداكن. الطرق على الجسر، على الباب. من هناك؟ من هناك؟ سارة! أنت لم تموتي لأنك عاقر. يوم تموتين، تنتهين مرة واحدة. تدفنين مع الرغبة والشوق والدكن. لنقتله قبل أن نتبنّاه. لنقتله مسلماً، ولنقتله يهودياً، ولنقتله نصرانياً. اخنقي روحه الأولى، وسأخنق باقي أرواحه. لا تأثمي يا سارة، كم أثم بنو قومك، فالبيت بيت الله، والله يريد مصلى لجميع الشعوب. افتحي النوافذ ولا تقفي خلفها. كل شيء لله، والله يعطيه لعباده الصالحين. عودي يا سارة عودي. آه. لا أنت في الأخدود ولا أنت في الأخدود ولا أنت في الجسر، أنت خارج الزلزال يا سارة، لأنك وبني قومك ارتكبتم الخطأ. احتقرتم التاريخ. خرجتم وتركتم الأشراف وحدهم. وستظلون تخرجون وتخلفون الأشراف وحدهم. تموتون يوم تموت الرغبة فيكم، وتزلزلون يوم تولد الرغبة فيكم. محكوم عليك، وعلى قومك، وعلى الاستعمار، وعلى الأشراف يا سارة. يا بو الأرواح إنهم يقتربون. كانوا يقتربون فعلاً. كان جسر الهواء يمتلئ من جانبيه. البعض أطفال. البعض كبار. الشيخ بن باديس معهم. عيسى بو الأرواح معهم. إنهم يتقدمون، إنهم يتقدمون. الغناء يرتفع: الكلام المرصّع فقد المذاق. والحرف البراق ضيّع الحدة. النار تتقد. المادة السائلة تسيل. الدكن يطفى. أيتها البسكرية، يا ابنة عقبة بن نافع، أعيريني صرعك. خذي عني صرعك. ابكيني قبل أن أقذف بنفسي من أعلى الجسر. ابكي على كل "أبو الأرواح"

source https://qrtopa.com/book/15699

بائع القلق

يسافر بنا القاص أنمار رحمة الله في رحلة شائقة عبر عوالمه الخاصّة. من خلال رسم لوحات قصصية غرائبية. وشخصيات إشكالية يستلها من الواقع، ويعيد تكوينها بعد إدخالها في جوّ من السريالية. الكتاب رحلة يتمازج بها الخيال الخصب، مع أحداث مشوّقة في رؤية عميقة تثير التساؤل، وفضاء من الرؤيا الاستشرافي البعيد، ونهايات مؤثرة وصادمة. سيجد القارئ في قصص هذا الكتاب مدينة بعيدة وغريبة، ملامحها تشير إلى أنها (ديستوبيا) خارج نطاق الزمان والمكان الواقعي، مشحونة بالغرابة والتوتر والقلق، يجد القارئ فيها نفسه وجهاً لوجه، مع مواضيع وتساؤلات وألغاز شتى. من لغز الحياة والموت مروراً بالعصرنة والضياع وتحدياتها قبالة الكائن الضعيف الذي يدعى الإنسان. الكتاب وجبة غنيّة بالقلق الذي أشار إليه (ألان روب جرييه)، فالقصة الحقيقة هي التي لا ينام بعد قراءتها القارئ مرتاحاً، بل يظلّ متحيراً هائماً في بحار التأمل باحثاً عن الحقيقة وأجوبتها Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

داخل سورية: قصة الحرب الأهلية وما على العالم أن يتوقع

في هذا الكتاب يحاول الصحافي الأمريكي المخضرم ريز إرليخ أن يكشف عن العوامل التي تسببت بالحرب الأهلية السورية، وذلك عن طريق إجراء عدد كبير من المقابلات الشخصية المباشرة في سورية ومنطقة الشرق الأوسط كلها. وقد شمل فيها قياديين من الثوار ومناصرين للنظام السوري، وحتى الرئيس السوري بشار الأسد شخصياً. يقدم إرليخ صورة حيّة عن واقع صراع القوى الهائل الذي يغذي الأزمة السورية، مبرزاً أهميته. وعَبر أصدقاء له في سورية، يحاول إرليخ اكتشاف من يدعم الأسد ولماذا، كما أنه يستجلي أيضاً نوايا الفئات المختلفة من الثوار، ويصف بعبارات لاذعة مقدار المعاناة التي يمر بها عامة الشعب السوري الذي علق معظمه بين طرفي النزاع. يبيّن إرليخ أيضاً كيف تقاسمت بريطانيا وفرنسا مناطق النفوذ الاستعماري ف

source https://qrtopa.com/book/15698

هدنة لالتقاط الأنفاس

هدنة لالتقاط الأنفاس نُشِرت هذه الرواية للكاتب الشهير «جورج أورويل» للمرة الأولى في يونيو عام ١٩٣٩م، قبل وقتٍ قصير للغاية من اندلاع الحرب العالمية الثانية. تحكي الرواية قِصةَ رجلٍ في منتصف العمر ينتمي إلى الطبقة المتوسطة الدنيا، ويعمل مندوبًا في إحدى شركات التأمين، يُدعى «جورج بولينج». بعد حصوله على طقم أسنانه الجديد، بدأ «بولينج» في استرجاعِ ذكريات صِباه، وقرَّر الهروب عائدًا إلى بلدة لوير بينفيلد؛ حيث المنزلُ الذي قضى فيه صِباه بالقرب من نهر التيمز، وكانت تلك بمثابة هدنة لالتقاط الأنفاس. كان يُفكر بين الحين والآخر خلال رحلته في المَخاطر الوشيكة للحرب التي كانت على وشك الاندلاع، قبل أن يُشاهِد مَخاوفه تتحقَّق بسقوطِ قذيفةٍ بالخطأ على بلدته. وقد صُدم من حقيقةِ أنه لم يبقَ شيء هناك كما كان، وأن كل شيء تغيَّر بصورةٍ كبيرة. ترسم الرواية صورةً واضحة لقلقِ ما قبل الحرب، والصراع بين الحنين للماضي والتقدُّم نحو المستقبل؛ وتُعَد ذات طابَع تشاؤمي؛ إذ يتبيَّن من خلالها كيف أن النزعتَين الاستهلاكية والرأسمالية تُدمِّران أفضل ما في الريف الإنجليزي، وأنَّ ثَمة مخاطرَ خارجيةً جديدة كبرى تواجه بريطانيا. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

بائع القلق

يسافر بنا القاص أنمار رحمة الله في رحلة شائقة عبر عوالمه الخاصّة. من خلال رسم لوحات قصصية غرائبية. وشخصيات إشكالية يستلها من الواقع، ويعيد تكوينها بعد إدخالها في جوّ من السريالية. الكتاب رحلة يتمازج بها الخيال الخصب، مع أحداث مشوّقة في رؤية عميقة تثير التساؤل، وفضاء من الرؤيا الاستشرافي البعيد، ونهايات مؤثرة وصادمة. سيجد القارئ في قصص هذا الكتاب مدينة بعيدة وغريبة، ملامحها تشير إلى أنها (ديستوبيا) خارج نطاق الزمان والمكان الواقعي، مشحونة بالغرابة والتوتر والقلق، يجد القارئ فيها نفسه وجهاً لوجه، مع مواضيع وتساؤلات وألغاز شتى. من لغز الحياة والموت مروراً بالعصرنة والضياع وتحدياتها قبالة الكائن الضعيف الذي يدعى الإنسان. الكتاب وجبة غنيّة بالقلق الذي أشار إليه (ألان روب جرييه)، فالقصة الحقيقة هي التي لا ينام بعد قراءتها القارئ مرتاحاً، بل يظلّ متحيراً هائماً في بحار التأمل باحثاً عن الحقيقة وأجوبتها

source https://qrtopa.com/book/15697

الإنس والجبس

في مثل بيقول اللي يعيش ياما يشوف ... أنا بأكدلكم ان اللي قال المثل ده كان دكتور عظام قاعد في نبطشية الطوارئ بتاعته في المستشفى... يعني مثلا حصل حاجه كدا وأنا قاعد في إحدى النبطشيات عجيبة جدا، متخيلتش في يوم اني هشوفها أو هسمع عنها ولو كنت سمعت عنها كنت هفتكرها نكتة وعمري ما هصدقها .. أنا وبدون جرام أفورة واحد مني لقيت ممرضة نزلتلي فجأة من الدور الرابع فوق بتقولي: تعالى شوفلنا حل فيه خناقة جامدة فوق في أوضة 12 عظام قولتلها: حصل ايه ؟ قالتلي: سليمان 35 سنة بيتخانق مع رضا 42 سنة عشان عايز ي..... أقرأوا الكتاب وانتم تعرفوا كانوا بيتخانقوا ليه Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

هدنة لالتقاط الأنفاس

هدنة لالتقاط الأنفاس نُشِرت هذه الرواية للكاتب الشهير «جورج أورويل» للمرة الأولى في يونيو عام ١٩٣٩م، قبل وقتٍ قصير للغاية من اندلاع الحرب العالمية الثانية. تحكي الرواية قِصةَ رجلٍ في منتصف العمر ينتمي إلى الطبقة المتوسطة الدنيا، ويعمل مندوبًا في إحدى شركات التأمين، يُدعى «جورج بولينج». بعد حصوله على طقم أسنانه الجديد، بدأ «بولينج» في استرجاعِ ذكريات صِباه، وقرَّر الهروب عائدًا إلى بلدة لوير بينفيلد؛ حيث المنزلُ الذي قضى فيه صِباه بالقرب من نهر التيمز، وكانت تلك بمثابة هدنة لالتقاط الأنفاس. كان يُفكر بين الحين والآخر خلال رحلته في المَخاطر الوشيكة للحرب التي كانت على وشك الاندلاع، قبل أن يُشاهِد مَخاوفه تتحقَّق بسقوطِ قذيفةٍ بالخطأ على بلدته. وقد صُدم من حقيقةِ أنه لم يبقَ شيء هناك كما كان، وأن كل شيء تغيَّر بصورةٍ كبيرة. ترسم الرواية صورةً واضحة لقلقِ ما قبل الحرب، والصراع بين الحنين للماضي والتقدُّم نحو المستقبل؛ وتُعَد ذات طابَع تشاؤمي؛ إذ يتبيَّن من خلالها كيف أن النزعتَين الاستهلاكية والرأسمالية تُدمِّران أفضل ما في الريف الإنجليزي، وأنَّ ثَمة مخاطرَ خارجيةً جديدة كبرى تواجه بريطانيا.

source https://qrtopa.com/book/15696

الحياة على سطح البطيخ

إيمانا مني بإمكانية الحياة علي سطح البطيخ و العيش بصورة طبيعية في مياه البطيخ بعيدا عن العمق ومشاكل السياسة وكوارث المجتمع وكليبات الأستاذ إيهاب توفيق قررت إن..إن ال... بصراخه لسه مقررتش أوي..هبقي أقرر جوه الكتاب بقي مش مشكلة Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الإنس والجبس

في مثل بيقول اللي يعيش ياما يشوف ... أنا بأكدلكم ان اللي قال المثل ده كان دكتور عظام قاعد في نبطشية الطوارئ بتاعته في المستشفى... يعني مثلا حصل حاجه كدا وأنا قاعد في إحدى النبطشيات عجيبة جدا، متخيلتش في يوم اني هشوفها أو هسمع عنها ولو كنت سمعت عنها كنت هفتكرها نكتة وعمري ما هصدقها .. أنا وبدون جرام أفورة واحد مني لقيت ممرضة نزلتلي فجأة من الدور الرابع فوق بتقولي: تعالى شوفلنا حل فيه خناقة جامدة فوق في أوضة 12 عظام قولتلها: حصل ايه ؟ قالتلي: سليمان 35 سنة بيتخانق مع رضا 42 سنة عشان عايز ي..... أقرأوا الكتاب وانتم تعرفوا كانوا بيتخانقوا ليه

source https://qrtopa.com/book/15695

الحياة على سطح البطيخ

إيمانا مني بإمكانية الحياة علي سطح البطيخ و العيش بصورة طبيعية في مياه البطيخ بعيدا عن العمق ومشاكل السياسة وكوارث المجتمع وكليبات الأستاذ إيهاب توفيق قررت إن..إن ال... بصراخه لسه مقررتش أوي..هبقي أقرر جوه الكتاب بقي مش مشكلة

source https://qrtopa.com/book/15694

الزلزال

"يا بو الأرواح. يا بو الأرواح. فتح بصره. أطفال المدينة كلهم يتجمعون عند مدخلي الجسر. ابن باديس أيضاً معهم، يبغون أرضي يريدون انتزاع أرضي مني. لا. لا. اذهبوا إلى أوروبا. اتركوا هذه المدينة. هاجروا إلى عنابة وسكيلدة ووهران، فهناك المعامل الضخمة، وهناك الأرض المنبسطة. هاجروا، هنا ستزلزل، سيدي راشد سيزلزلها. لقد اتفقت معه على ذلك. اذهبوا لن أعطيكم أرضي، سأسجلها لعمار والطاهر وعبد القادر والرزق شرط أن لا يحوزوها إلا بعد موت، وأن لا يبيعوها لغير بو الأرواح. الحرارة. الاختناق. المادة السائلة. اللون الداكن. الطرق على الجسر، على الباب. من هناك؟ من هناك؟ سارة! أنت لم تموتي لأنك عاقر. يوم تموتين، تنتهين مرة واحدة. تدفنين مع الرغبة والشوق والدكن. لنقتله قبل أن نتبنّاه. لنقتله مسلماً، ولنقتله يهودياً، ولنقتله نصرانياً. اخنقي روحه الأولى، وسأخنق باقي أرواحه. لا تأثمي يا سارة، كم أثم بنو قومك، فالبيت بيت الله، والله يريد مصلى لجميع الشعوب. افتحي النوافذ ولا تقفي خلفها. كل شيء لله، والله يعطيه لعباده الصالحين. عودي يا سارة عودي. آه. لا أنت في الأخدود ولا أنت في الأخدود ولا أنت في الجسر، أنت خارج الزلزال يا سارة، لأنك وبني قومك ارتكبتم الخطأ. احتقرتم التاريخ. خرجتم وتركتم الأشراف وحدهم. وستظلون تخرجون وتخلفون الأشراف وحدهم. تموتون يوم تموت الرغبة فيكم، وتزلزلون يوم تولد الرغبة فيكم. محكوم عليك، وعلى قومك، وعلى الاستعمار، وعلى الأشراف يا سارة. يا بو الأرواح إنهم يقتربون. كانوا يقتربون فعلاً. كان جسر الهواء يمتلئ من جانبيه. البعض أطفال. البعض كبار. الشيخ بن باديس معهم. عيسى بو الأرواح معهم. إنهم يتقدمون، إنهم يتقدمون. الغناء يرتفع: الكلام المرصّع فقد المذاق. والحرف البراق ضيّع الحدة. النار تتقد. المادة السائلة تسيل. الدكن يطفى. أيتها البسكرية، يا ابنة عقبة بن نافع، أعيريني صرعك. خذي عني صرعك. ابكيني قبل أن أقذف بنفسي من أعلى الجسر. ابكي على كل "أبو الأرواح"

داخل سورية: قصة الحرب الأهلية وما على العالم أن يتوقع

في هذا الكتاب يحاول الصحافي الأمريكي المخضرم ريز إرليخ أن يكشف عن العوامل التي تسببت بالحرب الأهلية السورية، وذلك عن طريق إجراء عدد كبير من المقابلات الشخصية المباشرة في سورية ومنطقة الشرق الأوسط كلها. وقد شمل فيها قياديين من الثوار ومناصرين للنظام السوري، وحتى الرئيس السوري بشار الأسد شخصياً. يقدم إرليخ صورة حيّة عن واقع صراع القوى الهائل الذي يغذي الأزمة السورية، مبرزاً أهميته. وعَبر أصدقاء له في سورية، يحاول إرليخ اكتشاف من يدعم الأسد ولماذا، كما أنه يستجلي أيضاً نوايا الفئات المختلفة من الثوار، ويصف بعبارات لاذعة مقدار المعاناة التي يمر بها عامة الشعب السوري الذي علق معظمه بين طرفي النزاع. يبيّن إرليخ أيضاً كيف تقاسمت بريطانيا وفرنسا مناطق النفوذ الاستعماري ف

بائع القلق

يسافر بنا القاص أنمار رحمة الله في رحلة شائقة عبر عوالمه الخاصّة. من خلال رسم لوحات قصصية غرائبية. وشخصيات إشكالية يستلها من الواقع، ويعيد تكوينها بعد إدخالها في جوّ من السريالية. الكتاب رحلة يتمازج بها الخيال الخصب، مع أحداث مشوّقة في رؤية عميقة تثير التساؤل، وفضاء من الرؤيا الاستشرافي البعيد، ونهايات مؤثرة وصادمة. سيجد القارئ في قصص هذا الكتاب مدينة بعيدة وغريبة، ملامحها تشير إلى أنها (ديستوبيا) خارج نطاق الزمان والمكان الواقعي، مشحونة بالغرابة والتوتر والقلق، يجد القارئ فيها نفسه وجهاً لوجه، مع مواضيع وتساؤلات وألغاز شتى. من لغز الحياة والموت مروراً بالعصرنة والضياع وتحدياتها قبالة الكائن الضعيف الذي يدعى الإنسان. الكتاب وجبة غنيّة بالقلق الذي أشار إليه (ألان روب جرييه)، فالقصة الحقيقة هي التي لا ينام بعد قراءتها القارئ مرتاحاً، بل يظلّ متحيراً هائماً في بحار التأمل باحثاً عن الحقيقة وأجوبتها

هدنة لالتقاط الأنفاس

هدنة لالتقاط الأنفاس نُشِرت هذه الرواية للكاتب الشهير «جورج أورويل» للمرة الأولى في يونيو عام ١٩٣٩م، قبل وقتٍ قصير للغاية من اندلاع الحرب العالمية الثانية. تحكي الرواية قِصةَ رجلٍ في منتصف العمر ينتمي إلى الطبقة المتوسطة الدنيا، ويعمل مندوبًا في إحدى شركات التأمين، يُدعى «جورج بولينج». بعد حصوله على طقم أسنانه الجديد، بدأ «بولينج» في استرجاعِ ذكريات صِباه، وقرَّر الهروب عائدًا إلى بلدة لوير بينفيلد؛ حيث المنزلُ الذي قضى فيه صِباه بالقرب من نهر التيمز، وكانت تلك بمثابة هدنة لالتقاط الأنفاس. كان يُفكر بين الحين والآخر خلال رحلته في المَخاطر الوشيكة للحرب التي كانت على وشك الاندلاع، قبل أن يُشاهِد مَخاوفه تتحقَّق بسقوطِ قذيفةٍ بالخطأ على بلدته. وقد صُدم من حقيقةِ أنه لم يبقَ شيء هناك كما كان، وأن كل شيء تغيَّر بصورةٍ كبيرة. ترسم الرواية صورةً واضحة لقلقِ ما قبل الحرب، والصراع بين الحنين للماضي والتقدُّم نحو المستقبل؛ وتُعَد ذات طابَع تشاؤمي؛ إذ يتبيَّن من خلالها كيف أن النزعتَين الاستهلاكية والرأسمالية تُدمِّران أفضل ما في الريف الإنجليزي، وأنَّ ثَمة مخاطرَ خارجيةً جديدة كبرى تواجه بريطانيا.

الإنس والجبس

في مثل بيقول اللي يعيش ياما يشوف ... أنا بأكدلكم ان اللي قال المثل ده كان دكتور عظام قاعد في نبطشية الطوارئ بتاعته في المستشفى... يعني مثلا حصل حاجه كدا وأنا قاعد في إحدى النبطشيات عجيبة جدا، متخيلتش في يوم اني هشوفها أو هسمع عنها ولو كنت سمعت عنها كنت هفتكرها نكتة وعمري ما هصدقها .. أنا وبدون جرام أفورة واحد مني لقيت ممرضة نزلتلي فجأة من الدور الرابع فوق بتقولي: تعالى شوفلنا حل فيه خناقة جامدة فوق في أوضة 12 عظام قولتلها: حصل ايه ؟ قالتلي: سليمان 35 سنة بيتخانق مع رضا 42 سنة عشان عايز ي..... أقرأوا الكتاب وانتم تعرفوا كانوا بيتخانقوا ليه

الحياة على سطح البطيخ

إيمانا مني بإمكانية الحياة علي سطح البطيخ و العيش بصورة طبيعية في مياه البطيخ بعيدا عن العمق ومشاكل السياسة وكوارث المجتمع وكليبات الأستاذ إيهاب توفيق قررت إن..إن ال... بصراخه لسه مقررتش أوي..هبقي أقرر جوه الكتاب بقي مش مشكلة

بالطو وفانله وتاب

بعد انتهاء فترة الامتياز "سنة التدريب اللي قبل التخرج علطول"، وبعد قضائي أجمل الأيام بها.. جاء وقت التخرج.. الوقت اللي طلبة طب كلها بتستناه.. والتخرج يعني حفلة التخرج.. وحفلة التخرج أنا محضرتهاش الصراحة.. مش عشان أنا كنت مقتنع إن مفيش حاجة اسمها تخرج لطالب كلية طب.. وإن طريق الطب طويل ومابينتهيش بحفلة بيكسروا فيها قلل وبيتصوروا فيها صور تذكارية.. لا إطلاقًا مش عشان كدا.. ولكن عشان كل حفلات التخرج ف الكليات الباقية كانوا بيجيبوا جنات.. إليسا.. رامي صبري، إنما كليتنا العريقة لما فكرت تجيب حد ف حفل تخرجنا راحت جايبة نائب محافظ الغربية!.. اللي هو نهار إسود يعني..!

source https://qrtopa.com/book/15693

صورة العرب فى السينما العالمية بعد 11 سبتمبر

ظلت السينما العالمية خاصة سينما ( هوليوود ) لسنوات طويلة ؛ تقدم شخصية العربى فى صورة كاريكاتورية غالباً ، ومهينة أحياناً . ويبدو أن أحداث الحادي عشر من سبتمبر ؛ قد غيرت من هذه الظاهرة ، إلى حد توقف ظهور شخصية العربي والسخرية منها طوال ثلاث سنوات بعد 11 سبتمبر . وبدءاً من عام 2005 ظهر طوفان من الأفلام ( الهوليودية ) تجاوزت العشرة أفلام تتحدث عن قضايا عربية ، أو تحلل شخصية العربى وتبحث فى حياته وأفكاره ؛ لعلها تكتشف أسرار 11 سبتمبر . ويأتى هذا الكتاب ليتناول هذه الظاهرة بالبحث والتحليل .

source https://qrtopa.com/book/15692

بالطو وفانله وتاب

بعد انتهاء فترة الامتياز "سنة التدريب اللي قبل التخرج علطول"، وبعد قضائي أجمل الأيام بها.. جاء وقت التخرج.. الوقت اللي طلبة طب كلها بتستناه.. والتخرج يعني حفلة التخرج.. وحفلة التخرج أنا محضرتهاش الصراحة.. مش عشان أنا كنت مقتنع إن مفيش حاجة اسمها تخرج لطالب كلية طب.. وإن طريق الطب طويل ومابينتهيش بحفلة بيكسروا فيها قلل وبيتصوروا فيها صور تذكارية.. لا إطلاقًا مش عشان كدا.. ولكن عشان كل حفلات التخرج ف الكليات الباقية كانوا بيجيبوا جنات.. إليسا.. رامي صبري، إنما كليتنا العريقة لما فكرت تجيب حد ف حفل تخرجنا راحت جايبة نائب محافظ الغربية!.. اللي هو نهار إسود يعني..! Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

صورة العرب فى السينما العالمية بعد 11 سبتمبر

ظلت السينما العالمية خاصة سينما ( هوليوود ) لسنوات طويلة ؛ تقدم شخصية العربى فى صورة كاريكاتورية غالباً ، ومهينة أحياناً . ويبدو أن أحداث الحادي عشر من سبتمبر ؛ قد غيرت من هذه الظاهرة ، إلى حد توقف ظهور شخصية العربي والسخرية منها طوال ثلاث سنوات بعد 11 سبتمبر . وبدءاً من عام 2005 ظهر طوفان من الأفلام ( الهوليودية ) تجاوزت العشرة أفلام تتحدث عن قضايا عربية ، أو تحلل شخصية العربى وتبحث فى حياته وأفكاره ؛ لعلها تكتشف أسرار 11 سبتمبر . ويأتى هذا الكتاب ليتناول هذه الظاهرة بالبحث والتحليل . Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

بالطو وفانله وتاب

بعد انتهاء فترة الامتياز "سنة التدريب اللي قبل التخرج علطول"، وبعد قضائي أجمل الأيام بها.. جاء وقت التخرج.. الوقت اللي طلبة طب كلها بتستناه.. والتخرج يعني حفلة التخرج.. وحفلة التخرج أنا محضرتهاش الصراحة.. مش عشان أنا كنت مقتنع إن مفيش حاجة اسمها تخرج لطالب كلية طب.. وإن طريق الطب طويل ومابينتهيش بحفلة بيكسروا فيها قلل وبيتصوروا فيها صور تذكارية.. لا إطلاقًا مش عشان كدا.. ولكن عشان كل حفلات التخرج ف الكليات الباقية كانوا بيجيبوا جنات.. إليسا.. رامي صبري، إنما كليتنا العريقة لما فكرت تجيب حد ف حفل تخرجنا راحت جايبة نائب محافظ الغربية!.. اللي هو نهار إسود يعني..!

صورة العرب فى السينما العالمية بعد 11 سبتمبر

ظلت السينما العالمية خاصة سينما ( هوليوود ) لسنوات طويلة ؛ تقدم شخصية العربى فى صورة كاريكاتورية غالباً ، ومهينة أحياناً . ويبدو أن أحداث الحادي عشر من سبتمبر ؛ قد غيرت من هذه الظاهرة ، إلى حد توقف ظهور شخصية العربي والسخرية منها طوال ثلاث سنوات بعد 11 سبتمبر . وبدءاً من عام 2005 ظهر طوفان من الأفلام ( الهوليودية ) تجاوزت العشرة أفلام تتحدث عن قضايا عربية ، أو تحلل شخصية العربى وتبحث فى حياته وأفكاره ؛ لعلها تكتشف أسرار 11 سبتمبر . ويأتى هذا الكتاب ليتناول هذه الظاهرة بالبحث والتحليل .

رقميون غيروا حياتنا

هناك كثير من الطاقات الشابة التي أسهمت وبشكل واضح في تغيير وتطوير الشبكة العنكبوتية، وفي خلال العشر سنوات الماضية ظهرت كثير من التطورات التقنية التي أسهمت بشكل كبير في تغيير حياة الملايين من البشر، وإن أغلب من يقف وراء هذه المنتجات هم من الشباب الذين لم يصل بعضهم إلى الثلاثين من العمر.فمع تطور الإنترنت ووسائل الاتصالات الحديثة وظهور الهواتف الذكية ومواقع التواصل الاجتماعي؛ فُتحت آفاق وأسواق جديدة لمنتجات وتقنيات أسهمت في تغيير عاداتنا اليومية وطرق تواصلنا مع من حولنا وحتى من يبعد آلاف الكيلومترات عنا.بعض هؤلاء الشباب جمع ثروة تقدر بمليارات الدولارات لمنتجات لم يقوموا بتصنيعها أو بيعها أو شرائها؛ بل كان جل ما قاموا به هو إيجاد مساحة ليتعرف الناس إليها، وأصبح لهم تأثير كبير في واقع حياتنا اليومية، وبهذه الأفكار والاختراعات تغير ميزان الحياة، وأصبحت التقنية تتسابق إلى يد الصغير قبل الكبير.. وتغير معها مفهوم الحياة وواقعها .. أصبح كل شيء عند أطراف الأصابع، وتستطيع زيارة العالم بأسره وأنت في فراشك.. تتسوق بعربتك، وتشتري منتجات من الشرق والغرب في لحظات، تشاهد أفلاماً سينمائية حالاً انتهى التصوير منها، وتقرأ كتاباً كذلك خرج من المطابع حديثاً.. تشارك صديقاً لك في آخر بقاع الأرض إحدى مناسباته.. وتشارك أصدقاء لك لم تراهم يوماً وجهاً لوجه آراءهم وأفكارهم، وقد يكون كل منكم يسكن في قارة.. تحجز غرفتك في فندقك المفضل الذي يبعد عنك آلاف الكيلومترات، وتشاهدها، وتتجول في داخلها وأنت ما زلت في منزلك .. لم تعد الأسئلة التي تدور في ذهنك، وتبحث عن إجابة لها ذات معضلة، كل ما عليك نقرك على جهاز حاسوبك الشخصي أو من خلال هاتفك الذكي، وستأتيك الإجابة بكل يسر وسهولة.. كل يوم نفاجأ ببرنامج أو تطبيق أو موقع جديد يختزل معه المسافات، ويبدأ في تشكيل روح الحياة بأبعاد جديدة ومقاسات مختلفة..هؤلاء الرقميون فعلاً غيروا حياتنا، وفتحوا لنا نوافذ تطل على عالم مختلف بكل ما تتصوره وما لا تتصوره .. إنه عالم متغير يأسرك بكل أبعاده .. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الدولة والمجتمع؛ جدليات التوحيد والانقسام في الاجتماع العربي المعاصر

إن الاستفحال المتزايد للإنسداد السياسي من جهة وطغيان التفكير الأيديولوجي من جهة ثانية، دعا إلى وجوب تدشين تفكير نظري في مسائل الدولة والسلطة والمجتمع المدني في الفكر العربي. فكان هذا الكتاب باعتباره تأمل في جدلية التوحيد والانقسام التي تحكم الاجتماع العربي المعاصر وتشتغل في نسيجه الداخلي باحتدام، والتي تقود إلى نتائج كارثية وفتن داخلية. ففي الكتاب دعوات ثلاث: دعوة إلى تفكير حقيقي مسألة الدولة على الأصول النظرية، ودعوة إلى نقد مزدوج للدولة والمجتمع، وأخيراً دعوة إلى أن ترفع النخب السياسية العربية درجة انتباهها إلى ما يدمر مجتمعاتنا. فهو صرخة في وجه الفتنة، وصرخة ضد الانتقائية الأيديولوجية في التفكير، وصرخة ضد الخمول النظري والكسل المعرفي. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

نقد الثقافة الغربية .. في الاستشراق والمركزية الاوروبية

الكتاب الرابع والأخير من سلسلة كتب "العرب والحداثة" للدكتور بلقزيز التي سبق أن نشر المركز أجزاءها الثلاثة السابقة (من الإصلاح إلى النهضة، ومن النهضة إلى الحداثة، ونقد التراث). وهذا الجزءُ شديدُ الصّلة بسابقهِ (نقد التراث) لأنهما معاً يتناولان الإشكالية عينَها في الوعي العربي (الأنا والآخر) من زاويتين مختلفتين. يتناول نقد الثقافة الغربية هذا تياراً من تيارات الفكر العربي الحديث والمعاصر يمارس أعلامُه نقداً للأنا والآخر معاً، لا من موقع الدفاع عن التراث بكليته ولا من موقع التماهي مع الثقافة الغربية بكليتها، بل هم يجمعهم مشروع ثقافي واحد هو الحداثة، لا بوصفها نموذجاً للاستنساخ والتقليد واستيراد الفكر كسلع جاهزة، بل بوصفها مشروعاً تاريخياً كونياً تبنيه الثقافات والمجتمعات مستفيدة من خبرات الآخرين. يركز الكتاب على محورين من محاور الثقافة الغربية طالما كان لهما تأثير في علاقة أوروبا والغرب بالآخر، وبخاصة الآخر العربي، أي الاستشراق والثقافة الأوروبية التمركز، اللذين يمثلان اثنين من أهم محاور نقد الثقافة الغربية في فكر الحداثيين العرب الذين يتناول هذا الكتاب بالتحليل والنقد أعمال نخبة منهم. وهذا الجزءُ شديدُ الصّلة بسابقهِ (نقد التراث) لأنهما معاً يتناولان الإشكالية عينَها في الوعي العربي (الأنا والآخر) من زاويتين مختلفتين. يتناول نقد الثقافة الغربية هذا تياراً من تيارات الفكر العربي الحديث والمعاصر يمارس أعلامُه نقداً للأنا والآخر معاً، لا من موقع الدفاع عن التراث بكليته ولا من موقع التماهي مع الثقافة الغربية بكليتها، بل هم يجمعهم مشروع ثقافي واحد هو الحداثة، لا بوصفها نموذجاً للاستنساخ والتقليد واستيراد الفكر كسلع جاهزة، بل بوصفها مشروعاً تاريخياً كونياً تبنيه الثقافات والمجتمعات مستفيدة من خبرات الآخرين. يركز الكتاب على محورين من محاور الثقافة الغربية طالما كان لهما تأثير في علاقة أوروبا والغرب بالآخر، وبخاصة الآخر العربي، أي الاستشراق والثقافة الأوروبية التمركز، اللذين يمثلان اثنين من أهم محاور نقد الثقافة الغربية في فكر الحداثيين العرب الذين يتناول هذا الكتاب بالتحليل والنقد أعمال نخبة Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

سورية وحطام المراكب المبعثرة: حوار مع نبيل الشويري

عرف نبيل الشويري ميشال عفلق منذ يفاعته الأولى، وتدرج على يديه في مدارج السياسة وفي معارج الفكر السياسي، وتفتح وعيه على القومية العربية كما صاغها ميشال عفلق بنفسه، وطالما تعلق به وبصورته كساحر وقديس معاً. لكنه لم يلبث أن تمرد عليه وانخرط في التآمر السياسي والانقلابات العسكرية مع سليم حاطوم، وحُكم بالإعدام فغادر سورية إلى بيروت ثم إلى باريس. وهذا الحوار هو خلاصة تجربة عاصفة ومديدة. وأهمية هذا الحوار لا تكمن في أنه يؤرخ لحقبة من التاريخ المعاصر لسورية وللبعث معا، بل محاولة إعادة قراءة الأحداث في ضوء التجربة الشخصية.

التاريخ السري للمافيا

يأخذنا الكتاب في مغامرة تاريخية بحثية محفوفة بالمخاطر، رحلة عن أكثر المنظمات الإجرامية توغلًا في المجتمعات العالمية، عن المافيا، مافيا الفكرة والمسمى والهرم العصابي الذي يتكئون عليه في كل ظرف جديد يطرأ على حياتهم، ومن شأنه أن يهدد أهدافهم، عن المافيا في كل مكان برزت فيه على نحو لم يعد بإمكاننا تجاهله.. عن الولايات المتحدة الأمريكية، وإيطاليا، وحتى الياكوزا اليابانية وعصابات شرق آسيا التي تشكلت وشكلت معها فاصلًا مثيرًا ومظلمًا من التاريخ. نستمع إلى أعظم أسرار هذا العالم على لسان ثلاثة أصدقاء من ثلاث ثقافات وجنسيات مختلفة، جمعت بينهم الدراسة في كلية القانون، وقدر لهم الغوص في التاريخ السري للمافيا.

المقموع والمسكوت عنه في السرد العربي

إذا كانت الكتاب القصصية هي مثل جبل الثلج لا يظهر منه إلا جزء بسيط, أما الجزء الأعظم فيظل غير ظاهر, ومغموراً في الماء, فإن الجزء الغاطس أو المغيب في الخطاب الروائي يمثل نصاً غائباً أو موازياً للنص الظاهر لا يقل أهمية وتأثيراً عن النص المكتوب, وهو ما يدفع بالناقد الحديث للبحث عن استراتيجية لاكتناه المسكوت عنه أو المغيّب في الخطاب الروائي وإعادة إنتاجه وتأويله اعتماداً على فاعلية القراءة المنتجة. ويأتي هذا الكتاي ليصب في هذا المحور المعرفي الحداثي للنقد العربي الحديث, حيث الرغبة في الكشف عن آلية تشكل الخطاب السردي رؤيوياً وبنيوياً, وفي الوقت نفسه الكشف عن الخلفيات المعرفية والدلالية والسوسيولوجية لتشكل مرجعيات هذا الخطاب, تجنباً للوقوع في أحادية النظر الشكلاني وانفتاحاً على ما يعلنه النص من جهة أخرى وما يخفيه أو يسكت عنه بصورة مباشرة.

دولة الحرس الثوري وإجهاض الثورة الخضراء

"ما شهدته طهران مؤخراً ليس سوى بداية لعملية تغيير واسعة قادمة سوف تشهدها إيران في المرحلة المقبلة"، هذا ما يؤكده الكاتب والمحلل السياسي في نهاية مطاف تحليله الشامل الذي قدّمه في هذا الكتاب الذي يضيء "على ما حصل في إيران من تظاهرات واعتراضات من قبل الشباب الإيراني على نتائج الانتخابات الإيرانية، واتخذت شكل بداية ثورة على الوضع القائم"، أطلق عليها الإعلام الغربي اسم "الثورة الخضراء".

رقميون غيروا حياتنا

هناك كثير من الطاقات الشابة التي أسهمت وبشكل واضح في تغيير وتطوير الشبكة العنكبوتية، وفي خلال العشر سنوات الماضية ظهرت كثير من التطورات التقنية التي أسهمت بشكل كبير في تغيير حياة الملايين من البشر، وإن أغلب من يقف وراء هذه المنتجات هم من الشباب الذين لم يصل بعضهم إلى الثلاثين من العمر.فمع تطور الإنترنت ووسائل الاتصالات الحديثة وظهور الهواتف الذكية ومواقع التواصل الاجتماعي؛ فُتحت آفاق وأسواق جديدة لمنتجات وتقنيات أسهمت في تغيير عاداتنا اليومية وطرق تواصلنا مع من حولنا وحتى من يبعد آلاف الكيلومترات عنا.بعض هؤلاء الشباب جمع ثروة تقدر بمليارات الدولارات لمنتجات لم يقوموا بتصنيعها أو بيعها أو شرائها؛ بل كان جل ما قاموا به هو إيجاد مساحة ليتعرف الناس إليها، وأصبح لهم تأثير كبير في واقع حياتنا اليومية، وبهذه الأفكار والاختراعات تغير ميزان الحياة، وأصبحت التقنية تتسابق إلى يد الصغير قبل الكبير.. وتغير معها مفهوم الحياة وواقعها .. أصبح كل شيء عند أطراف الأصابع، وتستطيع زيارة العالم بأسره وأنت في فراشك.. تتسوق بعربتك، وتشتري منتجات من الشرق والغرب في لحظات، تشاهد أفلاماً سينمائية حالاً انتهى التصوير منها، وتقرأ كتاباً كذلك خرج من المطابع حديثاً.. تشارك صديقاً لك في آخر بقاع الأرض إحدى مناسباته.. وتشارك أصدقاء لك لم تراهم يوماً وجهاً لوجه آراءهم وأفكارهم، وقد يكون كل منكم يسكن في قارة.. تحجز غرفتك في فندقك المفضل الذي يبعد عنك آلاف الكيلومترات، وتشاهدها، وتتجول في داخلها وأنت ما زلت في منزلك .. لم تعد الأسئلة التي تدور في ذهنك، وتبحث عن إجابة لها ذات معضلة، كل ما عليك نقرك على جهاز حاسوبك الشخصي أو من خلال هاتفك الذكي، وستأتيك الإجابة بكل يسر وسهولة.. كل يوم نفاجأ ببرنامج أو تطبيق أو موقع جديد يختزل معه المسافات، ويبدأ في تشكيل روح الحياة بأبعاد جديدة ومقاسات مختلفة..هؤلاء الرقميون فعلاً غيروا حياتنا، وفتحوا لنا نوافذ تطل على عالم مختلف بكل ما تتصوره وما لا تتصوره .. إنه عالم متغير يأسرك بكل أبعاده ..

الدولة والمجتمع؛ جدليات التوحيد والانقسام في الاجتماع العربي المعاصر

إن الاستفحال المتزايد للإنسداد السياسي من جهة وطغيان التفكير الأيديولوجي من جهة ثانية، دعا إلى وجوب تدشين تفكير نظري في مسائل الدولة والسلطة والمجتمع المدني في الفكر العربي. فكان هذا الكتاب باعتباره تأمل في جدلية التوحيد والانقسام التي تحكم الاجتماع العربي المعاصر وتشتغل في نسيجه الداخلي باحتدام، والتي تقود إلى نتائج كارثية وفتن داخلية. ففي الكتاب دعوات ثلاث: دعوة إلى تفكير حقيقي مسألة الدولة على الأصول النظرية، ودعوة إلى نقد مزدوج للدولة والمجتمع، وأخيراً دعوة إلى أن ترفع النخب السياسية العربية درجة انتباهها إلى ما يدمر مجتمعاتنا. فهو صرخة في وجه الفتنة، وصرخة ضد الانتقائية الأيديولوجية في التفكير، وصرخة ضد الخمول النظري والكسل المعرفي.

نقد الثقافة الغربية .. في الاستشراق والمركزية الاوروبية

الكتاب الرابع والأخير من سلسلة كتب "العرب والحداثة" للدكتور بلقزيز التي سبق أن نشر المركز أجزاءها الثلاثة السابقة (من الإصلاح إلى النهضة، ومن النهضة إلى الحداثة، ونقد التراث). وهذا الجزءُ شديدُ الصّلة بسابقهِ (نقد التراث) لأنهما معاً يتناولان الإشكالية عينَها في الوعي العربي (الأنا والآخر) من زاويتين مختلفتين. يتناول نقد الثقافة الغربية هذا تياراً من تيارات الفكر العربي الحديث والمعاصر يمارس أعلامُه نقداً للأنا والآخر معاً، لا من موقع الدفاع عن التراث بكليته ولا من موقع التماهي مع الثقافة الغربية بكليتها، بل هم يجمعهم مشروع ثقافي واحد هو الحداثة، لا بوصفها نموذجاً للاستنساخ والتقليد واستيراد الفكر كسلع جاهزة، بل بوصفها مشروعاً تاريخياً كونياً تبنيه الثقافات والمجتمعات مستفيدة من خبرات الآخرين. يركز الكتاب على محورين من محاور الثقافة الغربية طالما كان لهما تأثير في علاقة أوروبا والغرب بالآخر، وبخاصة الآخر العربي، أي الاستشراق والثقافة الأوروبية التمركز، اللذين يمثلان اثنين من أهم محاور نقد الثقافة الغربية في فكر الحداثيين العرب الذين يتناول هذا الكتاب بالتحليل والنقد أعمال نخبة منهم. وهذا الجزءُ شديدُ الصّلة بسابقهِ (نقد التراث) لأنهما معاً يتناولان الإشكالية عينَها في الوعي العربي (الأنا والآخر) من زاويتين مختلفتين. يتناول نقد الثقافة الغربية هذا تياراً من تيارات الفكر العربي الحديث والمعاصر يمارس أعلامُه نقداً للأنا والآخر معاً، لا من موقع الدفاع عن التراث بكليته ولا من موقع التماهي مع الثقافة الغربية بكليتها، بل هم يجمعهم مشروع ثقافي واحد هو الحداثة، لا بوصفها نموذجاً للاستنساخ والتقليد واستيراد الفكر كسلع جاهزة، بل بوصفها مشروعاً تاريخياً كونياً تبنيه الثقافات والمجتمعات مستفيدة من خبرات الآخرين. يركز الكتاب على محورين من محاور الثقافة الغربية طالما كان لهما تأثير في علاقة أوروبا والغرب بالآخر، وبخاصة الآخر العربي، أي الاستشراق والثقافة الأوروبية التمركز، اللذين يمثلان اثنين من أهم محاور نقد الثقافة الغربية في فكر الحداثيين العرب الذين يتناول هذا الكتاب بالتحليل والنقد أعمال نخبة

في الرياح السيئة يعتمد القلب مظفر النواب

Watch on YouTube here: في الرياح السيئة يعتمد القلب مظفر النواب
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

ولم يقل كلمة

وفي هذه الرواية يصور بول وضع الناس الخارجين من الحرب العالمية الثانية، والذين يجدون أنفسهم فجأة بلا سند في عالم مخرب مادياً وروحياً. ما يميز كتابه هانير شربول أن القارئ لرواياته يتلمس عمق الجرح الذي تعانيه كل شخصية من شخصيات الرواية، وهي تتحدث لا عن نفسها

source https://qrtopa.com/book/15684

نهاية مأمورية

حاصل على جائزة نوبل عام 1972 فى عام 1966 ظهرت روايته الكبيرة " نهاية مأمورية" وهى تتخذ شكل تقرير قضائى ملئ التفاصيل الدقيقة . وفيها يسرد الكاتب وقائع محاكمة طريفة ، أطراف الادعاء فيها جهات عليا والمتهم فيها أب وابنه يمتهنان النجارة . نتيجة مستحقات مالية كبيرة للضرائب يتم توقيع الحجز على الأب . ويلتحق ابنه الذى يعينه فى هذا الظرف الضيق بقوات الدفاع الألمانية لأداء الخدمة الإلزامية

source https://qrtopa.com/book/15683

دعبول

"قال لي لماذا لا تتزوج يا دعبول الحقيقة لا أدري لماذا... ربما لأنني أطارد شبحاً وأحلم بخيال.. البحث عن من ضاع يستغرق العمر كلهن لم أفكر بالموجود كنت أتطلع لمن اختفت وذهبت كنت أعرف أنها أكبر مني قليلاً ولكن هذا لم يشكل مانعاً لعدم التفكير بها والتطلع إليها

source https://qrtopa.com/book/15682

نوار

يقول سليم النجار في كلمة الغلاف إن رواية “نوار هي رواية الذات والمواجهة، ورواية عوالم يشكلها التضاد واختلاط الرؤى، الرغبة في خلق عوالم قادرة على احترام الذات وتشكيلها كما تبتغي، لا كما يبتغى الصدى أو الاوطان المصادرة. منذ رحيل حمورابي، حتى وداع برتقال يافا، ستبقى نوار وطنا مسافرا ومغتبربا بين ذرف المطر الذي يهبط على غيم.. غيم يتقن اندغامه في مفردة الوطن لخبرنا عن شهداء عادوا ليسردوا لنا حكاية نوار في موسكو، وبغداد والسماوة، والموصل والبصرة وما اختبأ من مفردات المراكب الضائعه في نية النسيان”. ويخلص “إنه الوصل بين بحر حيفا وساحة الأندلس في بغداد، وتبقى نوار لجة السؤال في نزل الوطن، إنها المفردة الضائعة في عتمة أصابعنا” وصدر للروائية مجموعة من المؤلفات منها: روايات “دعبول” و”نوار” و”سوسن وعثمان” وكتاب “الأميرة البابلية”.

source https://qrtopa.com/book/15681

ولم يقل كلمة

وفي هذه الرواية يصور بول وضع الناس الخارجين من الحرب العالمية الثانية، والذين يجدون أنفسهم فجأة بلا سند في عالم مخرب مادياً وروحياً. ما يميز كتابه هانير شربول أن القارئ لرواياته يتلمس عمق الجرح الذي تعانيه كل شخصية من شخصيات الرواية، وهي تتحدث لا عن نفسها Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

نهاية مأمورية

حاصل على جائزة نوبل عام 1972 فى عام 1966 ظهرت روايته الكبيرة " نهاية مأمورية" وهى تتخذ شكل تقرير قضائى ملئ التفاصيل الدقيقة . وفيها يسرد الكاتب وقائع محاكمة طريفة ، أطراف الادعاء فيها جهات عليا والمتهم فيها أب وابنه يمتهنان النجارة . نتيجة مستحقات مالية كبيرة للضرائب يتم توقيع الحجز على الأب . ويلتحق ابنه الذى يعينه فى هذا الظرف الضيق بقوات الدفاع الألمانية لأداء الخدمة الإلزامية Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

دعبول

"قال لي لماذا لا تتزوج يا دعبول الحقيقة لا أدري لماذا... ربما لأنني أطارد شبحاً وأحلم بخيال.. البحث عن من ضاع يستغرق العمر كلهن لم أفكر بالموجود كنت أتطلع لمن اختفت وذهبت كنت أعرف أنها أكبر مني قليلاً ولكن هذا لم يشكل مانعاً لعدم التفكير بها والتطلع إليها Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

نوار

يقول سليم النجار في كلمة الغلاف إن رواية “نوار هي رواية الذات والمواجهة، ورواية عوالم يشكلها التضاد واختلاط الرؤى، الرغبة في خلق عوالم قادرة على احترام الذات وتشكيلها كما تبتغي، لا كما يبتغى الصدى أو الاوطان المصادرة. منذ رحيل حمورابي، حتى وداع برتقال يافا، ستبقى نوار وطنا مسافرا ومغتبربا بين ذرف المطر الذي يهبط على غيم.. غيم يتقن اندغامه في مفردة الوطن لخبرنا عن شهداء عادوا ليسردوا لنا حكاية نوار في موسكو، وبغداد والسماوة، والموصل والبصرة وما اختبأ من مفردات المراكب الضائعه في نية النسيان”. ويخلص “إنه الوصل بين بحر حيفا وساحة الأندلس في بغداد، وتبقى نوار لجة السؤال في نزل الوطن، إنها المفردة الضائعة في عتمة أصابعنا” وصدر للروائية مجموعة من المؤلفات منها: روايات “دعبول” و”نوار” و”سوسن وعثمان” وكتاب “الأميرة البابلية”. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

ولم يقل كلمة

وفي هذه الرواية يصور بول وضع الناس الخارجين من الحرب العالمية الثانية، والذين يجدون أنفسهم فجأة بلا سند في عالم مخرب مادياً وروحياً. ما يميز كتابه هانير شربول أن القارئ لرواياته يتلمس عمق الجرح الذي تعانيه كل شخصية من شخصيات الرواية، وهي تتحدث لا عن نفسها

نهاية مأمورية

حاصل على جائزة نوبل عام 1972 فى عام 1966 ظهرت روايته الكبيرة " نهاية مأمورية" وهى تتخذ شكل تقرير قضائى ملئ التفاصيل الدقيقة . وفيها يسرد الكاتب وقائع محاكمة طريفة ، أطراف الادعاء فيها جهات عليا والمتهم فيها أب وابنه يمتهنان النجارة . نتيجة مستحقات مالية كبيرة للضرائب يتم توقيع الحجز على الأب . ويلتحق ابنه الذى يعينه فى هذا الظرف الضيق بقوات الدفاع الألمانية لأداء الخدمة الإلزامية

دعبول

"قال لي لماذا لا تتزوج يا دعبول الحقيقة لا أدري لماذا... ربما لأنني أطارد شبحاً وأحلم بخيال.. البحث عن من ضاع يستغرق العمر كلهن لم أفكر بالموجود كنت أتطلع لمن اختفت وذهبت كنت أعرف أنها أكبر مني قليلاً ولكن هذا لم يشكل مانعاً لعدم التفكير بها والتطلع إليها

نوار

يقول سليم النجار في كلمة الغلاف إن رواية “نوار هي رواية الذات والمواجهة، ورواية عوالم يشكلها التضاد واختلاط الرؤى، الرغبة في خلق عوالم قادرة على احترام الذات وتشكيلها كما تبتغي، لا كما يبتغى الصدى أو الاوطان المصادرة. منذ رحيل حمورابي، حتى وداع برتقال يافا، ستبقى نوار وطنا مسافرا ومغتبربا بين ذرف المطر الذي يهبط على غيم.. غيم يتقن اندغامه في مفردة الوطن لخبرنا عن شهداء عادوا ليسردوا لنا حكاية نوار في موسكو، وبغداد والسماوة، والموصل والبصرة وما اختبأ من مفردات المراكب الضائعه في نية النسيان”. ويخلص “إنه الوصل بين بحر حيفا وساحة الأندلس في بغداد، وتبقى نوار لجة السؤال في نزل الوطن، إنها المفردة الضائعة في عتمة أصابعنا” وصدر للروائية مجموعة من المؤلفات منها: روايات “دعبول” و”نوار” و”سوسن وعثمان” وكتاب “الأميرة البابلية”.

في أثر عنايات الزيات

في أثر عنايات الزيات قبل أن تتحوّل عنايات من كاتبة مجهولة إلى ندّاهة تطاردني، قبل أن أرى صورتها، وأسمع طرفًا من أخبارها، وأشعر أنني مشدودة من أنفي لمعرفتها، كنت أبحث عن الكنز، عن أرشيفها الشخصيّ الذي لا بد أنه هناك، متفرق بين البيوت وجغرافيا القاهرة وفي ذاكرة من تبقى من حياتها من أحياء تدمير أرشيف عنايات الشخصيّ، بدا لي مثل كارثة في أول الأمر، لكن غيابه جعلني أتتبع أثر ما تم طمسه. جعلني أفكر أن طموحي ليس عرض حياتها في صفحات كتاب، عرض حياة شخص ميت هو مشاركة في التسطيح والتفريغ المستمر للماضي من معناه. قلتُ لنفسي، لا يجب أن أتكلم باسمها، لا يجب أن أقدم مسودة لحياتها، هناك لحظة تقاطع بيننا، سأجعل هذه اللحظة تعمل مثل دليل روحي وسنختلف في كل ما عداها كثيرًا. ربما هي نفسها لا توجد إلا في هوامش نجت من سيطرة المؤسسات والأسرة والأصدقاء؛ ربما كان عليَّ أن أتتبع آثارها في "الهالِك"، في جغرافيا دارسة عاشت وماتت فيها، الشارع والمقبرة والمدرسة الألمانية ومعهد الآثار الألماني، في قانون الأحوال الشخصية وقضية الطلاق، في سياق رفض الرواية ونشرها، في الأحلام والصداقة والحب والاكتئاب والموت. لقد بدتْ لي قصص كل من تقاطعت حياته مع حياتها، وكأنها جزء من قصتها. أردتُ أن أعرفهم واحدًا واحدًا لأنهم مروا بحياتها

source https://qrtopa.com/book/15680

على خط جرينتش

وسمعتهم يقولون هذه أكبر جنازة شهدتها المدنية٬ وسيتكلم عنها الناس٬ كما لم يتكلموا عن جنازة من قبل. وهرول الغرباء من كل صوب ليدفنوا خوفهم معه ويتركوا ماضيهم بجانبه٬ ويواسوا بعضهم بعضا. كان كل من عرفتهم هناك٬ رجل القطن كان يعزف علي آلته ألحانا حزينة ومبهجة في الوقت نفسه٬ ورأيت بيبسي لأول مرة دون طباشيرها الأبيض على الوجه٬ وكان كايودي مبتسما ملء فمه والدموع تنهمر من عينيه"

source https://qrtopa.com/book/15679

حرز مكمكم

في عام 2016 حكم على الكاتب أحمد ناجى بالسجن لمدة عامين بتهمة خدش الحياء العام بسبب نشر فصل من روايته "استخدام الحياة" في جريدة أخبار الأدب المصرية. كان حكم السجن الأول من نوعه في تاريخ القضاء المصري وفجر موجة واسعة من التضامن مع الكاتب ومع حرية الرأى والتعبير في مصر، لكن كل هذا لم يوقف تنفيذ حكم المحكمة حيث قضي ناجي عاماً في السجن قبل أن تقضي محكمة النقض المصرية بإيقاف تنفيذ الحكم والإفراج عن ناجى وإعادة محاكمته حيث أدانته محكمة الجنايات المصرية عام 2018 بتهمة خدش الحياء لكن اكتفت بتوقيع عقوبة الغرامة. طوال مدة سجن كان أحمد ممنوعاً من الكتابة والنشر، والكتب المسموح بقراءته خاضعة لرقابة صارمة. لم يسمح له إلا بدفتر أسود صغير كان يسجل فيه سراً فصول من أحلامه يومياته. في هذا الكتاب يستعيد أحمد ناجى لأول مرة تفاصيل من المحاكمة الأدبية الأشهر، ويوميات القراءة والكتابة في السجن. هو كتاب عن القراءة وخدش الحياء العام والأدب والنبي يوسف وقوة الأحلام ومخاطر شطح الحياة

source https://qrtopa.com/book/15678

في أثر عنايات الزيات

في أثر عنايات الزيات قبل أن تتحوّل عنايات من كاتبة مجهولة إلى ندّاهة تطاردني، قبل أن أرى صورتها، وأسمع طرفًا من أخبارها، وأشعر أنني مشدودة من أنفي لمعرفتها، كنت أبحث عن الكنز، عن أرشيفها الشخصيّ الذي لا بد أنه هناك، متفرق بين البيوت وجغرافيا القاهرة وفي ذاكرة من تبقى من حياتها من أحياء تدمير أرشيف عنايات الشخصيّ، بدا لي مثل كارثة في أول الأمر، لكن غيابه جعلني أتتبع أثر ما تم طمسه. جعلني أفكر أن طموحي ليس عرض حياتها في صفحات كتاب، عرض حياة شخص ميت هو مشاركة في التسطيح والتفريغ المستمر للماضي من معناه. قلتُ لنفسي، لا يجب أن أتكلم باسمها، لا يجب أن أقدم مسودة لحياتها، هناك لحظة تقاطع بيننا، سأجعل هذه اللحظة تعمل مثل دليل روحي وسنختلف في كل ما عداها كثيرًا. ربما هي نفسها لا توجد إلا في هوامش نجت من سيطرة المؤسسات والأسرة والأصدقاء؛ ربما كان عليَّ أن أتتبع آثارها في "الهالِك"، في جغرافيا دارسة عاشت وماتت فيها، الشارع والمقبرة والمدرسة الألمانية ومعهد الآثار الألماني، في قانون الأحوال الشخصية وقضية الطلاق، في سياق رفض الرواية ونشرها، في الأحلام والصداقة والحب والاكتئاب والموت. لقد بدتْ لي قصص كل من تقاطعت حياته مع حياتها، وكأنها جزء من قصتها. أردتُ أن أعرفهم واحدًا واحدًا لأنهم مروا بحياتها Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

على خط جرينتش

وسمعتهم يقولون هذه أكبر جنازة شهدتها المدنية٬ وسيتكلم عنها الناس٬ كما لم يتكلموا عن جنازة من قبل. وهرول الغرباء من كل صوب ليدفنوا خوفهم معه ويتركوا ماضيهم بجانبه٬ ويواسوا بعضهم بعضا. كان كل من عرفتهم هناك٬ رجل القطن كان يعزف علي آلته ألحانا حزينة ومبهجة في الوقت نفسه٬ ورأيت بيبسي لأول مرة دون طباشيرها الأبيض على الوجه٬ وكان كايودي مبتسما ملء فمه والدموع تنهمر من عينيه" Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

حرز مكمكم

في عام 2016 حكم على الكاتب أحمد ناجى بالسجن لمدة عامين بتهمة خدش الحياء العام بسبب نشر فصل من روايته "استخدام الحياة" في جريدة أخبار الأدب المصرية. كان حكم السجن الأول من نوعه في تاريخ القضاء المصري وفجر موجة واسعة من التضامن مع الكاتب ومع حرية الرأى والتعبير في مصر، لكن كل هذا لم يوقف تنفيذ حكم المحكمة حيث قضي ناجي عاماً في السجن قبل أن تقضي محكمة النقض المصرية بإيقاف تنفيذ الحكم والإفراج عن ناجى وإعادة محاكمته حيث أدانته محكمة الجنايات المصرية عام 2018 بتهمة خدش الحياء لكن اكتفت بتوقيع عقوبة الغرامة. طوال مدة سجن كان أحمد ممنوعاً من الكتابة والنشر، والكتب المسموح بقراءته خاضعة لرقابة صارمة. لم يسمح له إلا بدفتر أسود صغير كان يسجل فيه سراً فصول من أحلامه يومياته. في هذا الكتاب يستعيد أحمد ناجى لأول مرة تفاصيل من المحاكمة الأدبية الأشهر، ويوميات القراءة والكتابة في السجن. هو كتاب عن القراءة وخدش الحياء العام والأدب والنبي يوسف وقوة الأحلام ومخاطر شطح الحياة Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

في أثر عنايات الزيات

في أثر عنايات الزيات قبل أن تتحوّل عنايات من كاتبة مجهولة إلى ندّاهة تطاردني، قبل أن أرى صورتها، وأسمع طرفًا من أخبارها، وأشعر أنني مشدودة من أنفي لمعرفتها، كنت أبحث عن الكنز، عن أرشيفها الشخصيّ الذي لا بد أنه هناك، متفرق بين البيوت وجغرافيا القاهرة وفي ذاكرة من تبقى من حياتها من أحياء تدمير أرشيف عنايات الشخصيّ، بدا لي مثل كارثة في أول الأمر، لكن غيابه جعلني أتتبع أثر ما تم طمسه. جعلني أفكر أن طموحي ليس عرض حياتها في صفحات كتاب، عرض حياة شخص ميت هو مشاركة في التسطيح والتفريغ المستمر للماضي من معناه. قلتُ لنفسي، لا يجب أن أتكلم باسمها، لا يجب أن أقدم مسودة لحياتها، هناك لحظة تقاطع بيننا، سأجعل هذه اللحظة تعمل مثل دليل روحي وسنختلف في كل ما عداها كثيرًا. ربما هي نفسها لا توجد إلا في هوامش نجت من سيطرة المؤسسات والأسرة والأصدقاء؛ ربما كان عليَّ أن أتتبع آثارها في "الهالِك"، في جغرافيا دارسة عاشت وماتت فيها، الشارع والمقبرة والمدرسة الألمانية ومعهد الآثار الألماني، في قانون الأحوال الشخصية وقضية الطلاق، في سياق رفض الرواية ونشرها، في الأحلام والصداقة والحب والاكتئاب والموت. لقد بدتْ لي قصص كل من تقاطعت حياته مع حياتها، وكأنها جزء من قصتها. أردتُ أن أعرفهم واحدًا واحدًا لأنهم مروا بحياتها

على خط جرينتش

وسمعتهم يقولون هذه أكبر جنازة شهدتها المدنية٬ وسيتكلم عنها الناس٬ كما لم يتكلموا عن جنازة من قبل. وهرول الغرباء من كل صوب ليدفنوا خوفهم معه ويتركوا ماضيهم بجانبه٬ ويواسوا بعضهم بعضا. كان كل من عرفتهم هناك٬ رجل القطن كان يعزف علي آلته ألحانا حزينة ومبهجة في الوقت نفسه٬ ورأيت بيبسي لأول مرة دون طباشيرها الأبيض على الوجه٬ وكان كايودي مبتسما ملء فمه والدموع تنهمر من عينيه"

حرز مكمكم

في عام 2016 حكم على الكاتب أحمد ناجى بالسجن لمدة عامين بتهمة خدش الحياء العام بسبب نشر فصل من روايته "استخدام الحياة" في جريدة أخبار الأدب المصرية. كان حكم السجن الأول من نوعه في تاريخ القضاء المصري وفجر موجة واسعة من التضامن مع الكاتب ومع حرية الرأى والتعبير في مصر، لكن كل هذا لم يوقف تنفيذ حكم المحكمة حيث قضي ناجي عاماً في السجن قبل أن تقضي محكمة النقض المصرية بإيقاف تنفيذ الحكم والإفراج عن ناجى وإعادة محاكمته حيث أدانته محكمة الجنايات المصرية عام 2018 بتهمة خدش الحياء لكن اكتفت بتوقيع عقوبة الغرامة. طوال مدة سجن كان أحمد ممنوعاً من الكتابة والنشر، والكتب المسموح بقراءته خاضعة لرقابة صارمة. لم يسمح له إلا بدفتر أسود صغير كان يسجل فيه سراً فصول من أحلامه يومياته. في هذا الكتاب يستعيد أحمد ناجى لأول مرة تفاصيل من المحاكمة الأدبية الأشهر، ويوميات القراءة والكتابة في السجن. هو كتاب عن القراءة وخدش الحياء العام والأدب والنبي يوسف وقوة الأحلام ومخاطر شطح الحياة

قصيدة سفر سفر للشاعر معين بسيسو

Watch on YouTube here: قصيدة سفر سفر للشاعر معين بسيسو
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

نسيان | شعر بيلي كولِنز، ترجمة محمد الضبع

Watch on YouTube here: نسيان | شعر بيلي كولِنز، ترجمة محمد الضبع
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

للسادة الماجدين في قمة أرنون مظفر النواب

Watch on YouTube here: للسادة الماجدين في قمة أرنون مظفر النواب
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

محمود درويش أمسية جنيڤ

Watch on YouTube here: محمود درويش أمسية جنيڤ
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

أمسية محمود درويش في رام الله 2008

Watch on YouTube here: أمسية محمود درويش في رام الله 2008
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

الخيار شمشون

بتحول إسرائيل إلى دولة نووية في نهاية الستينات، بات بوسع إسرائيل الاعتماد على مبدأ "خيار شمشمون" الذي يتلخص بقدرة الدولة العبرية على الإفناء الجما. . . عي لأعدائها العرب فيما لو تعرض وجودها لخطر جدي. لكن إسرائيل دخلت مرحلة جديدة، منذ الثمانينات على الأقل، تقوم على الطموح للعب دور إقليمي ودولي يتيح لها التدخل في إعادة رسم الخارطة السياسية في الشرق الأوسط، معتمدة على ترسانتها النووية، التي تمنحها تفوقاً استراتيجياً مطلقاً، والتفتت العربي والدعم الأميركي والتواطؤ الأوروبي. هذا الكتاب يجيب على أسئلة ظلت دون إجابات واضحة حتى زمن قريب: كيف تحولت إسرائيل إلى دولة نووية؟ وما هي حقيقة المساهمة الفرنسية، من الاشتراكي غي موليه إلى الجنرال ديغول، في بناء الترسانة النووية الإسرائيلية بما فيها القنبلة النووية والصواريخ الحاملة لرؤوس نووية؟كيف مارست الولايات المتحدة سياسة النفاق، منذ آيزونهاور حتى بوش، من خلال غض النظر عن المشروع النووي الإسرائيلي، بل وبدعمه وتشجيعه سراً، على الرغم من السياسة الأميركية المعلنة حول حظر انتشار السلاح النووي؟ما هي طبيعة وحجم الترسانة النووية الإسرائيلية، وبالتالية ما هو حجم التهديد الذي تشكله على أمن واستقرار ومستقبل الدول العربية القريبة منها والبعيدة عنها؟يكشف لنا الكتاب تفاصيل مثيرة عن الاتفاقات الأمنية والعسكرية الأميركية-الإسرائيلية، وعن العلاقات بين الموساد والـC. I. A ومستوى التعاون الوثيق بين مختلف مؤسسات الدولتين العبرية والأميركية. كما يميط اللثام حول أسرار غامضة: عملية لافون، خلفيات حرب حزيران، ملابسات حرب أكتوبر، دوافع الغزو الإسرائيلي للبنان، قصف المفاعل النووي العراقي، اعترافات فعنونو، قضية "بولارد" جاسوس إسرائيل النووي، فضيحة إيران -غيت، التعاون بين إسرائيل وجنوب أفريقيا في الحقل النووي، الصفقة التي تمت بين الدولة العبرية والسوفيات في الثمانينات، تورط امبراطور الصحافة "ماكسويل" مع الموساد والذي دفع حياته ثماناً له. . . الخ. إن المعلومات الغزيرة التي يحتويها هذا الكتاب لا تفسح المجال فقط أمام رؤية مقاربة للحقيقة وواقعية لطبيعة العلاقات العضوية الاستراتيجة والسياسية الأميركية-الإسرائيلية، وإنما تتيح الفرصة أيضاً لإعادة كتابة تاريخ الصراع العربي-الإسرائيلي وإدراك آفاقه لا سيما وأن المؤلف يختم كتابه بنبوءة مفادها أن الخيار النووي في الصراع العربي-الإسرائيلي أصبح أمراً واقعاً.

source https://qrtopa.com/book/15677

الخيار شمشون

بتحول إسرائيل إلى دولة نووية في نهاية الستينات، بات بوسع إسرائيل الاعتماد على مبدأ "خيار شمشمون" الذي يتلخص بقدرة الدولة العبرية على الإفناء الجما. . . عي لأعدائها العرب فيما لو تعرض وجودها لخطر جدي. لكن إسرائيل دخلت مرحلة جديدة، منذ الثمانينات على الأقل، تقوم على الطموح للعب دور إقليمي ودولي يتيح لها التدخل في إعادة رسم الخارطة السياسية في الشرق الأوسط، معتمدة على ترسانتها النووية، التي تمنحها تفوقاً استراتيجياً مطلقاً، والتفتت العربي والدعم الأميركي والتواطؤ الأوروبي. هذا الكتاب يجيب على أسئلة ظلت دون إجابات واضحة حتى زمن قريب: كيف تحولت إسرائيل إلى دولة نووية؟ وما هي حقيقة المساهمة الفرنسية، من الاشتراكي غي موليه إلى الجنرال ديغول، في بناء الترسانة النووية الإسرائيلية بما فيها القنبلة النووية والصواريخ الحاملة لرؤوس نووية؟كيف مارست الولايات المتحدة سياسة النفاق، منذ آيزونهاور حتى بوش، من خلال غض النظر عن المشروع النووي الإسرائيلي، بل وبدعمه وتشجيعه سراً، على الرغم من السياسة الأميركية المعلنة حول حظر انتشار السلاح النووي؟ما هي طبيعة وحجم الترسانة النووية الإسرائيلية، وبالتالية ما هو حجم التهديد الذي تشكله على أمن واستقرار ومستقبل الدول العربية القريبة منها والبعيدة عنها؟يكشف لنا الكتاب تفاصيل مثيرة عن الاتفاقات الأمنية والعسكرية الأميركية-الإسرائيلية، وعن العلاقات بين الموساد والـC. I. A ومستوى التعاون الوثيق بين مختلف مؤسسات الدولتين العبرية والأميركية. كما يميط اللثام حول أسرار غامضة: عملية لافون، خلفيات حرب حزيران، ملابسات حرب أكتوبر، دوافع الغزو الإسرائيلي للبنان، قصف المفاعل النووي العراقي، اعترافات فعنونو، قضية "بولارد" جاسوس إسرائيل النووي، فضيحة إيران -غيت، التعاون بين إسرائيل وجنوب أفريقيا في الحقل النووي، الصفقة التي تمت بين الدولة العبرية والسوفيات في الثمانينات، تورط امبراطور الصحافة "ماكسويل" مع الموساد والذي دفع حياته ثماناً له. . . الخ. إن المعلومات الغزيرة التي يحتويها هذا الكتاب لا تفسح المجال فقط أمام رؤية مقاربة للحقيقة وواقعية لطبيعة العلاقات العضوية الاستراتيجة والسياسية الأميركية-الإسرائيلية، وإنما تتيح الفرصة أيضاً لإعادة كتابة تاريخ الصراع العربي-الإسرائيلي وإدراك آفاقه لا سيما وأن المؤلف يختم كتابه بنبوءة مفادها أن الخيار النووي في الصراع العربي-الإسرائيلي أصبح أمراً واقعاً. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الخيار شمشون

بتحول إسرائيل إلى دولة نووية في نهاية الستينات، بات بوسع إسرائيل الاعتماد على مبدأ "خيار شمشمون" الذي يتلخص بقدرة الدولة العبرية على الإفناء الجما. . . عي لأعدائها العرب فيما لو تعرض وجودها لخطر جدي. لكن إسرائيل دخلت مرحلة جديدة، منذ الثمانينات على الأقل، تقوم على الطموح للعب دور إقليمي ودولي يتيح لها التدخل في إعادة رسم الخارطة السياسية في الشرق الأوسط، معتمدة على ترسانتها النووية، التي تمنحها تفوقاً استراتيجياً مطلقاً، والتفتت العربي والدعم الأميركي والتواطؤ الأوروبي. هذا الكتاب يجيب على أسئلة ظلت دون إجابات واضحة حتى زمن قريب: كيف تحولت إسرائيل إلى دولة نووية؟ وما هي حقيقة المساهمة الفرنسية، من الاشتراكي غي موليه إلى الجنرال ديغول، في بناء الترسانة النووية الإسرائيلية بما فيها القنبلة النووية والصواريخ الحاملة لرؤوس نووية؟كيف مارست الولايات المتحدة سياسة النفاق، منذ آيزونهاور حتى بوش، من خلال غض النظر عن المشروع النووي الإسرائيلي، بل وبدعمه وتشجيعه سراً، على الرغم من السياسة الأميركية المعلنة حول حظر انتشار السلاح النووي؟ما هي طبيعة وحجم الترسانة النووية الإسرائيلية، وبالتالية ما هو حجم التهديد الذي تشكله على أمن واستقرار ومستقبل الدول العربية القريبة منها والبعيدة عنها؟يكشف لنا الكتاب تفاصيل مثيرة عن الاتفاقات الأمنية والعسكرية الأميركية-الإسرائيلية، وعن العلاقات بين الموساد والـC. I. A ومستوى التعاون الوثيق بين مختلف مؤسسات الدولتين العبرية والأميركية. كما يميط اللثام حول أسرار غامضة: عملية لافون، خلفيات حرب حزيران، ملابسات حرب أكتوبر، دوافع الغزو الإسرائيلي للبنان، قصف المفاعل النووي العراقي، اعترافات فعنونو، قضية "بولارد" جاسوس إسرائيل النووي، فضيحة إيران -غيت، التعاون بين إسرائيل وجنوب أفريقيا في الحقل النووي، الصفقة التي تمت بين الدولة العبرية والسوفيات في الثمانينات، تورط امبراطور الصحافة "ماكسويل" مع الموساد والذي دفع حياته ثماناً له. . . الخ. إن المعلومات الغزيرة التي يحتويها هذا الكتاب لا تفسح المجال فقط أمام رؤية مقاربة للحقيقة وواقعية لطبيعة العلاقات العضوية الاستراتيجة والسياسية الأميركية-الإسرائيلية، وإنما تتيح الفرصة أيضاً لإعادة كتابة تاريخ الصراع العربي-الإسرائيلي وإدراك آفاقه لا سيما وأن المؤلف يختم كتابه بنبوءة مفادها أن الخيار النووي في الصراع العربي-الإسرائيلي أصبح أمراً واقعاً.

الأمسية الأخيرة للشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري - جدة 1995 م

Watch on YouTube here: الأمسية الأخيرة للشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري - جدة 1995 م
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

اغنية لآدم حاتم مظفر النواب من لقاء bbc

Watch on YouTube here: اغنية لآدم حاتم مظفر النواب من لقاء bbc
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

الأمسية الأخيرة لمحمود درويش في دمشق 2005

Watch on YouTube here: الأمسية الأخيرة لمحمود درويش في دمشق 2005
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

البقاع البقاع مظفر النواب

Watch on YouTube here: البقاع البقاع مظفر النواب
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

نواقيس روما

يغادر «عشيق» أنطاكية إلى روما لتعلم اللغات وأصول الترجمة. تروي القصّة أحداث هذه الرحلة وما كان فيها... بعد أن يغدو شيخاً هرماً يقرّر العودة إلى بلاده والبحث عن إستر، الفتاة اليهودية التي كانت حب طفولته، ولكن... بعد فوات الأوان. تعتبر هذه الرواية متمّة لروايته الأولى ("عشيقٌ" المترجم). والتي صدرت قبل عام. جان دوست كاتب وروائي سوري مقيم في ألمانيا. يمتاز بجمال اللغة وحُسن الصياغة الأدبية. أصدر العديد من كتب البحث والترجمة والدواوين الشعرية والروايات. حاز جائزة الشعر الكردي في ألمانيا عام 2012. وحاز جائزة القصة القصيرة في سوريا عام 1993 Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

نواقيس روما

يغادر «عشيق» أنطاكية إلى روما لتعلم اللغات وأصول الترجمة. تروي القصّة أحداث هذه الرحلة وما كان فيها... بعد أن يغدو شيخاً هرماً يقرّر العودة إلى بلاده والبحث عن إستر، الفتاة اليهودية التي كانت حب طفولته، ولكن... بعد فوات الأوان. تعتبر هذه الرواية متمّة لروايته الأولى ("عشيقٌ" المترجم). والتي صدرت قبل عام. جان دوست كاتب وروائي سوري مقيم في ألمانيا. يمتاز بجمال اللغة وحُسن الصياغة الأدبية. أصدر العديد من كتب البحث والترجمة والدواوين الشعرية والروايات. حاز جائزة الشعر الكردي في ألمانيا عام 2012. وحاز جائزة القصة القصيرة في سوريا عام 1993

source https://qrtopa.com/book/15676

نواقيس روما

يغادر «عشيق» أنطاكية إلى روما لتعلم اللغات وأصول الترجمة. تروي القصّة أحداث هذه الرحلة وما كان فيها... بعد أن يغدو شيخاً هرماً يقرّر العودة إلى بلاده والبحث عن إستر، الفتاة اليهودية التي كانت حب طفولته، ولكن... بعد فوات الأوان. تعتبر هذه الرواية متمّة لروايته الأولى ("عشيقٌ" المترجم). والتي صدرت قبل عام. جان دوست كاتب وروائي سوري مقيم في ألمانيا. يمتاز بجمال اللغة وحُسن الصياغة الأدبية. أصدر العديد من كتب البحث والترجمة والدواوين الشعرية والروايات. حاز جائزة الشعر الكردي في ألمانيا عام 2012. وحاز جائزة القصة القصيرة في سوريا عام 1993

قصيدة مو حزن لاجن حزين

Watch on YouTube here: قصيدة مو حزن لاجن حزين
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

سقط القناع محمود درويش

Watch on YouTube here: سقط القناع محمود درويش
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

شنهي أطيب من أذيتك مظفر النواب

Watch on YouTube here: شنهي أطيب من أذيتك مظفر النواب
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

أساطير الأولين

الرجل عندما يعود لمنزله ليلا يأنس بالحكايات: تعطي لمسكنه الروح، تمنحه الدفء عندما يستخرجها كل ليلة قبل النوم.. مع الوقت يضطر لتقليص مصروفاته.. تتآكل فلوس المكافأة، ويتآكل الناس من حوله.. تأتيه الفكرة التي ربما كان يخطط لها منذ البداية دون أن يبوح بها، جمع كل حكاياته، فرزها لنوعين، الحكايات المبهجة الفرحة نسج بها سجادة الحكايات السعيدة، أما الحكايات البائسة التعسة، نسج بها سجادة الحكايات الحزينة.. فوق سريره دوما سجادة، إما فرش -في أيام الصيف-، أو غطاء -في أيام الشتاء-، الرجل يلجأ في أوقات حزنه لسجادة السعادة، تسمه الفرحة بأناملها، فلا يتمكن منه الحزن بشدة، يستعمل في أوقات سعادته، سجادة الحزن ليتذكر دوما أن في العالم بؤساء، فلا يكتمل شعور الفرحة لديه، الرجل بكل صراحة لم يكن يخشى في حياته خشية الاكتمال، يرى دوما النقص في الاكتمال.. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

أساطير الأولين

الرجل عندما يعود لمنزله ليلا يأنس بالحكايات: تعطي لمسكنه الروح، تمنحه الدفء عندما يستخرجها كل ليلة قبل النوم.. مع الوقت يضطر لتقليص مصروفاته.. تتآكل فلوس المكافأة، ويتآكل الناس من حوله.. تأتيه الفكرة التي ربما كان يخطط لها منذ البداية دون أن يبوح بها، جمع كل حكاياته، فرزها لنوعين، الحكايات المبهجة الفرحة نسج بها سجادة الحكايات السعيدة، أما الحكايات البائسة التعسة، نسج بها سجادة الحكايات الحزينة.. فوق سريره دوما سجادة، إما فرش -في أيام الصيف-، أو غطاء -في أيام الشتاء-، الرجل يلجأ في أوقات حزنه لسجادة السعادة، تسمه الفرحة بأناملها، فلا يتمكن منه الحزن بشدة، يستعمل في أوقات سعادته، سجادة الحزن ليتذكر دوما أن في العالم بؤساء، فلا يكتمل شعور الفرحة لديه، الرجل بكل صراحة لم يكن يخشى في حياته خشية الاكتمال، يرى دوما النقص في الاكتمال..

source https://qrtopa.com/book/15675

أساطير الأولين

الرجل عندما يعود لمنزله ليلا يأنس بالحكايات: تعطي لمسكنه الروح، تمنحه الدفء عندما يستخرجها كل ليلة قبل النوم.. مع الوقت يضطر لتقليص مصروفاته.. تتآكل فلوس المكافأة، ويتآكل الناس من حوله.. تأتيه الفكرة التي ربما كان يخطط لها منذ البداية دون أن يبوح بها، جمع كل حكاياته، فرزها لنوعين، الحكايات المبهجة الفرحة نسج بها سجادة الحكايات السعيدة، أما الحكايات البائسة التعسة، نسج بها سجادة الحكايات الحزينة.. فوق سريره دوما سجادة، إما فرش -في أيام الصيف-، أو غطاء -في أيام الشتاء-، الرجل يلجأ في أوقات حزنه لسجادة السعادة، تسمه الفرحة بأناملها، فلا يتمكن منه الحزن بشدة، يستعمل في أوقات سعادته، سجادة الحزن ليتذكر دوما أن في العالم بؤساء، فلا يكتمل شعور الفرحة لديه، الرجل بكل صراحة لم يكن يخشى في حياته خشية الاكتمال، يرى دوما النقص في الاكتمال..

قتلى القرآن

قتلى القرآن - أبو اسحق الصعلبي "قتلى القرآن"كتاب فريد في بابه،جديد في موضوعه،سرد فيه مؤلفه الإمام المقرئ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي المتوفى سنة (427هـ) قصصا روى أكثرها بإسناده عن سلف هذه الأمة ممن قرأ القرآن الكريم،فتوفي متأثرا بمعاني الآيات الكريمة،ولأهمية الكتاب ومنزلة مؤلفه،وشرف موضوعه رأيت تحقيقه ونشره،خاصة وأنه لم يطبع من قبل. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

قتلى القرآن

قتلى القرآن - أبو اسحق الصعلبي "قتلى القرآن"كتاب فريد في بابه،جديد في موضوعه،سرد فيه مؤلفه الإمام المقرئ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي المتوفى سنة (427هـ) قصصا روى أكثرها بإسناده عن سلف هذه الأمة ممن قرأ القرآن الكريم،فتوفي متأثرا بمعاني الآيات الكريمة،ولأهمية الكتاب ومنزلة مؤلفه،وشرف موضوعه رأيت تحقيقه ونشره،خاصة وأنه لم يطبع من قبل.

source https://qrtopa.com/book/15674

قتلى القرآن

قتلى القرآن - أبو اسحق الصعلبي "قتلى القرآن"كتاب فريد في بابه،جديد في موضوعه،سرد فيه مؤلفه الإمام المقرئ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي المتوفى سنة (427هـ) قصصا روى أكثرها بإسناده عن سلف هذه الأمة ممن قرأ القرآن الكريم،فتوفي متأثرا بمعاني الآيات الكريمة،ولأهمية الكتاب ومنزلة مؤلفه،وشرف موضوعه رأيت تحقيقه ونشره،خاصة وأنه لم يطبع من قبل.

معين بسيسو قصيدة مفتوحة الى قلعة الشقيف

Watch on YouTube here: معين بسيسو قصيدة مفتوحة الى قلعة الشقيف
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

مراجعة رواية الشيخ والبحر

Watch on YouTube here: مراجعة رواية الشيخ والبحر
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

تريد أن تصبح كاتبا؟ تشارلز بوكوفسكي

Watch on YouTube here: تريد أن تصبح كاتبا؟ تشارلز بوكوفسكي
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

حوار العمر مع جوزيف حرب

Watch on YouTube here: حوار العمر مع جوزيف حرب
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

آر بي جي سفن مظفر النواب جديدة

Watch on YouTube here: آر بي جي سفن مظفر النواب جديدة
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

اخذني يابحر- مظفر النواب

Watch on YouTube here: اخذني يابحر- مظفر النواب
Via https://www.youtube.com/channel/UCcZImr64sN4bR4BB_JA82vg/videos

مشهد عابر

تعرفنا الرواية في الفصلين الأولين بـ"البطل" خرج الأدب العربي والروائي المسرحي الانطوائي الذي يبدأ حياته العملية موظفاً في إحدى الصحف وتتوالى الفصول وتتعقد "الرواية" ويكثر الأبطال عندما تقع إحداهن (دنيا) في حب أحمد ربيع Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

مشهد عابر

تعرفنا الرواية في الفصلين الأولين بـ"البطل" خرج الأدب العربي والروائي المسرحي الانطوائي الذي يبدأ حياته العملية موظفاً في إحدى الصحف وتتوالى الفصول وتتعقد "الرواية" ويكثر الأبطال عندما تقع إحداهن (دنيا) في حب أحمد ربيع

مشهد عابر

تعرفنا الرواية في الفصلين الأولين بـ"البطل" خرج الأدب العربي والروائي المسرحي الانطوائي الذي يبدأ حياته العملية موظفاً في إحدى الصحف وتتوالى الفصول وتتعقد "الرواية" ويكثر الأبطال عندما تقع إحداهن (دنيا) في حب أحمد ربيع

source https://qrtopa.com/book/15673

نهاية العراق

العراق محطم، ففي الشمال هناك كردستان وهي دولة مستقلة بكل المعايير باستثناء اسمها، وفي الجنوب قامت الأحزاب الدينية الشيعية بتكوين دولة إسلامية تدار بعض أجزائها بصرامة تذكر بنظام طالبان في أفغانستان. أما الوسط السني من العراق فيعاني من الفراغ السياسي، فحيثما توجد أية سلطة مخلية فهي في أيدي شيوخ العشائر والبعثيين السابقين وتنظيم القاعدة، في الوقت الذي ظهرت فيه إيران كأقوى حليف للعراق بعد أم كانت من ألد الأعداء لهذا البلد. يلقي كتاب "نهاية العراق" الضوء على الطريقة التي أدت بها خطط الغزو التي وضعتها إدارة بوش إلى هذه النتائج، فهو يظهر كيف قامت الولايات المتحدة بغزو العراق وهي مقتنعة بإمكانية بتر رأس النظام، ليخرج الناس إلى أعمالهم في اليوم التالي.

source https://qrtopa.com/book/15672

سراب السلاح النووي العراقي؛ مذكرات وأوهام

ما مدى اقتراب العراق من الحصول على القنبلة النووية؟ هل جدد العراق برنامجه التسليحي النووي بعد حرب 1991؟ ما مصداقية المزاعم بأن العراق كان يشكّل تهديداً نووياً لأمن الولايات المتحدة؟ ومن هم الأمريكان والعراقيون الذين كانوا رأس الحربة في السعي لاختلاق الذرائع لاحتلال العراق بتقديمهم معلومات ملفقة عن القدرة العسكرية النووية العراقية لأجهزة المخابرات الأمريكية؟. يقدّم هذا الكتاب شهادة علمية للعالم النووي العراقي الدكتور عماد خدّوري والذي عمل في منطقة الطاقة الذرية العراقية لفترة ثلاثين عاماً (1968-1998). يغطي الكتاب فترة البدايات السلمية للبرنامج النووي العراقي وتطورّه التدريجي وتحوله المباغت إلى برنامج تسليحي ومن ثم توقفه واندثاره. عماد خدّوري، الحائز على درجة الماجست

source https://qrtopa.com/book/15671

نهاية العراق

العراق محطم، ففي الشمال هناك كردستان وهي دولة مستقلة بكل المعايير باستثناء اسمها، وفي الجنوب قامت الأحزاب الدينية الشيعية بتكوين دولة إسلامية تدار بعض أجزائها بصرامة تذكر بنظام طالبان في أفغانستان. أما الوسط السني من العراق فيعاني من الفراغ السياسي، فحيثما توجد أية سلطة مخلية فهي في أيدي شيوخ العشائر والبعثيين السابقين وتنظيم القاعدة، في الوقت الذي ظهرت فيه إيران كأقوى حليف للعراق بعد أم كانت من ألد الأعداء لهذا البلد. يلقي كتاب "نهاية العراق" الضوء على الطريقة التي أدت بها خطط الغزو التي وضعتها إدارة بوش إلى هذه النتائج، فهو يظهر كيف قامت الولايات المتحدة بغزو العراق وهي مقتنعة بإمكانية بتر رأس النظام، ليخرج الناس إلى أعمالهم في اليوم التالي. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

سراب السلاح النووي العراقي؛ مذكرات وأوهام

ما مدى اقتراب العراق من الحصول على القنبلة النووية؟ هل جدد العراق برنامجه التسليحي النووي بعد حرب 1991؟ ما مصداقية المزاعم بأن العراق كان يشكّل تهديداً نووياً لأمن الولايات المتحدة؟ ومن هم الأمريكان والعراقيون الذين كانوا رأس الحربة في السعي لاختلاق الذرائع لاحتلال العراق بتقديمهم معلومات ملفقة عن القدرة العسكرية النووية العراقية لأجهزة المخابرات الأمريكية؟. يقدّم هذا الكتاب شهادة علمية للعالم النووي العراقي الدكتور عماد خدّوري والذي عمل في منطقة الطاقة الذرية العراقية لفترة ثلاثين عاماً (1968-1998). يغطي الكتاب فترة البدايات السلمية للبرنامج النووي العراقي وتطورّه التدريجي وتحوله المباغت إلى برنامج تسليحي ومن ثم توقفه واندثاره. عماد خدّوري، الحائز على درجة الماجست Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

نهاية العراق

العراق محطم، ففي الشمال هناك كردستان وهي دولة مستقلة بكل المعايير باستثناء اسمها، وفي الجنوب قامت الأحزاب الدينية الشيعية بتكوين دولة إسلامية تدار بعض أجزائها بصرامة تذكر بنظام طالبان في أفغانستان. أما الوسط السني من العراق فيعاني من الفراغ السياسي، فحيثما توجد أية سلطة مخلية فهي في أيدي شيوخ العشائر والبعثيين السابقين وتنظيم القاعدة، في الوقت الذي ظهرت فيه إيران كأقوى حليف للعراق بعد أم كانت من ألد الأعداء لهذا البلد. يلقي كتاب "نهاية العراق" الضوء على الطريقة التي أدت بها خطط الغزو التي وضعتها إدارة بوش إلى هذه النتائج، فهو يظهر كيف قامت الولايات المتحدة بغزو العراق وهي مقتنعة بإمكانية بتر رأس النظام، ليخرج الناس إلى أعمالهم في اليوم التالي.

سراب السلاح النووي العراقي؛ مذكرات وأوهام

ما مدى اقتراب العراق من الحصول على القنبلة النووية؟ هل جدد العراق برنامجه التسليحي النووي بعد حرب 1991؟ ما مصداقية المزاعم بأن العراق كان يشكّل تهديداً نووياً لأمن الولايات المتحدة؟ ومن هم الأمريكان والعراقيون الذين كانوا رأس الحربة في السعي لاختلاق الذرائع لاحتلال العراق بتقديمهم معلومات ملفقة عن القدرة العسكرية النووية العراقية لأجهزة المخابرات الأمريكية؟. يقدّم هذا الكتاب شهادة علمية للعالم النووي العراقي الدكتور عماد خدّوري والذي عمل في منطقة الطاقة الذرية العراقية لفترة ثلاثين عاماً (1968-1998). يغطي الكتاب فترة البدايات السلمية للبرنامج النووي العراقي وتطورّه التدريجي وتحوله المباغت إلى برنامج تسليحي ومن ثم توقفه واندثاره. عماد خدّوري، الحائز على درجة الماجست

في أمريكا

في العام 1876 تُهاجرُ مجموعةٌ من البولنديين إلى أمريكا وعلى رأسِهم، الممثلةُ البولنديّة الذائعة الصيت هيلينا مودييسكا، صحبة زوجها الكونت كارول تشالـﭙوﭬيسكي، وابنها الفتى ذي الأعوام الخمسة عشر، رودولف، والصحافي الشاب هينريك سينكيويتش والكاتب مستقبلاً، وعدد قليل من الأصدقاء والصديقات؛ يُقيمون مُؤقتاً في أنهايم، ولاية كاليفورنيا، ويَسعونَ إلى تأسيسِ مجتمعٍ يوطوبي، لكنَّ هذا المُجتمع يفشلُ، ويعودُ معظمُ المُهاجرين إلى بلادِهم، لكن هيلينا مودييسكا تَبقى وتَنتصر وتُصبحُ لاحقاً نجمةً من نجومِ المسرح الأمريكي. استوحتِ الكاتبة الأمريكية الطليعيّة سوزان سونتاج ( 1933 – 2004 ) هذهِ القصة الحقيقيّة في روايتِها المعنونة ((في أمريكا)) التي تَقولُ عنها: ((يَنبغي لي القول إنني شاطرتُ نفسي المُعتقدَ المُدهشَ في قوةِ إمكانيةِ إعادةِ اكتشافِ الذات. نحن دوماً نؤمنُ بأمريكا: بوسعنا أَن نَبدأَ ثانيةً، يُمكننا أَن نَقلبَ الصَفحةَ، يُمكننا أَن نَكتشفَ أَنفسَنا، يُمكننا أَن نُحوِّلَ أنفسَنا مِن حالٍ إلى حال. لذا، حَسبتُ أنَّ ذلكَ كان… ذلك كانَ إغراءُ أمريكا لهذهِ المجموعةِ من المُهاجرين البولنديين. هُم ليسوا لاجئين اقتصاديين (أي جاؤوا هَرَباً من الفقرِ والعَوَز)؛ اختاروا المَجيءَ إلى أمريكا وكانوا يُريدون أَن يُصبحوا أُناساً مختلفين. وثمةَ مغامرةٌ كبرى هناك أَن تُحوِّل ذاتَكَ، أن تُعيدَ اكتشافَ ذاتِكَ كما يفعلُ المُمثلون، بطبيعةِ الحال، طوالَ الوقتِ، حينَ يكونون على خشبةِ المَسرح)). نثرُ سونتاج في هذا العمل الروائي رشيقٌ ولـَعوب: على الرغم من الحَبكةِ المتوانية، هذا الكتابُ متدفقٌ وبوسعِ القارئ أن يقرأَه بسلاسةٍ بالغة. نالتْ ((في أمريكا)) جائزة الكتاب القومي The National Book Award لسنة 2000، وهي عملٌ مدهشٌ لكاتبةٍ وناقدةٍ سارتْ في اتجاهٍ مُناهضٍ لسياسةِ بلدِها، ويَعدُّها كثيرون واحدةً من الكُتّاب الأمريكيين الأكثر جلبةً في القرن العشرين. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

في أمريكا

في العام 1876 تُهاجرُ مجموعةٌ من البولنديين إلى أمريكا وعلى رأسِهم، الممثلةُ البولنديّة الذائعة الصيت هيلينا مودييسكا، صحبة زوجها الكونت كارول تشالـﭙوﭬيسكي، وابنها الفتى ذي الأعوام الخمسة عشر، رودولف، والصحافي الشاب هينريك سينكيويتش والكاتب مستقبلاً، وعدد قليل من الأصدقاء والصديقات؛ يُقيمون مُؤقتاً في أنهايم، ولاية كاليفورنيا، ويَسعونَ إلى تأسيسِ مجتمعٍ يوطوبي، لكنَّ هذا المُجتمع يفشلُ، ويعودُ معظمُ المُهاجرين إلى بلادِهم، لكن هيلينا مودييسكا تَبقى وتَنتصر وتُصبحُ لاحقاً نجمةً من نجومِ المسرح الأمريكي. استوحتِ الكاتبة الأمريكية الطليعيّة سوزان سونتاج ( 1933 – 2004 ) هذهِ القصة الحقيقيّة في روايتِها المعنونة ((في أمريكا)) التي تَقولُ عنها: ((يَنبغي لي القول إنني شاطرتُ نفسي المُعتقدَ المُدهشَ في قوةِ إمكانيةِ إعادةِ اكتشافِ الذات. نحن دوماً نؤمنُ بأمريكا: بوسعنا أَن نَبدأَ ثانيةً، يُمكننا أَن نَقلبَ الصَفحةَ، يُمكننا أَن نَكتشفَ أَنفسَنا، يُمكننا أَن نُحوِّلَ أنفسَنا مِن حالٍ إلى حال. لذا، حَسبتُ أنَّ ذلكَ كان… ذلك كانَ إغراءُ أمريكا لهذهِ المجموعةِ من المُهاجرين البولنديين. هُم ليسوا لاجئين اقتصاديين (أي جاؤوا هَرَباً من الفقرِ والعَوَز)؛ اختاروا المَجيءَ إلى أمريكا وكانوا يُريدون أَن يُصبحوا أُناساً مختلفين. وثمةَ مغامرةٌ كبرى هناك أَن تُحوِّل ذاتَكَ، أن تُعيدَ اكتشافَ ذاتِكَ كما يفعلُ المُمثلون، بطبيعةِ الحال، طوالَ الوقتِ، حينَ يكونون على خشبةِ المَسرح)). نثرُ سونتاج في هذا العمل الروائي رشيقٌ ولـَعوب: على الرغم من الحَبكةِ المتوانية، هذا الكتابُ متدفقٌ وبوسعِ القارئ أن يقرأَه بسلاسةٍ بالغة. نالتْ ((في أمريكا)) جائزة الكتاب القومي The National Book Award لسنة 2000، وهي عملٌ مدهشٌ لكاتبةٍ وناقدةٍ سارتْ في اتجاهٍ مُناهضٍ لسياسةِ بلدِها، ويَعدُّها كثيرون واحدةً من الكُتّاب الأمريكيين الأكثر جلبةً في القرن العشرين.

source https://qrtopa.com/book/15670

في أمريكا

في العام 1876 تُهاجرُ مجموعةٌ من البولنديين إلى أمريكا وعلى رأسِهم، الممثلةُ البولنديّة الذائعة الصيت هيلينا مودييسكا، صحبة زوجها الكونت كارول تشالـﭙوﭬيسكي، وابنها الفتى ذي الأعوام الخمسة عشر، رودولف، والصحافي الشاب هينريك سينكيويتش والكاتب مستقبلاً، وعدد قليل من الأصدقاء والصديقات؛ يُقيمون مُؤقتاً في أنهايم، ولاية كاليفورنيا، ويَسعونَ إلى تأسيسِ مجتمعٍ يوطوبي، لكنَّ هذا المُجتمع يفشلُ، ويعودُ معظمُ المُهاجرين إلى بلادِهم، لكن هيلينا مودييسكا تَبقى وتَنتصر وتُصبحُ لاحقاً نجمةً من نجومِ المسرح الأمريكي. استوحتِ الكاتبة الأمريكية الطليعيّة سوزان سونتاج ( 1933 – 2004 ) هذهِ القصة الحقيقيّة في روايتِها المعنونة ((في أمريكا)) التي تَقولُ عنها: ((يَنبغي لي القول إنني شاطرتُ نفسي المُعتقدَ المُدهشَ في قوةِ إمكانيةِ إعادةِ اكتشافِ الذات. نحن دوماً نؤمنُ بأمريكا: بوسعنا أَن نَبدأَ ثانيةً، يُمكننا أَن نَقلبَ الصَفحةَ، يُمكننا أَن نَكتشفَ أَنفسَنا، يُمكننا أَن نُحوِّلَ أنفسَنا مِن حالٍ إلى حال. لذا، حَسبتُ أنَّ ذلكَ كان… ذلك كانَ إغراءُ أمريكا لهذهِ المجموعةِ من المُهاجرين البولنديين. هُم ليسوا لاجئين اقتصاديين (أي جاؤوا هَرَباً من الفقرِ والعَوَز)؛ اختاروا المَجيءَ إلى أمريكا وكانوا يُريدون أَن يُصبحوا أُناساً مختلفين. وثمةَ مغامرةٌ كبرى هناك أَن تُحوِّل ذاتَكَ، أن تُعيدَ اكتشافَ ذاتِكَ كما يفعلُ المُمثلون، بطبيعةِ الحال، طوالَ الوقتِ، حينَ يكونون على خشبةِ المَسرح)). نثرُ سونتاج في هذا العمل الروائي رشيقٌ ولـَعوب: على الرغم من الحَبكةِ المتوانية، هذا الكتابُ متدفقٌ وبوسعِ القارئ أن يقرأَه بسلاسةٍ بالغة. نالتْ ((في أمريكا)) جائزة الكتاب القومي The National Book Award لسنة 2000، وهي عملٌ مدهشٌ لكاتبةٍ وناقدةٍ سارتْ في اتجاهٍ مُناهضٍ لسياسةِ بلدِها، ويَعدُّها كثيرون واحدةً من الكُتّاب الأمريكيين الأكثر جلبةً في القرن العشرين.

ابن زمانه

ابن زمانه Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

وداعاً روزالي

"... الموت أصبح جد قريب الآن. وأكيد أنه سيكون موتاً جميلاً لأنه من أجل روزالي. وعلى الخط الفاصل بين الشرق الذي طردني والغرب الذي رفضني. فتحوا الباب. فكوا القيد ثم أمروني أن أتبعهم ففعلت... الليل ينجلي ببطء. البحر هادئ. الشوارع فارغة. والمدينة تختلج بيضاء، مثل نورس هائل في انتظار طلوع الشمس. في الميناء، رافقوني حتى مدخل الباخرة التي كانت تستعد للإبحار. وبعد أن ختمت شرطة الحدود جوازي، سلموني حقيبتي ثم قالوا: لا تعد إلى هنا أبداً. أبحرت الباخرة. وعندما اختفت المدينة في الضباب الصباحي، همست: وداعاً روزالي! ثم انكفأت فكأني ما عشت وما كنت أبداً". عندما يذوب الإنسان في عذابات الوجود، تبقى كينونته المفقودة مبعثاً لتعاسته الهارب منها إلى فكرة، إلى زاوية، إلى وهم ربما دفع في سبيله حياته، وهكذا يمضي حسونة مصباح متلبساً بالشاعر الباحث عن ذاته، متنقلاً بين عوالم مختلفة يقترب منها وتنأى عنه لتستقر نفسه مع روزالي التي بقيت في ضميره حلماً ضاع منه إلى الأبد Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الآخرون

رواية لحسونة المصباحي Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

ابن زمانه

ابن زمانه

source https://qrtopa.com/book/15669

وداعاً روزالي

"... الموت أصبح جد قريب الآن. وأكيد أنه سيكون موتاً جميلاً لأنه من أجل روزالي. وعلى الخط الفاصل بين الشرق الذي طردني والغرب الذي رفضني. فتحوا الباب. فكوا القيد ثم أمروني أن أتبعهم ففعلت... الليل ينجلي ببطء. البحر هادئ. الشوارع فارغة. والمدينة تختلج بيضاء، مثل نورس هائل في انتظار طلوع الشمس. في الميناء، رافقوني حتى مدخل الباخرة التي كانت تستعد للإبحار. وبعد أن ختمت شرطة الحدود جوازي، سلموني حقيبتي ثم قالوا: لا تعد إلى هنا أبداً. أبحرت الباخرة. وعندما اختفت المدينة في الضباب الصباحي، همست: وداعاً روزالي! ثم انكفأت فكأني ما عشت وما كنت أبداً". عندما يذوب الإنسان في عذابات الوجود، تبقى كينونته المفقودة مبعثاً لتعاسته الهارب منها إلى فكرة، إلى زاوية، إلى وهم ربما دفع في سبيله حياته، وهكذا يمضي حسونة مصباح متلبساً بالشاعر الباحث عن ذاته، متنقلاً بين عوالم مختلفة يقترب منها وتنأى عنه لتستقر نفسه مع روزالي التي بقيت في ضميره حلماً ضاع منه إلى الأبد

source https://qrtopa.com/book/15668

الآخرون

رواية لحسونة المصباحي

source https://qrtopa.com/book/15667

ابن زمانه

ابن زمانه

وداعاً روزالي

"... الموت أصبح جد قريب الآن. وأكيد أنه سيكون موتاً جميلاً لأنه من أجل روزالي. وعلى الخط الفاصل بين الشرق الذي طردني والغرب الذي رفضني. فتحوا الباب. فكوا القيد ثم أمروني أن أتبعهم ففعلت... الليل ينجلي ببطء. البحر هادئ. الشوارع فارغة. والمدينة تختلج بيضاء، مثل نورس هائل في انتظار طلوع الشمس. في الميناء، رافقوني حتى مدخل الباخرة التي كانت تستعد للإبحار. وبعد أن ختمت شرطة الحدود جوازي، سلموني حقيبتي ثم قالوا: لا تعد إلى هنا أبداً. أبحرت الباخرة. وعندما اختفت المدينة في الضباب الصباحي، همست: وداعاً روزالي! ثم انكفأت فكأني ما عشت وما كنت أبداً". عندما يذوب الإنسان في عذابات الوجود، تبقى كينونته المفقودة مبعثاً لتعاسته الهارب منها إلى فكرة، إلى زاوية، إلى وهم ربما دفع في سبيله حياته، وهكذا يمضي حسونة مصباح متلبساً بالشاعر الباحث عن ذاته، متنقلاً بين عوالم مختلفة يقترب منها وتنأى عنه لتستقر نفسه مع روزالي التي بقيت في ضميره حلماً ضاع منه إلى الأبد

الآخرون

رواية لحسونة المصباحي

النصب التذكارية

كان العراق في ظل حكم البعث ، ورشة كبيرة لإقامة النصب التذكارية والتماثيل والجداريات التي طالما غيرت ملامح المدن والتذوق الفني في البلاد نحو آفاق مغلقة في الإبتذال . وجميع تلك النصب التذكارية (قوص النصر ، نصب الشهيد ، الجندي المجهول ، الجداريات البانورامية ، تماثيل الرئيس ) التي أُقيمت في العاصمة بغداد والمدن العراقية الأُخرى ، رغم انها صنعت على أيدي فنانين ومهندسين عراقيين وبمساعدة الخبرات العالمية ، إنما كانت في الأساس نتاج مخيلة الشخص الرئيس أولاً . لقد درس المفكر العراقي " كنعان مكية " ظاهرة النصب التذكارية في العراق وحاول الوصول إلى ماورائها على مستويات الفن والعمارة والثقافية السياسية في كتاب بعنوان ( النصب التذكارية – الفن ، الإبتذال والمسؤولية في العراق ) تقوم جريدة الذاكرة بنشره على حلقات . ذاك ان الكتاب يتضمن رؤية تحليلة تاريخية فنية ومعمارية لما تعرض له عراق عهد صدام (1968-2003) من الإبتذال وتشويه التذوق الفني بعدما أصبح " فن المستبد " فعلاً لإستقدام " الولع " بذات الرئيس في صيغ مطلقة

source https://qrtopa.com/book/15662

هوامش على كتاب الفتنة

من اعتبر نفسه مظلوماً وأن مظلوميته أزلية لتصبح جزءاً لا يتجزء من هويته، يفتقد القابلية على التصرف في الحياة العامة دون الرضوخ الى الطائفية، وهذه الطائفية كنمط حكم تبنى دائماً وتشتق شرعيتها على أرضية المظلومية المزعومة. هنا تنغلق أبواب الحوار والتعاطي والتسامح، لتنفتح أبواب العنف والدمار. الفتنة أهم وصف لمجموع ما حل بالمجتمع العراقي بعد سقوط صدام في 2003، حيث أصبحت الدولة العراقية، أو ما تبقى منها اليوم، طائفية بالكامل وشبه تابعة لجارتها ايران. حرب اهلية وانهيار تام في العلاقات السنية- الشيعية لم يكن مكتوباً علينا نحن العراقيين كنتيجة حتمية؛ قادة عراقيون صنعوا الفتنة التي ولدت الفشل مان فشلاً ذاتياً آت من الداخل وليس من الخارج، ولا يمكن الاختباء وراء وحشية الطاغية قبل 2003 أو كارثة الاحتلال بعدها. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الفتنة

الفتنة ،، هل سنقرأ هذا الكتاب على انه رواية ؟ بمعنى عالم ادبي داخلي بين غلافين ؟ ام نقرا الكتاب على انه وثيقة بحجم الفضيحة ؟ ام انها وجهة نظر لمفكر كان جزء من الحدث الكبير ؟ هذه الرواية بعيدا عن فنيتها وأسلوب المعالجة هي اخطر عمل ادبي في تاريخنا المعاصر، أراد الكاتب بجرأة مبالغ بها ان يضع أمامنا مرآة عملاقة بحجم الفضيحة . تحطم ثقتك بنفسك، وبالمرويات التي نشأت عليها والصورة التي كنت تفترضها للمجتمع الذي تعيش فيه . اتفقت معها او اختلفت فانت مضطر للإجابة على كل الأسئلة التي تطرحها . العراق . الشيعة . صدام هم ابطالها الماديون. اما الحس الاخلاقي هو البطل الذي يتحرك بين السطور ليكشف العار الذي نغرق فيه . أمام هذه الوثيقة سوف لن يصمد تاريخ الأحداث . كنعان مكية يكتب كتابا انتحاريا . شهادة لا يكتبها الا من يفكر بالانتحار . والانتحار هنا هو ان ترمي نفسك من جسر التواضع الاجتماعي واخلاقيات العوام في نهر المياه الباردة . ليس الموضوع هنا ان تتفق معه او تختلف . هذا آخر المآلات التي يطلبها الكتاب . الموضوع ان تفكر بهذا الكم من الشجاعة وراحة الضمير

source https://qrtopa.com/book/15661

النصب التذكارية

كان العراق في ظل حكم البعث ، ورشة كبيرة لإقامة النصب التذكارية والتماثيل والجداريات التي طالما غيرت ملامح المدن والتذوق الفني في البلاد نحو آفاق مغلقة في الإبتذال . وجميع تلك النصب التذكارية (قوص النصر ، نصب الشهيد ، الجندي المجهول ، الجداريات البانورامية ، تماثيل الرئيس ) التي أُقيمت في العاصمة بغداد والمدن العراقية الأُخرى ، رغم انها صنعت على أيدي فنانين ومهندسين عراقيين وبمساعدة الخبرات العالمية ، إنما كانت في الأساس نتاج مخيلة الشخص الرئيس أولاً . لقد درس المفكر العراقي " كنعان مكية " ظاهرة النصب التذكارية في العراق وحاول الوصول إلى ماورائها على مستويات الفن والعمارة والثقافية السياسية في كتاب بعنوان ( النصب التذكارية – الفن ، الإبتذال والمسؤولية في العراق ) تقوم جريدة الذاكرة بنشره على حلقات . ذاك ان الكتاب يتضمن رؤية تحليلة تاريخية فنية ومعمارية لما تعرض له عراق عهد صدام (1968-2003) من الإبتذال وتشويه التذوق الفني بعدما أصبح " فن المستبد " فعلاً لإستقدام " الولع " بذات الرئيس في صيغ مطلقة Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

الفتنة

الفتنة ،، هل سنقرأ هذا الكتاب على انه رواية ؟ بمعنى عالم ادبي داخلي بين غلافين ؟ ام نقرا الكتاب على انه وثيقة بحجم الفضيحة ؟ ام انها وجهة نظر لمفكر كان جزء من الحدث الكبير ؟ هذه الرواية بعيدا عن فنيتها وأسلوب المعالجة هي اخطر عمل ادبي في تاريخنا المعاصر، أراد الكاتب بجرأة مبالغ بها ان يضع أمامنا مرآة عملاقة بحجم الفضيحة . تحطم ثقتك بنفسك، وبالمرويات التي نشأت عليها والصورة التي كنت تفترضها للمجتمع الذي تعيش فيه . اتفقت معها او اختلفت فانت مضطر للإجابة على كل الأسئلة التي تطرحها . العراق . الشيعة . صدام هم ابطالها الماديون. اما الحس الاخلاقي هو البطل الذي يتحرك بين السطور ليكشف العار الذي نغرق فيه . أمام هذه الوثيقة سوف لن يصمد تاريخ الأحداث . كنعان مكية يكتب كتابا انتحاريا . شهادة لا يكتبها الا من يفكر بالانتحار . والانتحار هنا هو ان ترمي نفسك من جسر التواضع الاجتماعي واخلاقيات العوام في نهر المياه الباردة . ليس الموضوع هنا ان تتفق معه او تختلف . هذا آخر المآلات التي يطلبها الكتاب . الموضوع ان تفكر بهذا الكم من الشجاعة وراحة الضمير Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

هاري بوتر وسجين أزكابان

الكتاب الثالث من سلسلة كتب هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ. صدر في عام 1999 ليُكمل المغامرة المذهلة للصبي الساحر هاري بوتر، وعزز مكانة السلسلة ومبيعاتها، كما أثبت علو كعب رولينج في الكتابة والتحليل النفسي. في هذا الجزء يدخل هاري بوتر ورفيقاه رون ويزلي وهيرمايني جرينجر سن المُراهقة، وتزداد الأحداث كآبة وتوتراً، حيث يكتشف هاري بوتر المزيد عن موت والديه

القسوة والصمت

يتناول كنعان مكيّة، في هذا الكتاب، الثنائية الثقافية التي نهض عليها الاستبداد، وتغذّت بها أعمال الاعتداء على حقوق الإنسان. إنها ثنائية القسوة والصمت التي، بموجبها يغض البعض أنظارهم عن البشاعات التي تنزل بالشعوب والأفراد، بالنساء والأقليات. ففيما يساق أبطال مكية (أبو حيدر وعمر وتيمور والآخرون من الرموز التمثيلية للمجتمعات العربية) إلى أقدار جحيمية، تمضي الكتابة السائدة في وجهة مغايرة. لقد لقي “القسوة والصمت” ، الذي نال جائزة ليونيل غيلبر لعام 1993، كأفضل كتاب في العلاقات الدولية ـ الاستقبال نفسه الذي لقيه كتاب مكية السابق “جمهورية الخوف”، فرأى مايكل ماسنغ في “ذي نيويوركر”، مثلاً، أنه يفضح التكوين الاستبدادي في العالم العربي، ووصفه عباس ميلاني في “سان فرنسيسكو ايكزامينر أند كرونيكل” بأنه شجاع ولامع… وعمل لا غنى عنه لأي مهتم بالسياسة في الشرق الأوسط.

جمهورية الخوف

كتاب كنعان مكية (جمهورية الخوف ) المنشور تحت إسم سمير الخليل

هوامش على كتاب الفتنة

من اعتبر نفسه مظلوماً وأن مظلوميته أزلية لتصبح جزءاً لا يتجزء من هويته، يفتقد القابلية على التصرف في الحياة العامة دون الرضوخ الى الطائفية، وهذه الطائفية كنمط حكم تبنى دائماً وتشتق شرعيتها على أرضية المظلومية المزعومة. هنا تنغلق أبواب الحوار والتعاطي والتسامح، لتنفتح أبواب العنف والدمار. الفتنة أهم وصف لمجموع ما حل بالمجتمع العراقي بعد سقوط صدام في 2003، حيث أصبحت الدولة العراقية، أو ما تبقى منها اليوم، طائفية بالكامل وشبه تابعة لجارتها ايران. حرب اهلية وانهيار تام في العلاقات السنية- الشيعية لم يكن مكتوباً علينا نحن العراقيين كنتيجة حتمية؛ قادة عراقيون صنعوا الفتنة التي ولدت الفشل مان فشلاً ذاتياً آت من الداخل وليس من الخارج، ولا يمكن الاختباء وراء وحشية الطاغية قبل 2003 أو كارثة الاحتلال بعدها.

النصب التذكارية

كان العراق في ظل حكم البعث ، ورشة كبيرة لإقامة النصب التذكارية والتماثيل والجداريات التي طالما غيرت ملامح المدن والتذوق الفني في البلاد نحو آفاق مغلقة في الإبتذال . وجميع تلك النصب التذكارية (قوص النصر ، نصب الشهيد ، الجندي المجهول ، الجداريات البانورامية ، تماثيل الرئيس ) التي أُقيمت في العاصمة بغداد والمدن العراقية الأُخرى ، رغم انها صنعت على أيدي فنانين ومهندسين عراقيين وبمساعدة الخبرات العالمية ، إنما كانت في الأساس نتاج مخيلة الشخص الرئيس أولاً . لقد درس المفكر العراقي " كنعان مكية " ظاهرة النصب التذكارية في العراق وحاول الوصول إلى ماورائها على مستويات الفن والعمارة والثقافية السياسية في كتاب بعنوان ( النصب التذكارية – الفن ، الإبتذال والمسؤولية في العراق ) تقوم جريدة الذاكرة بنشره على حلقات . ذاك ان الكتاب يتضمن رؤية تحليلة تاريخية فنية ومعمارية لما تعرض له عراق عهد صدام (1968-2003) من الإبتذال وتشويه التذوق الفني بعدما أصبح " فن المستبد " فعلاً لإستقدام " الولع " بذات الرئيس في صيغ مطلقة

الفتنة

الفتنة ،، هل سنقرأ هذا الكتاب على انه رواية ؟ بمعنى عالم ادبي داخلي بين غلافين ؟ ام نقرا الكتاب على انه وثيقة بحجم الفضيحة ؟ ام انها وجهة نظر لمفكر كان جزء من الحدث الكبير ؟ هذه الرواية بعيدا عن فنيتها وأسلوب المعالجة هي اخطر عمل ادبي في تاريخنا المعاصر، أراد الكاتب بجرأة مبالغ بها ان يضع أمامنا مرآة عملاقة بحجم الفضيحة . تحطم ثقتك بنفسك، وبالمرويات التي نشأت عليها والصورة التي كنت تفترضها للمجتمع الذي تعيش فيه . اتفقت معها او اختلفت فانت مضطر للإجابة على كل الأسئلة التي تطرحها . العراق . الشيعة . صدام هم ابطالها الماديون. اما الحس الاخلاقي هو البطل الذي يتحرك بين السطور ليكشف العار الذي نغرق فيه . أمام هذه الوثيقة سوف لن يصمد تاريخ الأحداث . كنعان مكية يكتب كتابا انتحاريا . شهادة لا يكتبها الا من يفكر بالانتحار . والانتحار هنا هو ان ترمي نفسك من جسر التواضع الاجتماعي واخلاقيات العوام في نهر المياه الباردة . ليس الموضوع هنا ان تتفق معه او تختلف . هذا آخر المآلات التي يطلبها الكتاب . الموضوع ان تفكر بهذا الكم من الشجاعة وراحة الضمير

‫هل تريد الانقاص من وزنك و لكنك متعلق بالطعام كيف تتحرر و تفوز‬

في أثناء السنوات التي قضيتها بحثًا في الإفراط في الأكل العاطفي، وجدت أن إحدى المشكلات الرئيسية التي منعت الأشخاص من الوصول إلى الوزن المثالي بالنسبة لهم هي منظومة معتقداتهم السامة. لا يهم ما فعلوا – أية حمية غذائية اتبعوا أو كم من التمارين الرياضية مارسوا– فلم يحدث تغيير ؛ حيث إن منظومة معتقداتهم المحدودة أعاقتهم، أو بمعنى أصح جعلت إنجازاتهم قصيرة الأجل. تعد منظومة المعتقدات المحدودة هي السبب الكامن وراء حديث الذات السلبي، الذي يقود إلى الإحساس بمشاعر سلبية، ما يؤدي إلى الإفراط في تناول الأكل العاطفي. سوف يوضح لك هذا الكتاب كيف: تتحكم في الإفراط في تناول الأكل العاطفي. تتخلص من المعتقدات السامة والمشاعر السلبية. تفهم الطبيعة المعقدة دائمًا لكيمياء المخ وتأثيرها على السلوك الإدماني بما فيه الإفراط في الأكل. تطور إستراتيجيات لتساعدك على سعيك إلى إنقاص وزنك والحفاظ على رشاقتك. إن العديد من الأشخاص الذين يعانون البدانة يأتون من أسر مفككة، وهذا لا يعني بالضرورة أن لديهم خلفيات ترتبط بتناول الكحول أو المخدرات، ولكن رغم ذلك، لم تكن نشأتهم "طبيعية"؛ حيث إن المشكلة هي أن العديد من الأشخاص لا يعرفون ما المقصود بـكلمة "طبيعية" إلا حينما يمكثون في بيئة مفككة عدة سنوات بعد أن يكون الضرر العاطفي قد وقع بالفعل، وهذا الضرر عادة ما يحدث قبل سن السابعة. والتعلق العاطفي المرضي يعد نمطًا للاعتماد بشكل غير طبيعي على قبول الآخرين واستحسانهم في محاولة لإيجاد قيمة الذات واحترامها وهويتها، والأشخاص الذين يعانون مشكلات الإفراط في الأكل العاطفي غالبًا ما يعرفون جيدًا كلمات مثل: "إرضاء الناس"، وهي مسمى لطيف لما يمثل - لكثير من الناس - مشكلة نفسية خطيرة. والتعلق العاطفي المرضي يعد أيضًا نوعًا من المبالغة الشديدة في السلوك الطبيعي والعادي في العمل وتناول الطعام وإنفاق المال ... إلخ، ما يتطلب الاعتدال من خلال تغيير منظومة المعتقدات. ليس من الضروري أن يكون كل المفرطين في تناول الطعام قد مروا بأنماط حياتية مفككة، ولكن هذا الكتاب يتحدث عن الأشخاص الذين أصيبوا بالتعلق العاطفي المرضي من خلال السلوك المكتسب في أثناء نشأتهم في بيئة غير مستقرة، ولا يعني ذلك أن الجميع يعانون آثارًا جانبية خطيرة للتعلق العاطفي المرضي؛ إذ يستطيع العديد من الأشخاص إدارة حياتهم دون السعي إلى الحصول على مساعدات خارجية لإزالة أية عقبات من طريقهم. ولكنَّ الأشخاص المفرطين في الأكل سيكون لديهم سبب وجيه لمعرفة لماذا تؤثر انفعالاتهم بشكل سلبي في مقدار ما يتناولونه من طعام، بمجرد معرفتهم أن الإفراط في الأكل العاطفي ليس إلا أحد أعراض مشكلة عاطفية كامنة أكثر خطورة. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

هل للإنسان مستقبل

الكتاب الذي بين أيدينا زاخر بالمعرفة المثمرة فهو يعرض لأخطار القنابل الذرية والهيدروجينية ويعرض لدفاع العلماء عن مصير الحياة البشرية، وهذا الدعوة في جوهرها إيمان من العلماء بضرورة إخضاع معارفهم وتجاربهم لخدمة الإنسان بدلًا من توجيهها إلى الخراب والدمار... ويعرض أيضًا للمهمة الملقاة على عاتق دول عدم الانحياز، وهي الوقوف بحزم للدفاع عن السلام ومستقبل البشرية. ولبرتراند راسل بالطبع أراؤه الخاصة كمناداته بحكومة عالمية تنظم حركة البشرية وتشرف على ما في الأرض من خيرات وتفض ما ينشأ بينها من منازعات... وهي وغيرها من وجهات نظره يمكن أن تكون مثارًا للجدل والمناقشة.. وحسبنا أننا نعرض للقارئ آخر ما تجود به قريحة كبار المفكرين.. Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

‫هل تريد الانقاص من وزنك و لكنك متعلق بالطعام كيف تتحرر و تفوز‬

في أثناء السنوات التي قضيتها بحثًا في الإفراط في الأكل العاطفي، وجدت أن إحدى المشكلات الرئيسية التي منعت الأشخاص من الوصول إلى الوزن المثالي بالنسبة لهم هي منظومة معتقداتهم السامة. لا يهم ما فعلوا – أية حمية غذائية اتبعوا أو كم من التمارين الرياضية مارسوا– فلم يحدث تغيير ؛ حيث إن منظومة معتقداتهم المحدودة أعاقتهم، أو بمعنى أصح جعلت إنجازاتهم قصيرة الأجل. تعد منظومة المعتقدات المحدودة هي السبب الكامن وراء حديث الذات السلبي، الذي يقود إلى الإحساس بمشاعر سلبية، ما يؤدي إلى الإفراط في تناول الأكل العاطفي. سوف يوضح لك هذا الكتاب كيف: تتحكم في الإفراط في تناول الأكل العاطفي. تتخلص من المعتقدات السامة والمشاعر السلبية. تفهم الطبيعة المعقدة دائمًا لكيمياء المخ وتأثيرها على السلوك الإدماني بما فيه الإفراط في الأكل. تطور إستراتيجيات لتساعدك على سعيك إلى إنقاص وزنك والحفاظ على رشاقتك. إن العديد من الأشخاص الذين يعانون البدانة يأتون من أسر مفككة، وهذا لا يعني بالضرورة أن لديهم خلفيات ترتبط بتناول الكحول أو المخدرات، ولكن رغم ذلك، لم تكن نشأتهم "طبيعية"؛ حيث إن المشكلة هي أن العديد من الأشخاص لا يعرفون ما المقصود بـكلمة "طبيعية" إلا حينما يمكثون في بيئة مفككة عدة سنوات بعد أن يكون الضرر العاطفي قد وقع بالفعل، وهذا الضرر عادة ما يحدث قبل سن السابعة. والتعلق العاطفي المرضي يعد نمطًا للاعتماد بشكل غير طبيعي على قبول الآخرين واستحسانهم في محاولة لإيجاد قيمة الذات واحترامها وهويتها، والأشخاص الذين يعانون مشكلات الإفراط في الأكل العاطفي غالبًا ما يعرفون جيدًا كلمات مثل: "إرضاء الناس"، وهي مسمى لطيف لما يمثل - لكثير من الناس - مشكلة نفسية خطيرة. والتعلق العاطفي المرضي يعد أيضًا نوعًا من المبالغة الشديدة في السلوك الطبيعي والعادي في العمل وتناول الطعام وإنفاق المال ... إلخ، ما يتطلب الاعتدال من خلال تغيير منظومة المعتقدات. ليس من الضروري أن يكون كل المفرطين في تناول الطعام قد مروا بأنماط حياتية مفككة، ولكن هذا الكتاب يتحدث عن الأشخاص الذين أصيبوا بالتعلق العاطفي المرضي من خلال السلوك المكتسب في أثناء نشأتهم في بيئة غير مستقرة، ولا يعني ذلك أن الجميع يعانون آثارًا جانبية خطيرة للتعلق العاطفي المرضي؛ إذ يستطيع العديد من الأشخاص إدارة حياتهم دون السعي إلى الحصول على مساعدات خارجية لإزالة أية عقبات من طريقهم. ولكنَّ الأشخاص المفرطين في الأكل سيكون لديهم سبب وجيه لمعرفة لماذا تؤثر انفعالاتهم بشكل سلبي في مقدار ما يتناولونه من طعام، بمجرد معرفتهم أن الإفراط في الأكل العاطفي ليس إلا أحد أعراض مشكلة عاطفية كامنة أكثر خطورة.

source https://qrtopa.com/book/15660

هل القلب للشرق والعقل للغرب؟

هل القلب للشرق والعقل للغرب: ماركس في استشراق ادوارد سعيد Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

هل للإنسان مستقبل

الكتاب الذي بين أيدينا زاخر بالمعرفة المثمرة فهو يعرض لأخطار القنابل الذرية والهيدروجينية ويعرض لدفاع العلماء عن مصير الحياة البشرية، وهذا الدعوة في جوهرها إيمان من العلماء بضرورة إخضاع معارفهم وتجاربهم لخدمة الإنسان بدلًا من توجيهها إلى الخراب والدمار... ويعرض أيضًا للمهمة الملقاة على عاتق دول عدم الانحياز، وهي الوقوف بحزم للدفاع عن السلام ومستقبل البشرية. ولبرتراند راسل بالطبع أراؤه الخاصة كمناداته بحكومة عالمية تنظم حركة البشرية وتشرف على ما في الأرض من خيرات وتفض ما ينشأ بينها من منازعات... وهي وغيرها من وجهات نظره يمكن أن تكون مثارًا للجدل والمناقشة.. وحسبنا أننا نعرض للقارئ آخر ما تجود به قريحة كبار المفكرين..

source https://qrtopa.com/book/15659

القيادة الأميركية العمياء

القيادة الأميركية العمياء-أو الطريق من 11 أيلول إلى سجن أبو غريب هو كتاب لافت للصحفي الأمريكي سيمور هيرش، الذي يعمل في صحيفة نيويورك تايمز. منذ 11 أيلول أثار هذا الصحفي التفات القراء بشكل آسر، وبالمقابل أثار غضب إدارة بوش، وخاصة في مقالاته وتقاريره التي كشفت فضيحة سجن أبو غريب. وفي هذا الكتاب يضع هيرش بين أيدينا كل ما كتبه وحقق فيه في محاولة منه للإجابة على السؤال الحاسم الذي كان مطروحاً بقوة خلال السنوات الثلاث الأخيرة، وهو: كيف انتقلت أمريكا من ذلك الصباح المشرق عندما هاجم مختطفوا الطائرات مركز التجاري العالمي والبنتاغون ووصلت إلى مستنقع تلك الحرب القذرة والمثيرة للجدل في العراق؟ يوضح الكاتب هنا، على حد قوله، عصارة خبرته "من خلال عمله لثلاث سنوات في إعداد التقارير والت Via مكتبة اقرأني http://qrtopa.com/rss

هل القلب للشرق والعقل للغرب؟

هل القلب للشرق والعقل للغرب: ماركس في استشراق ادوارد سعيد

source https://qrtopa.com/book/15658

القيادة الأميركية العمياء

القيادة الأميركية العمياء-أو الطريق من 11 أيلول إلى سجن أبو غريب هو كتاب لافت للصحفي الأمريكي سيمور هيرش، الذي يعمل في صحيفة نيويورك تايمز. منذ 11 أيلول أثار هذا الصحفي التفات القراء بشكل آسر، وبالمقابل أثار غضب إدارة بوش، وخاصة في مقالاته وتقاريره التي كشفت فضيحة سجن أبو غريب. وفي هذا الكتاب يضع هيرش بين أيدينا كل ما كتبه وحقق فيه في محاولة منه للإجابة على السؤال الحاسم الذي كان مطروحاً بقوة خلال السنوات الثلاث الأخيرة، وهو: كيف انتقلت أمريكا من ذلك الصباح المشرق عندما هاجم مختطفوا الطائرات مركز التجاري العالمي والبنتاغون ووصلت إلى مستنقع تلك الحرب القذرة والمثيرة للجدل في العراق؟ يوضح الكاتب هنا، على حد قوله، عصارة خبرته "من خلال عمله لثلاث سنوات في إعداد التقارير والت

source https://qrtopa.com/book/15657

‫هل تريد الانقاص من وزنك و لكنك متعلق بالطعام كيف تتحرر و تفوز‬

في أثناء السنوات التي قضيتها بحثًا في الإفراط في الأكل العاطفي، وجدت أن إحدى المشكلات الرئيسية التي منعت الأشخاص من الوصول إلى الوزن المثالي بالنسبة لهم هي منظومة معتقداتهم السامة. لا يهم ما فعلوا – أية حمية غذائية اتبعوا أو كم من التمارين الرياضية مارسوا– فلم يحدث تغيير ؛ حيث إن منظومة معتقداتهم المحدودة أعاقتهم، أو بمعنى أصح جعلت إنجازاتهم قصيرة الأجل. تعد منظومة المعتقدات المحدودة هي السبب الكامن وراء حديث الذات السلبي، الذي يقود إلى الإحساس بمشاعر سلبية، ما يؤدي إلى الإفراط في تناول الأكل العاطفي. سوف يوضح لك هذا الكتاب كيف: تتحكم في الإفراط في تناول الأكل العاطفي. تتخلص من المعتقدات السامة والمشاعر السلبية. تفهم الطبيعة المعقدة دائمًا لكيمياء المخ وتأثيرها على السلوك الإدماني بما فيه الإفراط في الأكل. تطور إستراتيجيات لتساعدك على سعيك إلى إنقاص وزنك والحفاظ على رشاقتك. إن العديد من الأشخاص الذين يعانون البدانة يأتون من أسر مفككة، وهذا لا يعني بالضرورة أن لديهم خلفيات ترتبط بتناول الكحول أو المخدرات، ولكن رغم ذلك، لم تكن نشأتهم "طبيعية"؛ حيث إن المشكلة هي أن العديد من الأشخاص لا يعرفون ما المقصود بـكلمة "طبيعية" إلا حينما يمكثون في بيئة مفككة عدة سنوات بعد أن يكون الضرر العاطفي قد وقع بالفعل، وهذا الضرر عادة ما يحدث قبل سن السابعة. والتعلق العاطفي المرضي يعد نمطًا للاعتماد بشكل غير طبيعي على قبول الآخرين واستحسانهم في محاولة لإيجاد قيمة الذات واحترامها وهويتها، والأشخاص الذين يعانون مشكلات الإفراط في الأكل العاطفي غالبًا ما يعرفون جيدًا كلمات مثل: "إرضاء الناس"، وهي مسمى لطيف لما يمثل - لكثير من الناس - مشكلة نفسية خطيرة. والتعلق العاطفي المرضي يعد أيضًا نوعًا من المبالغة الشديدة في السلوك الطبيعي والعادي في العمل وتناول الطعام وإنفاق المال ... إلخ، ما يتطلب الاعتدال من خلال تغيير منظومة المعتقدات. ليس من الضروري أن يكون كل المفرطين في تناول الطعام قد مروا بأنماط حياتية مفككة، ولكن هذا الكتاب يتحدث عن الأشخاص الذين أصيبوا بالتعلق العاطفي المرضي من خلال السلوك المكتسب في أثناء نشأتهم في بيئة غير مستقرة، ولا يعني ذلك أن الجميع يعانون آثارًا جانبية خطيرة للتعلق العاطفي المرضي؛ إذ يستطيع العديد من الأشخاص إدارة حياتهم دون السعي إلى الحصول على مساعدات خارجية لإزالة أية عقبات من طريقهم. ولكنَّ الأشخاص المفرطين في الأكل سيكون لديهم سبب وجيه لمعرفة لماذا تؤثر انفعالاتهم بشكل سلبي في مقدار ما يتناولونه من طعام، بمجرد معرفتهم أن الإفراط في الأكل العاطفي ليس إلا أحد أعراض مشكلة عاطفية كامنة أكثر خطورة.

هل للإنسان مستقبل

الكتاب الذي بين أيدينا زاخر بالمعرفة المثمرة فهو يعرض لأخطار القنابل الذرية والهيدروجينية ويعرض لدفاع العلماء عن مصير الحياة البشرية، وهذا الدعوة في جوهرها إيمان من العلماء بضرورة إخضاع معارفهم وتجاربهم لخدمة الإنسان بدلًا من توجيهها إلى الخراب والدمار... ويعرض أيضًا للمهمة الملقاة على عاتق دول عدم الانحياز، وهي الوقوف بحزم للدفاع عن السلام ومستقبل البشرية. ولبرتراند راسل بالطبع أراؤه الخاصة كمناداته بحكومة عالمية تنظم حركة البشرية وتشرف على ما في الأرض من خيرات وتفض ما ينشأ بينها من منازعات... وهي وغيرها من وجهات نظره يمكن أن تكون مثارًا للجدل والمناقشة.. وحسبنا أننا نعرض للقارئ آخر ما تجود به قريحة كبار المفكرين..

هل القلب للشرق والعقل للغرب؟

هل القلب للشرق والعقل للغرب: ماركس في استشراق ادوارد سعيد

القيادة الأميركية العمياء

القيادة الأميركية العمياء-أو الطريق من 11 أيلول إلى سجن أبو غريب هو كتاب لافت للصحفي الأمريكي سيمور هيرش، الذي يعمل في صحيفة نيويورك تايمز. منذ 11 أيلول أثار هذا الصحفي التفات القراء بشكل آسر، وبالمقابل أثار غضب إدارة بوش، وخاصة في مقالاته وتقاريره التي كشفت فضيحة سجن أبو غريب. وفي هذا الكتاب يضع هيرش بين أيدينا كل ما كتبه وحقق فيه في محاولة منه للإجابة على السؤال الحاسم الذي كان مطروحاً بقوة خلال السنوات الثلاث الأخيرة، وهو: كيف انتقلت أمريكا من ذلك الصباح المشرق عندما هاجم مختطفوا الطائرات مركز التجاري العالمي والبنتاغون ووصلت إلى مستنقع تلك الحرب القذرة والمثيرة للجدل في العراق؟ يوضح الكاتب هنا، على حد قوله، عصارة خبرته "من خلال عمله لثلاث سنوات في إعداد التقارير والت